गरुडपुराणम्

अब मैं आपको सूर्य और अन्य देवताओं की पूजा की विधि बताता हूँ, जैसे स्वायम्भुव आदि ने की थी। सबसे पहले, सूर्य के आसन को नमस्कार किया जाता है—‘ॐ, सूर्य के आसन को नमस्कार; ॐ, ह्राँ ह्रीं सः, सूर्य को नमस्कार; ॐ, मंगल को नमस्कार; ॐ, शुक्र को नमस्कार; ॐ, राहु को नमस्कार; ॐ, तेज और चण्ड को नमस्कार।’ पूजा की शुरुआत में आसन, आवाहन, चरणोदक, अर्घ्य और आचमन के लिए जल अर्पित किया जाता है। फिर दीपक, नमस्कार और प्रदक्षिणा के साथ विसर्जन किया जाता है। इसके बाद शिव की पूजा के लिए मंत्रों का उच्चारण होता है—‘ॐ ह्राँ, शिव को नमस्कार; ॐ ह्राँ, हृदय को नमस्कार; ॐ ह्रूँ, शिखा को वषट्; ॐ ह्रौं, त्रिनेत्र को वौषट्; ॐ ह्राँ, सद्योजात को नमस्कार; ॐ ह्रूँ, अघोर को नमस्कार; ॐ ह्रौं, ईशान को नमस्कार; ॐ ह्रौं, गुरुओं को नमस्कार; ॐ ह्रौं, चण्ड को नमस्कार।’ फिर वासुदेव के आसन को नमस्कार, वासुदेव, प्रद्युम्न, नारायण, विष्णु, वराह, सुदर्शन, पांचजन्य, पुष्टि, श्रीवत्स, गुरुओं और विश्वक्सेन को नमस्कार किया जाता है। इन मंत्रों के साथ, बैल-ध्वजधारी (नंदी के ध्वज वाले) के लिए, हरि को आसन और अन्य पूजन सामग्री अर्पित की जाती है। सरस्वती की पूजा के लिए—‘ॐ ह्रीं, सरस्वती को नमस्कार; ॐ ह्रीं, सिर को नमस्कार; ॐ ह्रैं, कवच को नमस्कार; ॐ ह्रः, अस्त्र को नमस्कार।’ श्रद्धा, संपत्ति, कला, बुद्धि, संतोष, पुष्टि, तेज और विवेक की आराधना की जाती है। क्षेत्रपाल को नमस्कार, और सर्वोच्च गुरुओं को भी नमस्कार किया जाता है। सरस्वती, जो कमल पर विराजमान हैं, उनके लिए आसन और अन्य सामग्री सुसज्जित की जाती है। अब, भूमि पर मंडप में स्नान कर, विष्णु की पूजा मंडल में की जाती है। वहाँ, सोलह आवरणों के साथ विधिपूर्वक रुद्र की रचना की जाती है। दोनों ओर के कोनों में, कोने पर स्थित देवताओं की स्थापना की जाती है। अगले कोनों में भी इसी प्रकार व्यवस्था की जाती है। सभी मध्यस्थ स्थानों और आठों दिशाओं में भी निर्भय होकर देवताओं की स्थापना की जाती है। बीच में, श्रेष्ठ द्विज, एक चतुर्थांश कम वृत्त बनाया जाता है। विवेकपूर्वक, मध्य भाग के तंतु दो भागों में बनाए जाते हैं। सभी नाभि केंद्रों में इसी माप से व्यवस्था की जाती है। प्रारंभिक तंतुओं के विभाजन से द्वार बनाए जाते हैं। मध्य भाग पीले रंग का होता है, जिसमें श्वेत, लाल और अन्य रंगों के तंतु होते हैं। वर्गाकार स्थान में काले रंग का चूर्ण भरना चाहिए। श्वेत, लाल, पीला और काला—इन रंगों का क्रम रखा जाता है। विष्णु को हृदय के केंद्र में, संकर्षण को कंठ में, ब्रह्मा को सभी अंगों में, श्रीधर को हाथों में स्थापित किया जाता है। संकर्षण को पूर्व दिशा में, प्रद्युम्न को दक्षिण में, श्रीधर को रुद्र के कोनों में, और इंद्र आदि की दिशाओं में स्थापित किया जाता है। समय आने पर, दीक्षित शिष्य, अपनी आँखों को कपड़े से ढंककर, बाहर बैठते हैं। पुत्र के लिए अर्पण दुगुना, साधक के लिए तीन गुना किया जाता है। जो गुरु, विष्णु, द्विज या स्त्री की हत्या करता है, उसे दीक्षित द्वारा बांधा जाता है। शिष्यों को बाहर बैठाकर, उन्हें व्रत ग्रहण कराया जाता है। जो दक्षिण-पूर्व में अग्नि से जल गए हैं, उन्हें फिर जल से छिड़का जाता है। गुरु आकाश में प्रणव का ध्यान करता है, और शरीर को अन्यत्र कारण मानता है। इसे उत्पन्न कर, प्रत्येक का संयोजन करता है। मंडल में चार द्वार होते हैं, ब्रह्मा के पवित्र स्थान के क्रम में। हथेली मंडल का आधार है, और नाखून उसके तंतु हैं। गुरु एकाग्रता से वह हाथ शिष्य के सिर पर रखता है, जिससे शिष्य के सभी पाप नष्ट हो जाते हैं। गुरु, विधिपूर्वक शिष्य की पूजा करता है, आँखें कपड़े से ढंकी होती हैं—जहाँ फूल भगवान शार्ङ्गिन (विष्णु) के सिर पर गिरता है, वही नाम शिष्य को दिया जाता है; स्त्री के लिए, स्वयं गुरु द्वारा चिन्हित नाम दिया जाता है। अब श्री आदि देवी की पूजा का आरंभ होता है, सफलता के लिए वेदी और अन्य स्थानों पर। क्रमशः ‘श्रां, श्रीं, श्रूं, श्रैं, श्रौं, श्रः’ का जप किया जाता है, फिर हृदय, सिर और शिखा का ध्यान। मंडल के वृत्त में, कमल के केंद्र में, चारों द्वारों पर, धूल के साथ पूजा की जाती है। इस प्रकार, सनातन विधि से देवताओं की पूजा, मंडल-रचना और शिष्य की दीक्षा का विस्तारपूर्वक वर्णन किया गया है।