गया क्षेत्र की महिमा का वर्णन करते हुए गरुड़ महापुराण में कहा गया है कि जब कोई श्रद्धालु भगवान के पूजन में अर्घ्य, पात्र, पाद्य, सुगंध, पुष्प और धूप अर्पित करता है, तो वह पुण्य का भागी बनता है। जब वह वस्त्र, मुकुट, घंटी, चंवर और मन को भाने वाली वस्तुएँ अर्पित करता है, तो उसके लिए धन, अन्न, दीर्घायु और समस्त प्रकार की समृद्धि की प्राप्ति होती है। ऐसे पूजनकर्ता को उत्तम पत्नी, स्वर्गलोक में वास और वहाँ से लौटने पर राजसत्ता भी मिलती है। जब वह हिंसा और बंधन से मुक्त होता है, तो अंत में मोक्ष को पाता है। जो श्रद्धालु भगवान जगन्नाथ, सुभद्रा और बलभद्र की उपासना करते हैं, वे परम पुरुष, सूर्य, समस्त देवताओं और देवाधिदेव की कृपा प्राप्त करते हैं। जब वे विघ्नों के स्वामी कपर्दिन की वंदना करते हैं, तो उनके सारे विघ्न समाप्त हो जाते हैं। बारह आदित्यों की पूजा करने से समस्त रोगों से मुक्ति मिलती है। रेवंत का पूजन करने से श्रेष्ठ घोड़े प्राप्त होते हैं। सरस्वती की आराधना से ज्ञान, लक्ष्मी की पूजा से श्री-संपत्ति मिलती है। क्षेत्रपाल की पूजा करने से ग्रहजन्य कष्ट दूर होते हैं। आठ नागों की आराधना करने से सर्पदंश का भय नहीं रहता। बलभद्र की उपासना से बल और आरोग्य की प्राप्ति होती है। जो परम पुरुष की वंदना करता है, उसे सभी इच्छित वस्तुएँ प्राप्त होती हैं। नृसिंह भगवान का स्पर्श और प्रणाम करने से युद्ध में विजय मिलती है। विद्याधर-मालाधारी का स्पर्श करने से स्वयं विद्याधर का पद मिलता है। सोमनाथ की पूजा से शिवलोक की प्राप्ति होती है। रामेश्वर को प्रणाम करने से रामभक्तों के प्रिय बन जाते हैं। कालेश्वर की उपासना से मृत्यु पर विजय प्राप्त होती है। सिद्धेश्वर की पूजा से सिद्धि और ब्रह्मपुरी की प्राप्ति होती है। जो व्यक्ति ऐसा करता है, वह अपनी सौ पीढ़ियों को भी ब्रह्मपुरी ले जाता है। जो भोग चाहता है, उसे भोग मिलता है; जो मोक्ष चाहता है, उसे मोक्ष मिलता है। जो सब कुछ चाहता है, वह आदिगदाधर की वंदना से सब कुछ प्राप्त कर लेता है। संतान की इच्छा रखने वाली स्त्री गदाधर की पूजा कर संतान-सुख पाती है। गदाधर की विधिपूर्वक पूजा करने से ब्रह्मलोक की प्राप्ति होती है। वही गदाधर पत्थर रूप में भी विराजमान हैं और वे ही परम हैं। इसी प्रकार, गया क्षेत्र के इस अध्याय का समापन होता है, जिसे ‘गया माहात्म्य’ कहा गया है, जो आचारकाण्ड के प्रथम भाग में वर्णित है। अब मैं चौदह मनुओं और उनके पुत्रों का वर्णन करता हूँ, जिनमें शुक आदि प्रमुख हैं। मरिचि, अत्रि, अंगिरा, पुलस्त्य, पुलह और क्रतु—ये महान ऋषि माने जाते हैं। जया और अमिता नामक गण, शुक्र और यम भी विख्यात हैं। विश्वभुक, वामदेव, इन्द्र और बाष्कलि—ये उनके विरोधी थे। फिर स्वारोचिष मनु हुए, जिनके पुत्र मंडलाधिपति कहलाए। बृहद्गुण और नभस्—ये दोनों महान बल और पराक्रम वाले थे। दत्त, अंभोलि, अवरिवान और ऋष्य—ये सातों प्रसिद्ध ऋषि माने जाते हैं। इन्द्र, देवताओं में विपश्चित, और इनके विरोधी पुरुकृत्सर भी प्रसिद्ध हुए। उत्तम मनु के पुत्र अजा और परशु थे। देववृद्ध, रुद्र, महोत्साह और जीत भी उनके वंशज थे। सुतपा और शंकु—ये सात ऋषि कहे गए हैं। देवताओं के पाँच वर्गों का उल्लेख है, और वे सभी बारह की संख्या में माने जाते हैं।