गया क्षेत्र में, श्रद्धालु को वहाँ पहुँचकर सबसे पहले श्राद्ध कर्म का समापन करना चाहिए और फिर विधिपूर्वक स्नान करना चाहिए। इसके बाद, वह मौन रहकर दक्षिणी मानस सरोवर की ओर जाए और वहाँ पिंडदान तथा अन्य आवश्यक क्रियाएँ संपन्न करे। इन पुण्य कार्यों से सिद्ध पुरुषों को हर्ष की अनुभूति होती है, जबकि पापियों के मन में भय उत्पन्न होता है। तीनों लोकों में प्रसिद्ध एक तीर्थ है—कनखल नामक पवित्र स्थान। वहाँ स्नान करने से स्वर्ग की प्राप्ति होती है और वहाँ किया गया श्राद्ध कभी नष्ट नहीं होता। काव्यवाह, सोम, यम और अर्यमन—ये सभी दिव्य, तेजस्वी देवता भी यहाँ आते हैं, और इनकी रक्षा समस्त देवगण करते हैं। इन्हीं को पिंडदान अर्पित करने के उद्देश्य से श्रद्धालु गया क्षेत्र में पहुँचता है। इसके बाद, गदाधर भगवान के दर्शन करने चाहिए। ऐसा करने से पितरों का ऋण समाप्त हो जाता है। केवल एक बार इस प्रकार का पिंडदान करने से स्वयं, दस पीढ़ी पूर्वजों और दस पीढ़ी बाद के वंशजों की भी मुक्ति हो जाती है। धर्म वन या मतंग सरोवर में भी पिंडदान एवं संबंधित कर्म संपन्न करने चाहिए। ब्रह्म तीर्थ में किया गया श्राद्ध, राजसूय और अश्वमेध यज्ञ के बराबर फल देता है। यदि किसी कुएँ के जल से पिंडदान किया जाए, तो वह अर्पण भी अविनाशी हो जाता है। दो यज्ञकुंडों के बीच में श्राद्ध और पिंडदान करने के बाद, केवल सेवा मात्र से ही पितर मोक्ष के अधिकारी हो जाते हैं। फाल्गु तीर्थ में, चौथे दिन स्नान के उपरांत देवताओं से प्रारंभ कर अर्घ्य अर्पित करना चाहिए। पिंडदान व्यासमुख, पंचाग्नि और त्रिपद स्थानों पर भी करना चाहिए। नौ या बारह देवताओं के लिए भी वहाँ श्राद्ध किया जाता है। गया में माता का श्राद्ध अलग से किया जाता है, जबकि अन्यत्र पति के साथ संयुक्त रूप से होता है। रुद्र के चरणों का स्पर्श करने के बाद, मनुष्य पुनः इस संसार में जन्म नहीं लेता। गया शिखर पर श्राद्ध करने से भी वही फल प्राप्त होता है। इसमें कोई संदेह नहीं कि पितर दिव्य स्वरूप को प्राप्त करते हैं। वहाँ थोड़े से ही तप से महान पुण्य की प्राप्ति होती है। जो नरक में हैं, वे स्वर्ग चले जाते हैं, और जो स्वर्ग में हैं, उन्हें मोक्ष मिल जाता है। पितरों को पिंडदान देने से संपूर्ण वंश का उद्धार हो जाता है। वहाँ एक ब्राह्मण को भोजन कराने से, मानो करोड़ों ब्राह्मणों को तृप्त किया गया हो। ऐसे व्यक्ति को अक्षय लोकों की प्राप्ति होती है और वह सौ कुलों का उद्धार करता है। चाहे कोई अश्वमेध यज्ञ करे या नील वृषभ का दान दे, परंतु गया शिखर पर मेरे नाम से पिंडदान अवश्य करना चाहिए। जब यह बात व्यापारी ने सुनी, तो उसने गया शिर में धर्मराज को पिंडदान अर्पित किया। उस पिंडदान से सबका उद्धार हुआ, यहाँ तक कि विशाल भी मुक्त हो गया, और पिंडदान करने वाले को पुत्रों की प्राप्ति हुई। तब व्यापारी ने पूछा—“हे विशालक! मुझे पुत्र और ब्राह्मण कैसे प्राप्त होंगे?” विशाल ने भी गया शिर में पिंडदान किया और उसे पुत्र की प्राप्ति हुई। उस समय वहाँ उपस्थित लोगों में से एक कांतिहीन व्यक्ति ने विशाल से पूछा—“तुम सब कौन हो?” उसने बताया, “हे पुत्र! मेरा पिता हिंसा में आसक्त था, ब्रह्महत्या करने वाला और पापों में अग्रणी था। वह अवीचि नरक में गया, परंतु इस पिंडदान से मुक्त होकर पिंड का अधिकारी बन गया।” विशाल ने अपने कर्तव्यों का पालन कर, राज्य संभालकर, अंत में स्वर्ग की प्राप्ति की। जो बालक चूड़ाकर्म से वंचित रह गए हों या जो गर्भ से निष्कासित हो गए हों, वे भी पृथ्वी पर दिए गए अन्न से तृप्त होकर परम गति को प्राप्त करते हैं। इसी प्रकार माता, पितामही और प्रपितामही भी पिंडदान से संतुष्ट होकर ऊँचे लोक को प्राप्त करती हैं।