गया वह पुण्यभूमि है जिसे स्वयं ब्रह्मा ने प्रतिष्ठित किया था, और वहाँ के ब्राह्मण भी ब्रह्मा द्वारा ही स्थापित हैं। जो भी गया जाता है, उसे विधिपूर्वक वहाँ के ब्राह्मणों को हवि और भोजन अर्पित कर तृप्त करना चाहिए। विशेष रूप से, जो व्यक्ति गया के उत्तम क्षेत्र में वृषभ का मोक्ष करता है, वह महान पुण्य प्राप्त करता है। यदि कोई अत्यंत ज्ञानी पुरुष भी गया में तिल का उपयोग न करे, तो भी वह वहाँ के नियमों का पालन नहीं करता। गया में जितने भी संबंधी, पितर, कुटुम्बी और मित्र होते हैं, उन सबका उद्धार संभव है। जो पुरुष रामतीर्थ में स्नान करता है, वह सौ गौदान के बराबर फल प्राप्त करता है। निष्चिरा के संगम पर स्नान करने से पितर ब्रह्मलोक को प्राप्त होते हैं। महाकौश्या में निवास करने से अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है। वहीं समीप अग्निध नामक स्थल है, जो प्रसिद्ध कपिल क्षेत्र भी है। कुमारधारा में श्राद्ध करने से भी अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है। सोमकुंड में स्नान करने वाला पुरुष सोमलोक को प्राप्त होता है। पापरहित होकर प्रेतकुंड में पिंडदान करने से जीव मुक्त हो जाता है। ऐसे तीर्थस्थलों में श्राद्ध और पिंडदान करने से पितरों का उद्धार होता है। इसी प्रकार गरुड़ महापुराण के पूर्वखण्ड के आचारकाण्ड में 'गया माहात्म्य' नामक तिरासीवाँ अध्याय समाप्त होता है। अब आगे, जो व्यक्ति विधिपूर्वक श्राद्ध कर गया जाने के लिए निकलता है, उसे दूसरे ग्राम में जाकर श्राद्ध के बचे हुए अन्न का सेवन करना चाहिए। जैसे ही कोई गया जाने का संकल्प लेकर घर से निकलता है, उसके लिए सभी पवित्र स्थानों पर मुण्डन और उपवास का विधान है। गया में किसी भी समय, दिन या रात, श्राद्ध किया जा सकता है। वहाँ की महानदी में बार-बार श्राद्ध करने से पितर स्वर्ग को प्राप्त होते हैं। वहाँ जाकर श्राद्ध का समापन और स्नान अवश्य करना चाहिए। दक्षिणी मानस में जाकर मौन रहते हुए पिंडदान और अन्य कर्म करने चाहिए। ये सब कार्य सिद्ध पुरुषों को प्रसन्न करते हैं और पापियों के लिए भयकारी होते हैं। तीनों लोकों में कणखला नामक तीर्थ का बड़ा माहात्म्य है—वहाँ स्नान करने से स्वर्ग की प्राप्ति होती है और किया गया श्राद्ध अक्षय हो जाता है। काव्यवाह, सोम, यम और अर्यमा जैसे देवता भी वहाँ आमंत्रित किए जाते हैं। उनके लिए पिंडदान करने की भावना से ही गया आया जाता है। वहाँ गदाधर भगवान के दर्शन करने से पितृऋण से मुक्ति मिलती है। ऐसा करने से मनुष्य स्वयं, अपने दस पूर्वज और दस उत्तरजनों को तत्काल मुक्त कर देता है। धर्मवन या मतंगकुंड में भी पिंडदान और संबंधित कर्म करने चाहिए। ब्रह्मतीर्थ में स्नान और दान करने से राजसूय और अश्वमेध यज्ञ के समान फल मिलता है। कुएँ के जल से पितरों को दिया गया तर्पण अक्षय हो जाता है। दो यज्ञकुंडों के बीच श्राद्ध और पिंडदान करने से मात्र सेवा से ही पितरों का मोक्ष सुनिश्चित हो जाता है। फल्गुतीर्थ में चतुर्थी के दिन स्नान के पश्चात देवताओं से प्रारंभ कर तर्पण देना चाहिए। व्यासमुख, पंचाग्नि और त्रिविक्रम के तीन पगों पर भी पिंडदान किया जाता है। वहाँ नौ देवताओं या बारह देवताओं के लिए श्राद्ध किया जाता है। यहाँ माता का श्राद्ध अलग से होता है, जबकि अन्यत्र पति के साथ किया जाता है। और जब कोई पुरुष रुद्र के चरणों का स्पर्श कर लेता है, तो वह फिर जन्म-मरण के चक्र में नहीं आता। इस प्रकार, गया की महिमा और वहाँ किए गए कर्मों का पुण्य, पुरुषार्थ और मोक्षदायक फल विस्तार से बताया गया है।