सत्य की इस वाणी को देवता और लोकपाल साक्षी रहें। जो मनुष्य राम तीर्थ में स्नान करता है और प्रभास क्षेत्र में श्राद्ध करता है, वह महान पुण्य का भागी बनता है। यदि कोई अपने ही समृद्ध स्थान पर श्राद्ध करता है, तो वह अपने इक्कीस—तीन बार सात—पीढ़ियों का उद्धार करता है। गया में तो ऐसा कोई स्थान ही नहीं, जहाँ तीर्थ न हो। यहाँ किया गया श्राद्ध अविनाशी फल देता है और पितरों को ब्रह्मा के लोक तक ले जाता है। हे जनार्दन! मैंने यह पिंडदान आपके हाथों में समर्पित किया है—इससे श्राद्धकर्ता निश्चित ही अपने पितरों सहित ब्रह्मा लोक को प्राप्त करता है। गया के शिखर पर, उस अमर वटवृक्ष के नीचे, पितरों को जो भी अर्पित किया जाता है, वह अविनाशी हो जाता है। इन सभी पुण्य स्थलों के दर्शन से मनुष्य अपने बीस पीढ़ियों के पितरों और कुल का उद्धार करता है। गया के पूर्व में ब्रह्मा का आसन, सर्पों का पर्वत और भरत ऋषि का आश्रम स्थित है। गया शीर्ष के दक्षिण में और महानदी के पश्चिम में जो क्षेत्र है, वहाँ निष्चिरा प्रदेश में तीसरे दिन श्राद्ध करना चाहिए। वैतरणी नदी के उत्तर में तृतीय नामक जलाशय है, और क्रौंचपाद के उत्तर में निष्चिरा नामक जलाशय है। जो मनुष्य यहाँ सदैव स्थित रहता है, उसके लिए क्या असंभव है? वह अविनाशी लोकों को प्राप्त करता है और अपने वंश का भी उद्धार करता है। जो व्यक्ति गया में दोनों पक्षों—शुक्ल और कृष्ण—में निवास करता है, वह अपनी सात पीढ़ियों तक के कुल को पवित्र कर देता है—इसमें कोई संदेह नहीं। गया में मुंडपृष्ठ और अरविंद नामक पर्वत भी हैं। जब मकर राशि में चंद्र या सूर्यग्रहण होता है, तो विशेष रूप से कौशिकी के महान सरोवर और मूल तीर्थ पर, जहाँ महेश्वरी धारा बहती है, वहाँ श्राद्ध करने से मनुष्य सभी ऋणों से मुक्त हो जाता है। यहाँ श्राद्ध करने से अग्निष्टोम यज्ञ का फल मिलता है और स्वर्ग की प्राप्ति होती है। सूर्यपाद में पिंडदान करने से पतित पितरों का भी उद्धार हो जाता है। पितर, नरक से भयभीत होकर, संतान की कामना करते हैं। जब कोई पुत्र गया पहुँचता है, तो पितरों के लिए वह उत्सव का अवसर बन जाता है। जब भी कोई पुत्र या अन्य संबंधी गया के कुएँ पर उपस्थित होता है, तो पितर तृप्त हो उठते हैं। जो कोटितीर्थ में स्नान करता है, वह पुण्डरीक और विष्णु के लोक को प्राप्त करता है। देवी स्वयं पितरों के उद्धार के लिए गया क्षेत्र में अवतरित हुई थीं। यहाँ श्राद्ध करने वाला व्यक्ति इक्कीस पीढ़ियों का उद्धार करता है—इसमें कोई संशय नहीं। श्राद्धकर्ता को चाहिए कि वे उन्हीं ब्राह्मणों को भोजन कराएँ, जिन्हें ब्रह्मा ने नियुक्त किया है। यह स्थान ब्रह्मा द्वारा प्रतिष्ठित है और यहाँ के ब्राह्मण भी ब्रह्मा द्वारा स्थापित हैं। विधिपूर्वक, गया के ब्राह्मणों को हवन और भोजन से संतुष्ट करना चाहिए। जो गया के श्रेष्ठ क्षेत्र में वृषभ का मोक्ष करता है, वह महान पुण्य का भागी होता है। यहाँ तक कि यदि कोई अत्यंत ज्ञानी व्यक्ति भी गया में तिल के बिना श्राद्ध करता है, तो जितने भी उसके संबंधी, पितर, बंधु-बांधव और मित्र हैं, उन सबका भी कल्याण होता है। राम तीर्थ में स्नान करने वाला मनुष्य सौ गौदान के बराबर फल प्राप्त करता है। निष्चिरा के संगम में स्नान करने से पितर ब्रह्मा लोक को प्राप्त होते हैं। महाकौश्य में निवास करने से अश्वमेध यज्ञ के समान फल मिलता है। पास ही अग्निध नामक स्थान है, जो प्रसिद्ध कपिल क्षेत्र है। जो कुमारधारा में श्राद्ध करता है, वह अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है। इस प्रकार गया क्षेत्र में किए गए पुण्य कर्मों से मनुष्य स्वयं भी कल्याण पाता है और अपने समस्त वंश का भी उद्धार करता है।