गरुडपुराणम्

गौरवशाली गरुड़ महापुराण के पूर्व खंड के आचारकाण्ड में रत्नों की परीक्षा का वर्णन किया गया है। पहले, पद्मराग रत्न की जांच का अध्याय समाप्त होता है, जिसमें बताया गया था कि रंग की चमक रखने वाला रत्न अत्यंत सराहनीय माना जाता है। इसके बाद, सर्पों के स्वामी ने दानवों के स्वामी का पित्त लिया। अपने सिर पर रत्न की चमक के साथ वह आकाश और समुद्र में प्रवेश करता है। उसके पंखों के उतरते ही ऐसा प्रतीत होता है मानो उसने स्वर्ग और पृथ्वी को एकत्र कर लिया हो। अचानक, सर्पों के स्वामी ने सुरसा द्वारा अभिषिक्त तुरुष्क वृक्ष के नीचे वह पित्त छोड़ दिया। जैसे ही वह गिरा, वह वराला के निवास से गुजरते हुए रमा के समीप पहुंचा। गिरते हुए उस पित्त का एक भाग गरुड़ ने झपट लिया। वह स्थान, जहाँ दानवों के स्वामी का पित्त सर्पों के स्वामी की भुजा द्वारा आघातित होकर गिरा, घास, काई, दलदल के पौधों, तीखे चोंच वाले पक्षियों, शाल्मली के फूलों और जुगनुओं से युक्त था। उस जगह पर जो भी उत्पन्न होता है, वह किसी भी मंत्र या औषधि से ठीक नहीं किया जा सकता। वहाँ एक अन्य रूप भी है, जो दोषों से रहित है: वह गहरे हरे रंग का, मुलायम, चमकीला और तंतुयुक्त दिखाई देता है। उसमें उचित आकार और गुण हैं, रंग समान है, और उसमें गरिमा की कमी नहीं है। जब हरे रंग को अलग रखा जाता है और चमक भीतर छुपी रहती है, तो वह रत्न देखने पर मन को अत्यंत प्रसन्नता देता है। उसका रंग अत्यंत सुंदर है और भीतर स्पष्ट किरणें हैं। वह जीवंत रंग, चमक और घनत्व के साथ चमकता है। लेकिन कुछ रत्न धब्बेदार, कठोर, अशुद्ध, खुरदरे और पत्थर जैसी बनावट के होते हैं। जो रत्न जोड़ पर सूख जाता है, वह एक अन्य प्रकार का पन्ना बन जाता है। भल्लातक और पुत्रिका नाम उनके रंग के अनुसार दिए गए हैं। पुत्रिका को जब लिनन वस्त्र से चमकाया जाता है, तो उसकी चमक चली जाती है। कुछ पन्ने, भले ही उनके अनेक रूप और गुण हों, पन्ना के ही लक्षणों का अनुसरण करते हैं। हीरे, मोती और अन्य द्विज रत्न भी होते हैं। कभी-कभी सीधापन के कारण कोई विशेष गुण उत्पन्न होता है। स्नान, आचमन, जप और रक्षात्मक मंत्रों की क्रिया में; देवताओं, पितरों, अतिथियों के अनुष्ठान और गुरु के सम्मान में; दोषरहित और गुणों से युक्त रत्न को सोने के साथ जोड़ा जाता है। पद्मराग रत्न का मूल्य तौलकर निर्धारित किया जाता है, और उसी प्रकार उसके दोषों के कारण उसका मूल्य घट जाता है। इसके बाद, पन्नों की परीक्षा का अध्याय समाप्त होता है। फिर आगे वर्णन आता है कि वहाँ सिंहल देश की कन्याओं के कोमल हाथों की कोंपलें, नव अंकुरों की शिखाएं, नव विकसित अन्न, और प्रवाल की शाखाएं पाई जाती हैं। इससे अनुमान होता है कि समुद्र के समीप की भूमि, विशाल और दोनों की सुंदरता से चमकती हुई, भव्य तरंगों की फेन जैसी प्रतीत होती है। वहाँ नीले कमल के फूल, मोर की गर्दन, हलधारी देवता के वस्त्र, मधुमक्खी, धनुष, हर (शिव) का कंठ और लाल रंग के फूल भी होते हैं। कुछ फूल शुद्ध जलाशयों के स्वच्छ जल जैसे, कुछ जल की चमक जैसे, और कुछ मोरों के समूह की तरह दिखाई देते हैं। वे एक ही प्रकार के हैं, और विशिष्ट सुंदर रंगों से चमकते हैं। वे मिट्टी, पत्थर और चट्टानों की दरारों के डर से जुड़े हुए हैं। वहीं से वे रत्न उत्पन्न होते हैं, जो उस स्थान में प्रशंसा पाते हैं। पद्मराग रत्न के गुण, जैसा कि पहनने पर देखा जाता है, आगे बताए जाते हैं।