राजा के दरबार में एक विद्वान आचार्य उपस्थित हुए और उन्होंने स्त्रियों के शुभ और अशुभ लक्षणों का विस्तार से वर्णन किया। उन्होंने बताया कि स्त्री के स्तनों, भुजाओं, दाँतों, आँखों और नाक के बीच का स्थान लंबा होना चाहिए। रानी के दोनों पैर चिकने और समान होते हैं, उनके तलवे तांबे के रंग के होते हैं और नाखून भी उसी रंग के होते हैं। उनके टखने छुपे हुए और भरे हुए होते हैं, तलवे कमल के रंग के और शुभ होते हैं। यदि पैरों पर वज्र, कमल या हल के चिन्ह हों, तो वह स्त्री सेविका होती है, अन्यथा परिणाम अलग होता है। उनके जोड़ उभरे हुए नहीं होते, दोनों घुटने समान और शुभ होते हैं। जननांग उत्तम, चौड़ा और पीपल के पत्ते के समान होता है। उनका रत्न छुपा हुआ और शुभ होता है, कूल्हे भारी और शुभ होते हैं। नाभि दाहिनी ओर घूमती है और कमर पर तीन सुंदर रेखाएँ होती हैं। उनकी जांघें मजबूत और रोमयुक्त होती हैं, गला शंख के आकार का और कोमल होता है। दाँत चमेली के फूल जैसे होते हैं और वाणी कोयल के गीत जैसी मधुर होती है। नाक सम और सुंदर होती है, स्त्रियों के लिए यह अत्यंत शुभ मानी जाती है। भौंहें चंद्रमा की कलाओं जैसी होती हैं, और माथा चौड़ा नहीं होना चाहिए। उनके दोनों कान मांसल, समान, कोमल और सुसज्जित होते हैं। स्त्रियों के लिए सिर सम होना श्रेष्ठ है, जैसे उनके तलवे या हथेली। यदि हथेली पर ध्वज, यक्षपूछ, माला, पर्वताकार कुंडल और वेदी के चिन्ह हों, तो वह स्त्री शुभ होती है। स्त्रियों में अंकुश आदि शुभ चिन्ह वाली स्त्रियाँ राजा की प्रिय होती हैं। हथेली न तो गहरी होनी चाहिए, न उभरी हुई; कलाई से उठकर मध्यमा तक पहुँचने वाली रेखा शुभ होती है। जो रेखा हथेली तक या उठे हुए पैर के तलवे पर स्थित हो, वह भी शुभ होती है। छोटी उँगली के मूल से उठी रेखा दीर्घायु प्रदान करती है। अंगूठे के मूल पर रेखाएँ अल्पायु या क्षीण जीवन का संकेत देती हैं। छोटी या टूटी रेखाएँ अल्पायु का संकेत देती हैं, जबकि लंबी और अखंड रेखाएँ दीर्घायु का। यदि स्त्री की छोटी या अनामिका उँगली भूमि को नहीं छूती, तो वह अशुभ होती है। यदि पिंडली में अधिक नसें हों और वे दोनों टांगों से ऊपर उठी हों, तो भी अशुभ होता है। बायें ओर, गहरी या छोटी जननांग वाली स्त्री दुख पाती है। जिनका जननांग मोटा और तीक्ष्ण होता है, वे भी अशुभ होती हैं। मुस्कान में गालों पर गड्ढे हों, तो वह स्त्री निश्चित रूप से विश्वासघात करती है। पेट में चिन्ह हो तो वह ससुर को मारती है, जांघों के ऊपर के भाग में चिन्ह हो तो पति को मारती है। स्तनों पर बाल न हों और वे अशुभ हों, कान असमान हों, तो भी अशुभता होती है। जिनका रंग गहरा और पेट लंबा होता है, वे चोरी के लिए मृत्यु को प्राप्त होती हैं। जिनकी नसें असमान और सूखी हों, वे धन से वंचित हो जाती हैं। स्त्रियों में दोष विकृतियों में प्रकट होते हैं, और गुण पत्तों के आकार से तय होते हैं। आचार्य ने आगे बताया कि जिन स्त्रियों में कोई चिन्ह नहीं होता, वे चक्र-चिन्ह वाले शिला की पूजा करके शुभता प्राप्त करती हैं। तीन चक्र वाले शिला में अच्युत का संकेत है, चार चक्र वाले में चार भुजाएँ होती हैं। आठवाँ पुरुषोत्तम है, नौवाँ नौ प्रकार का है, दसवाँ दस प्रकार का है। इससे आगे अनन्त मिलता है, जो क्रमशः रेखाओं और अन्य चिन्हों से युक्त होता है। जहाँ शालग्राम शिला होती है, वहाँ देवता द्वारावती के होते हैं। शालग्राम, द्वारका, नैमिष, पुष्कर और गया; गंगा, नर्मदा, चंद्रभागा और सरस्वती—ये सभी स्थान पापों का नाश करते हैं और भोग तथा मोक्ष दोनों प्रदान करते हैं। अंगिरस, श्रीमुख, भव, युवा और धाता भी इसी प्रकार शुभ हैं। इस प्रकार आचार्य ने स्त्रियों के शुभ-अशुभ लक्षणों और पवित्र स्थानों की महिमा का विस्तार से वर्णन किया, जिससे राजा और सभा में उपस्थित सभी जनों को धर्म, गुण और दोष की गहन समझ प्राप्त हुई।