गरुडपुराणम्

गरुड़ महापुराण के आचारकाण्ड के ज्योतिष शास्त्र के इस अध्याय में समय, नक्षत्र, तिथि और ग्रहों के शुभ-अशुभ प्रभावों का विस्तार से वर्णन किया गया है। इसमें बताया गया है कि छठे और चौदहवें दिन पश्चिम दिशा में इंद्राणी की स्थापना होती है। आठवें दिन और अमावस्या को महालक्ष्मी की उपस्थिति मानी जाती है। बारहवीं और चतुर्थी तिथि को कौमारी देवी दक्षिण-पश्चिम दिशा में विराजमान रहती हैं। इसके आगे, अश्विनी, मैत्र, रेवती, मृग, मूल और पुनर्वसु—ये नक्षत्र विशेष माने गए हैं। हस्त से आरंभ होने वाले पाँच नक्षत्र और तीन उत्तर दिशा के नक्षत्र भी उल्लेखनीय हैं। नक्षत्रों के समूहों में से वे जो वस्त्र धारण करने और आवरण के लिए उपयुक्त हैं, उन्हें श्रेष्ठ माना गया है। तीन पूर्व दिशा के और वैसे ही जो अधोमुख (नीचे की ओर देखने वाले) हैं, उनका भी वर्णन किया गया है। मंदिर की खुदाई या खजाने की खुदाई जैसे कार्य केवल अधोमुख नक्षत्रों में ही करने चाहिए, ऐसा वृषध्वज (शिव) को बताया गया है। अनूराधा, मृगशिरा और ज्येष्ठा को पार्श्वमुख (किनारे की ओर देखने वाले) नक्षत्र कहा गया है। इन नक्षत्रों में बीज बोना और आवागमन संबंधी कार्य करना उचित है। जो भी कार्य पार्श्व में करने योग्य होते हैं, वे इन्हीं नक्षत्रों में किए जाने चाहिए। वरुण, श्रवण और अन्य नौ नक्षत्रों को ऊर्ध्वमुख (ऊपर की ओर देखने वाले) माना गया है। ऐसे ऊर्ध्वमुख नक्षत्रों में ऊँचे, श्रेष्ठ या ऊपर उठाने वाले कार्य करने चाहिए। अमावस्या, पूर्णिमा, द्वादशी और चतुर्दशी—ये तिथियाँ विशेष मानी गई हैं। तीसरी तिथि पृथ्वीपुत्र (मंगल) से, चौथी शनैश्चर (शनि) से, सातवीं सोमपुत्र (बुध) से, आठवीं मंगल और सूर्य से, ग्यारहवीं बृहस्पति और शुक्र से, बारहवीं फिर से बुध से संबंधित मानी गई है। पूर्णिमा और अमावस्या बृहस्पति के लिए भी श्रेष्ठ मानी गई है। दसवीं तिथि में मंगल का त्याग करना चाहिए, नवमी में बुध का और छठी तिथि में सूर्यपुत्र का त्याग करना चाहिए; इन तिथियों में यात्रा आदि नहीं करनी चाहिए। बुधवार को यात्रा आरंभ करने से विशेष रूप से बचना चाहिए। वृष, कुंभ राशि में चतुर्थी और मकर, तुला में द्वादशी—इन योगों में, यदि ये पीड़ित हों, तो मनुष्यों को कोई कार्य नहीं करना चाहिए, क्योंकि ये दुःखदायक होते हैं। मंगलवार को तीनों धनिष्ठा, बुधवार को तीनों रेवती, शनिवार को तीनों उत्तर फाल्गुनी से भी बचना चाहिए। सूर्य का मूल में, चंद्र का श्रवण में, मंगल का उत्तरप्रोष्ठपद में रहना, शुक्र का पूर्व फाल्गुनी में और शनि का स्वाति में रहना—ये सभी समय शुभ नहीं माने गए हैं। जब समय का निर्णय किया जाता है, तो शक्ति की बात आती है; परंतु ऐसे समय को ग्रहण करना उचित नहीं है, वह निष्प्रभावी है। नामों के अक्षरों को लेकर, पुरुष और स्त्री के नाम के अक्षरों को तीन भागों में बाँटकर योग बनाए जाते हैं। विष्कंभ योग में पाँच घटी, शूल योग में सात घटी मानी जाती है। व्यतीपात, परिघ और वैधृति में दिन-प्रतिदिन अलग-अलग घड़ियाँ होती हैं। हस्त में सूर्य, पुष्य में बृहस्पति, अनूराधा में बुधवार शुभ माने गए हैं। शुक्रवार को रेवती श्रेष्ठ है, अश्विनी मंगल के साथ शुभ है। शुक्र के साथ भरणी, चंद्र के साथ चित्रा, बृहस्पति के साथ शतभिषा और शुक्र के साथ रोहिणी भी शुभ है। पुष्य, पुनर्वसु, और रेवती के साथ चित्रा भी शुभ मानी गई है। मनुष्य को शतभिषा में जन्म-संस्कार आदि कार्य करने चाहिए। अश्लेषा और कृतिका में प्रस्थान करने पर मृत्यु की आशंका बढ़ती है। इस प्रकार, इस अध्याय में नक्षत्रों, उनके अधिदेवताओं, योगों और उनके शुभ-अशुभ प्रभावों का विस्तार से वर्णन हुआ है। अंत में कहा गया है कि छह आदित्य नक्षत्रों में दस तिथियाँ जानी जाती हैं और सोम में पंद्रह तिथियाँ स्मरण की जाती हैं। इस प्रकार, यह अध्याय संपन्न होता है।