गरुडपुराणम्

प्राचीन काल की बात है, जब ज्योतिष विद्या और नक्षत्रों का गहरा महत्व था, तब ऋषियों ने नक्षत्रों और तिथियों के अधिपति देवताओं का विस्तार से वर्णन किया। उन्होंने बताया कि कृतिका नक्षत्र के अधिपति अग्नि देव माने जाते हैं, जबकि रोहिणी नक्षत्र की प्रधानता ब्रह्मा जी के पास है। पुनर्वसु नक्षत्र अदिति देवी के अधीन है, और तिष्य नक्षत्र का संचालन गुरु देव करते हैं। पूर्वफल्गुनी नक्षत्र भाग देवता के अधीन है, और उत्तरफल्गुनी का स्वामी अर्यमन है। स्वाति नक्षत्र के अधिपति वायु देव माने गए हैं। अनुराधा नक्षत्र मित्र देव के अधीन है, और ज्येष्ठा का स्वामी शक्र अर्थात इन्द्र हैं। दोनों आषाढ़ा नक्षत्र—पूर्वाषाढ़ा और उत्तराषाढ़ा—विश्वेदेवों के अधीन माने जाते हैं। धनिष्ठा नक्षत्र को विद्वानों ने वासव, अर्थात् इन्द्र, का नक्षत्र कहा है। पूर्वाभाद्रपद नक्षत्र अजा एकपाद के अधीन है, और उत्तराभाद्रपद का स्वामी अहिर्बुध्न्य है। भरणी नक्षत्र यमराज के अधीन माना गया है। इस प्रकार, ऋषियों ने नक्षत्रों के अधिपति देवताओं की व्यवस्था स्पष्ट की। तिथियों की बात करें तो, दशमी तिथि का उत्तरार्ध, अर्थात् उसका दूसरा भाग, उत्तर दिशा में माहेश्वरी देवी का स्थान माना गया है। छठी और चतुर्दशी तिथियों में इन्द्राणी देवी पश्चिम दिशा में प्रतिष्ठित होती हैं। अष्टमी तिथि और अमावस्या के दिन महालक्ष्मी का विशेष प्रभाव रहता है। द्वादशी और चतुर्थी तिथियों में कौमारी देवी दक्षिण-पश्चिम दिशा में विराजमान होती हैं। कुछ विशिष्ट नक्षत्र—अश्विनी, मैत्र, रेवती, मृग, मूल और पुनर्वसु—विशेष माने गए हैं। इनके साथ-साथ हस्त से आरंभ होने वाले पाँच नक्षत्र, और तीन उत्तर दिशा के नक्षत्र भी उल्लेखनीय हैं। इन सभी नक्षत्रों में से वे नक्षत्र, जो वस्त्र धारण करने और आवरण के लिए उपयुक्त हैं, श्रेष्ठ माने गए हैं। तीन पूर्व दिशा के नक्षत्र और वे जो नीचे की ओर मुख किए हुए हैं, उनका भी उल्लेख हुआ है। जब देवताओं के लिए मंदिर की खुदाई करनी हो या कोई खजाना निकालना हो, तो ऐसे कार्य केवल उन्हीं नक्षत्रों में करने चाहिए जो नीचे की ओर मुख किए हुए हों। अनुराधा, मृगशिरा और ज्येष्ठा नक्षत्र पार्श्वमुखी (साइड-फेसिंग) माने गए हैं। इन नक्षत्रों में बीज बोने, यात्रा करने या आवागमन से जुड़े कार्य करने चाहिए। जो भी कार्य पार्श्व में करने योग्य हों, वे इन्हीं नक्षत्रों में करना शुभ होता है। वरुण, श्रवण और अन्य नौ नक्षत्र ऊर्ध्वमुखी (ऊपर की ओर मुख किए हुए) माने गए हैं। ऐसे सभी कार्य, जिनमें ऊँचाई या ऊपर की ओर बढ़ना हो, इन्हीं नक्षत्रों में करना चाहिए। अमावस्या, पूर्णिमा, द्वादशी और चतुर्दशी तिथियाँ भी विशिष्ट मानी गई हैं। तृतीया तिथि पृथ्वीपुत्र (कुवेर) के साथ जुड़ी है, और चतुर्थी शनि देव के अधीन है। सप्तमी सोमपुत्र (शुभ्र) के साथ, और अष्टमी मंगल तथा सूर्य के साथ संबद्ध है। एकादशी गुरु और शुक्र के लिए, द्वादशी बुध के लिए श्रेष्ठ मानी गई है। पूर्णिमा और अमावस्या भी गुरु के लिए उत्तम मानी जाती हैं। दशमी तिथि में मंगल का, और नवमी में बुध का त्याग करना चाहिए। षष्ठी तिथि सूर्यपुत्र के लिए वर्जित है; इन तिथियों में यात्रा आदि नहीं करनी चाहिए। बुधवार के दिन यात्रा पर निकलने से विशेष रूप से बचना चाहिए। वृषभ (टौरस), कुम्भ (एक्वेरियस), मकर (कैप्रिकॉर्न) और तुला (लिब्रा) राशियों में चतुर्थी और द्वादशी तिथियाँ यदि पीड़ित हों, तो मनुष्यों को इन दिनों कोई कार्य नहीं करना चाहिए, क्योंकि ये दुःख आदि का कारण बनती हैं। मंगलवार को तीन धनिष्ठा नक्षत्र, बुधवार को तीन रेवती नक्षत्र, और शनिवार को तीन उत्तरफल्गुनी नक्षत्रों का त्याग करना चाहिए। सूर्य जब मूल नक्षत्र में, चंद्रमा श्रवण में, और मंगल उत्तरा प्रोष्ठपदा में हो, तो ये भी त्याज्य माने गए हैं। शुक्र के साथ पूर्वफल्गुनी और शनि के साथ स्वाति नक्षत्र भी वर्जित हैं। जब समय की गणना की जाती है, तो उसमें कोई विशेष शक्ति नहीं रहती; ऐसे समय का चयन करना शुभ नहीं माना गया है, क्योंकि वह निष्प्रभावी होता है। अंत में, शुभ कार्यों के लिए पुरुष और स्त्री के नामों के अक्षरों को लेकर, उन्हें तीन भागों में संयोजित करने की परंपरा बताई गई है। इस प्रकार, ऋषियों ने नक्षत्रों, तिथियों और उनके अधिपति देवताओं का विस्तार से वर्णन कर, जीवन के विविध कार्यों के लिए उपयुक्त समय का ज्ञान कराया।