गरुड़ महापुराण के पूर्व खंड के आचार विभाग में 'दान धर्म की व्याख्या' अध्याय के समापन के पश्चात, अब महर्षि कहते हैं, "हे द्विजों! अब मैं प्रायश्चित्त की विधि विस्तार से बताता हूँ।" वे समझाते हैं कि पापी पाँच प्रकार के होते हैं, और उनके साथ संगति करने वाला भी पाँचवाँ पापी कहलाता है। यदि कोई ब्रह्महत्या जैसा महापाप करता है, तो उसे बारह वर्षों तक वन में कुटिया बनाकर वास करना चाहिए। वह अपनी इच्छा से अग्नि में प्रवेश कर सकता है या जल में डूब सकता है। विद्वान को अन्नदान देने से भी ब्रह्महत्या का दोष दूर होता है, अथवा वह अपनी समस्त संपत्ति वेदज्ञ ब्राह्मण को दान कर सकता है। जब वह तीन बार स्नान करके और तीन रातें उपवास करके शुद्ध हो जाता है, तब वह पवित्र माना जाता है। जहाँ कपाल (मृत सिर) का विसर्जन किया गया हो, वहाँ और काशी में स्नान करने से भी वह शुद्ध होता है। दूध, घी या गोमूत्र के सेवन से पाप से मुक्ति मिलती है। वल्कल वस्त्र पहनकर, ब्रह्महत्या के प्रायश्चित्त का व्रत वन में करना चाहिए। किसी स्त्री को तप्त लोह की वस्तु से ढँकना चाहिए, अथवा पाँच या चार चन्द्रायण व्रत पुनः करने चाहिए। इन व्रतों का पालन पाप से मुक्ति के लिए करना चाहिए। अपनी सारी संपत्ति विधिपूर्वक दान करने से समस्त पापों का नाश होता है। गया जैसे तीर्थ में जाकर स्नान करने से पाप नष्ट होते हैं। ब्राह्मणों को भोजन कराने से भी समस्त पाप दूर होते हैं। यम, धर्मराज, मृत्यु और अंतक—इन चारों को तिल मिश्रित जल की सात-सात अंजलि अर्पित करनी चाहिए। ब्रह्मचर्य, भूमि पर शयन, उपवास और द्विजों की पूजा—ये सब प्रायश्चित्त के अंग हैं। शुक्ल पक्ष की षष्ठी को उपवास रखकर एकाग्रचित्त होकर भगवान की पूजा करें। एकादशी को निराहार रहकर विधिपूर्वक जनार्दन की पूजा करें। तप, जप, तीर्थों की सेवा, देवताओं और ब्राह्मणों की पूजा—ये सब पापों के प्रायश्चित्त के उपाय हैं। जो व्यक्ति तीर्थों में जाता है, चाहे वह ब्रह्महत्या, कृतघ्नता या अन्य महापाप से ग्रसित हो, वह भी पवित्र हो जाता है। विशेषकर, जो स्त्री अपने पति की सेवा में तत्पर रहती है, जैसे तीनों लोकों में प्रसिद्ध सीता जी श्रीराम के प्रति समर्पित थीं, वह भी पुण्य की भागिनी होती है। फल्गु आदि पवित्र तीर्थों में स्नान करने से समस्त धर्मों का फल प्राप्त होता है। इस प्रकार गरुड़ महापुराण के पूर्व खंड के आचार विभाग में 'प्रायश्चित्त की व्याख्या' नामक बावनवाँ अध्याय पूर्ण होता है। इसके आगे, जब ब्रह्माजी ने हरि के आठ निधियों के विषय में सुना, तो वे बोले—"मुखुंड, कुंध, नील और शंख भी अन्य निधियाँ हैं। जो व्यक्ति कमल का चिह्न धारण करता है, वह सात्त्विक स्वभाव का होता है। चाँदी आदि का दान तपस्वियों, देवताओं और यज्ञ करने वालों को यथोचित करना चाहिए। पद्म और महापद्म नामक निधियाँ सात्त्विक व्यक्ति के रूप में जानी जाती हैं।" "विद्वानों को दान देना, मित्रता बनाए रखना और राजाओं के साथ सदैव व्यवहार करना चाहिए। मकर और कच्छप नामक निधियाँ तामसिक मानी जाती हैं। जो व्यक्ति पृथ्वी में निधि स्थापित करता है, वह निधि भी एक व्यक्ति के समान मानी जाती है।" "भोग भोग लेने के बाद गायक, गणिका आदि को भी दान देना चाहिए। जब उसकी प्रशंसा होती है, तो वह प्रसन्न होता है और उसके अनेक विवाह होते हैं। जो व्यक्ति नील वर्ण का और सात्त्विक तेज से युक्त होता है, वह भी ऐसा ही होता है।" इस प्रकार, गरुड़ महापुराण के प्रसंग अनुसार, दान, प्रायश्चित्त और निधियों के स्वरूप का विस्तारपूर्वक वर्णन किया गया।