गरुडपुराणम्

आग के देवता द्वारा पहले ज्ञान को वापस लिया जाता है, फिर उसे गति प्रदान की जाती है। जीवन में सरलता, ईर्ष्या का अभाव और पवित्र स्थानों का अनुसरण करना आवश्यक है। देवताओं की पूजा और विशेष रूप से ब्राह्मणों का सम्मान करना भी अनिवार्य कर्तव्य है। ये सभी जीवन के विभिन्न आश्रमों के धर्म हैं। अब मैं चार वर्णों के धर्मों का वर्णन करता हूँ। क्षत्रियों के लिए, जो युद्धभूमि में कभी पीछे नहीं हटते, इन्द्र का स्थान निर्धारित है। शूद्रों और सेवा में लगे लोगों के लिए गंधर्व लोक है। उनके लिए वही स्थान स्मरणीय है जो वनवासियों या आचार्यों का होता है। जिन तपस्वियों ने अपने मन को नियंत्रित कर लिया है, और जिन संन्यासियों की ऊर्जा ऊपर की ओर प्रवाहित होती है, उनके लिए योगियों का अमर स्थान है, जो 'आकाश' नामक परम अक्षर है। आठ अंगों के ज्ञान से मुक्ति प्राप्त होती है, इसे संक्षेप में सुनो। सत्य, प्राणियों के कल्याण के लिए वाणी, चोरी न करना, और परम संयम—ये पांच नियम हैं, जो बाह्य और आंतरिक दोनों प्रकार के होते हैं। स्वाध्याय, मंत्रों का जप और हरि की भक्ति को यज्ञ के रूप में करना चाहिए। मंत्र का ध्यान 'गर्भ' कहलाता है, और इसके विपरीत 'अगर्भ' कहा जाता है। स्थिरता से कुम्भक होता है; श्वास-प्रश्वास से त्रिविध रेचक उत्पन्न होता है। श्रेष्ठ प्रत्याहार छत्तीस मात्राओं का होता है; प्रत्याहार भी संयम है। 'मैं ब्रह्म हूँ' की अवस्था ही समाधि है, वही ब्रह्म में स्थित होना है। ब्रह्म ज्ञान और आनंद स्वरूप है; वही सच्चा तत्व है—तुम वही हो। यह अहंकार, मन, बुद्धि, महत्तत्त्व और सभी भेदों से रहित है। वह सदा शुद्ध, जाग्रत, मुक्त, सत्य, आनन्दमय और अद्वैत है। ऐसे ध्यान से ब्राह्मण संसार के बंधन से मुक्त हो जाता है। इस प्रकार गरुड़ महापुराण के प्रथम खंड के आचार विभाग में 'वर्ण और आश्रम के धर्मों की व्याख्या' नामक उन्नचासवाँ अध्याय पूर्ण हुआ। अब आगे, जो व्यक्ति प्रतिदिन विधिवत कृत्य करता है, उसे ज्ञान प्राप्त होता है। अपने हृदय में कमल में स्थित, आनन्दमय, कालातीत हरि का ध्यान करना चाहिए। शुद्ध नदी या सरोवर के जल में निर्धारित विधि से शुद्ध होकर, प्रातःकाल स्नान का पूरा प्रयास करना चाहिए। जो व्यक्ति सुखपूर्वक सोता है, उसके मुँह से लार और अन्य स्राव निरंतर निकलते हैं। अशुभ, कालकर्ण, बुरे स्वप्न और कुविचार—इनसे बचने के लिए स्नान आवश्यक है। पुरुषों के लिए स्नान के बिना कोई कार्य शुभ नहीं माना जाता। यदि कोई असमर्थ हो, तो सिर पर जल डालकर स्नान करना चाहिए। स्नान के प्रकार हैं—ब्राह्म, आग्नेय, उद्दिष्ट, वायव्य और दिव्य। ब्राह्म स्नान कुशा से जल छिड़ककर और मंत्रों के साथ होता है। वायव्य स्नान उत्तम माना गया है, यह गाय के धूल से किया जाता है। वारुण स्नान जल में डूबकर होता है; मानसिक स्नान आत्मज्ञान है। 'स्व-स्नान' कहलाता है, जिसे ब्रह्मनिष्ठ लोग करते हैं। अपामार्ग, बिल्व और करवीर का उपयोग शुद्धि के लिए करना चाहिए। धोकर और भोजन करके, शेष को शुद्ध स्थान पर एकाग्रचित्त होकर फेंक देना चाहिए। निर्धारित विधि से आचमन करने के बाद, वाणी पर नियंत्रण रखते हुए पुनः आचमन करना चाहिए। उचित मंत्रों का उच्चारण करके, एकाग्र मन से दोनों हथेलियों में जल लेकर भास्कर को अर्पण करना चाहिए। फिर प्राणायाम करके, शास्त्रों में वर्णित विधि से संध्या का ध्यान करना चाहिए। तीन तत्वों से उत्पन्न परम शक्ति ही दिव्य है। इस प्रकार शास्त्रों के अनुसार, वर्ण और आश्रम के धर्मों तथा दैनिक कृत्य की महिमा का विस्तारपूर्वक वर्णन हुआ।