गरुडपुराणम्

एक बार, जब देवता की स्थापना की विधि का वर्णन किया जा रहा था, आचार्य ने बताया कि देवता को गर्भ में स्थापित नहीं करना चाहिए, और न ही गर्भ को त्यागना चाहिए। इसके बाद, उत्तर दिशा से थोड़ी मात्रा में तिल की भूसी लानी चाहिए। फिर, आचार्य को Savitṛ के छह प्रकार के मंत्र देवता के लिए स्थापित करने चाहिए। छहfold मंत्र स्थापित करने के बाद, सफलता और स्थिरता के लिए विशेष मंत्रों से देवता का अभिषेक करना चाहिए। पूजन के समय दीपक, धूप, सुगंधित पदार्थ और भोजन का अर्पण करना चाहिए। इसके साथ एक पात्र, दो वस्त्र, छाता और दिव्य अंगूठी भी अर्पित करनी चाहिए। इसके पश्चात, यज्ञकर्ता को एकाग्र होकर चौथी आहुति देनी चाहिए। आचार्य, बाहर जाकर, दिशाओं के रक्षकों को बलि अर्पित करें। यज्ञ के अंत में, यज्ञकर्ता को आचार्य को पीली गाय और चामर भेंट करनी चाहिए। इसके साथ पंखा, ग्राम-वस्त्र और अन्य उपहार, तथा सुंदर मंडप भी देना चाहिए; इससे यज्ञकर्ता, स्थापक के कृपा से मुक्त हो जाता है। इसके बाद, सृष्टि के प्रारंभ से ही हरि, सृजनकर्ता, स्वयंभू और अन्य द्वारा पूजनीय हैं। ब्राह्मण के लिए पूजा, यज्ञ में officiate करना, दान देना और दान स्वीकार करना कर्तव्य है। क्षत्रिय और वैश्य के लिए दान, अध्ययन और यज्ञ करना धर्म है। शूद्रों के लिए द्विजों की सेवा ही धर्म का मार्ग है। भिक्षा, सेवा, गुरु के अधीन अध्ययन और स्वयं अध्ययन भी जीवन के सभी आश्रमों के लिए दोfold और चारfold विभाजन है। जिसने वेदों का विधिवत अध्ययन किया है, उसे गृहस्थ आश्रम में प्रवेश करना चाहिए। गृहस्थ को पवित्र अग्नि का पालन, अतिथि सेवा, यज्ञ, दान और देवताओं की पूजा करनी चाहिए। गृहस्थ दो प्रकार के होते हैं: एक विरक्त और एक सक्रिय। जिसने तीन ऋणों का परिशोधन कर लिया है, वह पत्नी, धन आदि का त्याग कर सकता है। वह पृथ्वी पर जड़ और फल खाकर, स्वाध्याय और तप करता है। जो वन में तप करता है, देवताओं की पूजा करता है और आहुति देता है, वह तप से अत्यंत क्षीण होकर ध्यान में प्रवृत्त होता है। वह निरंतर योगाभ्यास में लगा रहता है, ऊपर उठने की इच्छा करता है और इंद्रियों पर विजय पाता है। उसकी प्रसन्नता केवल आत्मा में होती है, वह सदैव संतुष्ट रहता है, महान ऋषि है। भिक्षा, अध्ययन, मौन, तप और विशेष रूप से ध्यान उसका मार्ग है। कुछ ज्ञान के त्यागी होते हैं, कुछ वेदों के त्यागी। योगी तीन प्रकार के होते हैं: भौतिक, क्षत्रिय, और अन्य। पूर्वजों के लिए ध्यान मुक्ति का साधन है, पर वर्तमान में ध्यान कठिन है। मुक्ति धर्म से प्राप्त होती है, और कामना धन से उत्पन्न होती है। पहले ज्ञान को वापस लिया जाता है, फिर अग्निदेव द्वारा उसे गति दी जाती है। सरलता, ईर्ष्या का अभाव और तीर्थों का अनुसरण भी आवश्यक है। देवताओं की पूजा और विशेष रूप से ब्राह्मणों का सम्मान करना चाहिए। ये सभी आश्रमों के कर्तव्य हैं; अब मैं चारfold वर्ण व्यवस्था बताता हूँ। युद्ध में न भागने वाले क्षत्रिय को इंद्र का स्थान मिलता है। शूद्रों और सेवा में लगे लोगों को गंधर्व लोक प्राप्त होता है। उनके लिए वही स्थान स्मरणीय है जो वनवासियों या आचार्यों का है। संयमित मन वाले तपस्वियों, ऊर्ध्वगामी ऊर्जा वाले संन्यासियों के लिए भी विशेष स्थान है। योगियों के लिए अमर स्थान वह परम अक्षर है जिसे 'आकाश' कहा गया है। मुक्ति आठfold अंगों के ज्ञान से होती है; यह संक्षेप में सुनो।