कुछ आचार्य, जन्म-संस्कार आदि के तुरंत बाद ही इस विधि को संपन्न करने की इच्छा रखते हैं। तब गुरु, उस पात्र का निरीक्षण करके, घृत को मंत्रों द्वारा संस्कारित करता है। इसके पश्चात वह पाँच-पाँच की पाँच आहुतियाँ घृत के साथ समर्पित करता है। अपनी शाखा के अनुसार निर्दिष्ट मंत्रों और प्रणव के साथ ही यह आहुति दी जाती है। इस प्रकार उत्पन्न अग्नि सभी कर्मों में सफलता प्रदान करती है। फिर, इंद्र आदि देवताओं के लिए भी, उनके अपने-अपने मंत्रों के साथ, सौ-सौ आहुतियाँ दी जाती हैं। उसके बाद, यजमान अपने लिए भी घृतयुक्त आहुति उसी पात्र में समर्पित करता है। एकाग्रचित्त होकर वह पूर्ण आहुति देता है। यह सब प्राणियों, देवताओं और नागों के लिए, विधि के अनुसार किया जाता है। यहाँ घृत दोनों के लिए सहायक है, और जब वह उनके-उनके पात्रों में रहता है, तो मुख्य भी है। फिर, ज्येष्ठ-सामन और भारुण्ड को पश्चिम दिशा में ले जाया जाता है। प्रत्येक देवता को हज़ार आहुतियाँ समर्पित कर, उन्हें सिर पर प्रतिष्ठित किया जाता है। सिर के स्थानों पर आहुति देकर, क्रम से उनमें प्रवेश किया जाता है। अथवा, हे द्विजों, अपनी शाखा में जो मंत्र निर्धारित हों या गायत्री मंत्र का भी उपयोग किया जा सकता है। इस प्रकार आहुति की विधि पूरी कर, गुरु मंत्रों का स्थापन करता है। ‘अग्नि आओ’—यह मंत्र दोनों जंघाओं पर, ‘देवता हमें कल्याण दें’—घुटनों पर, ‘तुम्हें दीर्घायु मिले’—हृदय पर, ‘तेजस्विता मिले’—कंठ पर, और ‘सिर बनो’—सिर पर, इस प्रकार मंत्रों का स्थापन किया जाता है। इसके बाद होम किया जाता है। ‘वेद’, ‘शुभ दिन’—इन शब्दों के साथ मंदिर की प्रदक्षिणा की जाती है। दिशाओं के रक्षकों का, रत्नों, धातुओं और औषधियों सहित सम्मान किया जाता है। गर्भ में देवता की प्रतिष्ठा नहीं करनी चाहिए, न ही गर्भ का त्याग करना चाहिए। उत्तर दिशा से थोड़ी मात्रा में तिल की भूसी लाई जाती है। गुरु, देवता के लिए सविता का षडङ्ग मंत्र स्थापित करता है। षडङ्ग मंत्र स्थापित कर, सिद्धि और स्थिरता के मंत्रों से अभिषेक करता है। फिर दीप, धूप, सुगंधित द्रव्य और नैवेद्य से पूजा करता है। एक पात्र, वस्त्रों की जोड़ी, छाता और दिव्य अंगूठी भी अर्पित की जाती है। इसके बाद, यजमान एकाग्र होकर चौथी आहुति देता है। गुरु, बाहर जाकर, दिशाओं के रक्षकों को बलि समर्पित करता है। यज्ञ के अंत में, गुरु को एक पिंगला गाय और चामर दान देना चाहिए। एक पंखा, ग्रामवस्त्र और अन्य सामग्री, तथा सुसज्जित मंडप भी दान देना चाहिए। प्रतिष्ठा करने वाले की कृपा से यजमान बंधनमुक्त हो जाता है। सृष्टि के आदि से ही सृष्टिकर्ता हरि की, स्वयंभू आदि द्वारा पूजा की जाती है। ब्राह्मण के लिए—पूजन, यज्ञ-परिचालन, दान देना और दान लेना—ये कर्तव्य हैं। क्षत्रिय और वैश्य के लिए—दान, अध्ययन और यज्ञ—ये धर्म हैं। शूद्र के लिए, द्विजों की सेवा ही धर्म का साधन है। भिक्षा, सेवा, गुरु के सान्निध्य में अध्ययन और स्वाध्याय भी बताए गए हैं। जीवन के प्रत्येक आश्रम के लिए दो प्रकार और चार प्रकार के भेद बताए गए हैं। जिसने वेदों का विधिपूर्वक अध्ययन कर लिया हो, उसे गृहस्थाश्रम में प्रवेश करना चाहिए। वह अग्नि का पालन, अतिथियों की सेवा, यज्ञ, दान और देवताओं की पूजा करता है। गृहस्थ दो प्रकार के होते हैं—निष्काम और सकाम। तीन ऋणों से मुक्त होकर, पत्नी, धन आदि का परित्याग कर सकता है।