सृष्टि के प्रारंभ में, गन्धर्व और अप्सराएँ, जो मधुर गीत गाती थीं, वाणी के रूप में उत्पन्न हुईं। प्रजापति ने अपने उदर से राक्षसों को और अपने पार्श्वों से अन्य प्राणियों को रचा। उनके रोमकूपों से फल-फूल और कन्द-मूल वाले वनस्पति उत्पन्न हुए। इन सब के बाद, जो पालतू पशु कहलाते हैं, उनका वर्णन हुआ। फिर उन्होंने जलीय जीवों की छठी श्रेणी और सर्प आदि रेंगने वाले जीवों की सातवीं श्रेणी की रचना की। प्रजापति के मुख से ब्राह्मण उत्पन्न हुए और उनके भुजाओं से क्षत्रिय कहे गए। ब्राह्मणों के लिए ब्रह्मा का लोक और क्षत्रियों के लिए इन्द्र का लोक निर्धारित हुआ। जो ब्रह्मचर्य व्रत का पालन करते हैं, वे ब्रह्मा-लोक को प्राप्त करते हैं। इसी प्रकार सप्तर्षियों का वास-स्थान और वनवासियों का भी वही स्थान बताया गया। अब तक भौतिक सृष्टि का वर्णन हुआ, आगे मानसिक सृष्टि का विस्तार बताया गया। धर्म, रुद्र, मनु और सनक जैसे शाश्वत जनों की उत्पत्ति हुई। मरीचि, अत्रि, अंगिरस, पुलस्त्य, पुलह और क्रतु—ये महान ऋषि प्रकट हुए। अग्निष्वात्त, काव्याध, अज्यप—ये भी श्रेष्ठ समय में उत्पन्न हुए। चार रूपवानों के साथ अंगूठे से स्वयं दक्ष प्रजापति प्रकट हुए। दक्ष ने अपनी पत्नी में पुण्यशाली कन्याओं को जन्म दिया। रुद्र के अनगिनत और पराक्रमी पुत्र उत्पन्न हुए। भृगु के माध्यम से उस शुभ स्त्री ने धाता और विधाता को जन्म दिया। उसी में श्रीहरि ने बला और उन्माद को उत्पन्न किया। धाता और विधाता की पत्नियों से दो पुत्र उत्पन्न हुए। मरीचि की पत्नी संम्भूति से पौर्णमास का जन्म हुआ। स्मृति से अंगिरस के पुत्र और पुत्रियाँ उत्पन्न हुईं। अत्रि की पत्नी अनसूया ने निष्पाप पुत्रों को जन्म दिया। पुलस्त्य की पत्नी प्रीति से दत्तोली नामक पुत्र हुआ। पुलह की पत्नी क्षमा ने भी संतान उत्पन्न की। मन से उत्पन्न साठ हजार ऋषि भी इसी समय प्रकट हुए। वशिष्ठ की पत्नी ऊर्ज्जा से सात पुत्र हुए। सुतपा और शुक्र—ये सभी सप्तर्षि माने गए। इन्हीं से, हे हर, स्वाहा को तीन तेजस्वी पुत्र प्राप्त हुए। पितरों से स्वधा, मेना और वैतरिणी उत्पन्न हुईं। जो पूर्वकाल में सती थीं, उन्होंने मैनाक और गौरी को जन्म दिया। हे हर, प्रजापति ने अपने ही अंश से मनु, प्रजाओं के रक्षक, की सृष्टि की। दिव्य स्वयंभुव मनु ने एक पत्नी का वरण किया। प्रसूति और आकूति से प्रियव्रत और उत्तानपाद नामक पुत्र उत्पन्न हुए। प्रसूति दक्ष को और देवहूति कर्दम को दी गईं। बारह शक्तिशाली पुत्र, जिन्हें याम कहा गया, उत्पन्न हुए। श्रद्धा, चला, धृति, तुष्टि, पुष्टि, मेधा और क्रिया—इन सबका वर्णन हुआ। धर्म ने पत्नी के लिए दक्ष की कन्याओं को स्वीकार किया। सन्नति, अनसूया, ऊर्ज्जा, स्वाहा और स्वधा—इनका भी उल्लेख हुआ। पुलस्त्य, पुलह और क्रतु—ये श्रेष्ठ ऋषि—कन्याओं के साथ विवाह सूत्र में बंधे, जिनमें ख्याति प्रमुख थीं। इस प्रकार सृष्टि की विविध धाराएँ, ऋषियों, प्रजापतियों, देवी-देवताओं और प्राणियों के रूप में क्रमशः विस्तार पाती गईं।