जब किसी महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान की तैयारी करनी हो, तब यजमान को चाहिए कि वे पुरोहितों के साथ मिलकर, मध्य क्षेत्र में निवास करने वाले एक योग्य आचार्य का चयन करें। फिर, पाँच या अधिक व्यक्तियों के साथ मिलकर, पाद्य (पाँव धोने का जल) और अर्घ्य (पूजन जल) का समर्पण विधिपूर्वक किया जाता है। इसके पश्चात आचार्य, मन्त्रों की स्थापना कर, विधिवत् अनुष्ठान का आरंभ करते हैं। अनुष्ठान स्थल बारह हाथ लम्बा बनाया जाता है, जिसमें सोलह स्तम्भ स्थापित किए जाते हैं। वहाँ संगम या नदी के तट से लायी गई पवित्र रेत बिछाई जाती है। पूर्व दिशा से आरंभ कर पाँच अग्निकुण्ड निर्मित किए जाते हैं। शान्ति कर्म और अग्नि स्थापना के साथ, सभी इच्छाएँ और उद्देश्य पूर्ण होते हैं। कुछ लोग उत्तर-पूर्व दिशा में शुभ भूमि का अभिषेक भी करते हैं। फिर, न्यग्रोध, उदुम्बर, अश्वत्थ, बिल्व, पालाश और खदिर—इन वृक्षों के एक-एक खम्भे चारों दिशाओं में गाड़े जाते हैं। पश्चिम में ‘गोपति’ नामक पात्र रखा जाता है और उत्तर में ‘सुरशार्दूल’ पात्र। दक्षिण में, ‘ईषेत्वेति’ मन्त्र के साथ दूसरा पात्र स्थापित किया जाता है; उत्तर में, ‘शन्नो देवी’ मन्त्र के साथ चौथा पात्र रखा जाता है। दक्षिण-पश्चिम में पात्र कृष्ण-वर्ण का होता है, उत्तर-पश्चिम में श्याम वर्ण का। उत्तर दिशा में पात्र का रंग लाल होता है और वहाँ का ध्वज श्वेत होता है। दक्षिण में, ‘आग्निं संसुप्तिम’ और ‘यमोनाग’ मन्त्रों से पात्र रखा जाता है; उत्तर में, ‘वात’ और ‘आप्यायस्व’ मन्त्रों के साथ पात्र की प्रतिष्ठा की जाती है। इसके बाद, द्वारों के समीप दो-दो पात्र स्थापित किए जाते हैं। ये पात्र पुष्पों और छत्रों से सुशोभित होते हैं तथा मुख्य रंगों से अभिषिक्त किए जाते हैं। ‘त्रातारम् इन्द्र’ और ‘अग्निर्मूर्धा’ मन्त्रों से अन्य पात्र स्थापित होते हैं। सातवें पात्र की स्थापना ‘किञ्चिदधातु’ और ‘आचत्वाभित्वा’ मन्त्रों से होती है। उत्तर-पश्चिम में, अग्नि के लिए आवश्यक सामग्री और उपकरणों की व्यवस्था कर, हवन की तैयारी की जाती है। इन सामग्रियों का निरीक्षण करने मात्र से वे शुद्ध हो जाती हैं—इसमें कोई संशय नहीं। यह अस्त्र-स्थापन सभी के लिए है और सभी इच्छाओं की पूर्ति करता है। जब पात्र मण्डप में लाए जाते हैं, तो उन्हें वस्त्र से स्पर्श करना चाहिए। शाक्र दिशा से लेकर ईशान क्षेत्र तक अनुष्ठान सम्पन्न किया जाता है। सुगंधित द्रव्यों और अर्घ्य पात्र के साथ आचार्य मन्त्रों का समूह स्थापित करते हैं। जिस देवता की प्रतिष्ठा हो रही है, उसके नाम का पात्र वहीं रखा जाता है। कलश, वृद्धि पात्र, नवग्रह तथा गृहपति—इन सबकी भी प्रतिष्ठा की जाती है। एक कलश, जिसकी गर्दन में धागा बँधा हो, रत्नों से भरा हो, और दो वस्त्रों से लिपटा हो, उसकी स्थापना की जाती है। देवता की पूजा उस कलश में, वृद्धि पात्र और उत्तम वस्त्रों सहित की जाती है। वृद्धि पात्र से छिड़काव कर उसे आगे रखा जाता है। उत्तर-पश्चिम में कलश की आवाहना कर, देवताओं के समूह को श्रेष्ठ समूह कहकर संबोधित किया जाता है। गृह दोष की शान्ति के लिए ‘वास्तोष्पति’ मन्त्र का उच्चारण कर, ज्ञानीजन आधार-रहित्य का अनुष्ठान करते हैं। इस समय, पुरोहितों के साथ आचार्य स्नान आसन पर गुरु के रूप में कृत्य सम्पन्न करते हैं। फिर, देवता को ब्रह्मा के रथ में स्थापित कर, द्विजजन उसकी प्रतिष्ठा करते हैं। ‘भद्रं कर्ण’ मन्त्र का पाठ कर, स्नान के उपरांत, यज्ञोपवीत या वल्कल वस्त्र धारण किए जाते हैं। शहद और घृत को मिलाकर कांस्य या ताम्र पात्र में रखा जाता है। ‘अग्निर्ज्योति’ मन्त्र से देवता की नेत्र-उद्घाटन की क्रिया सम्पन्न की जाती है।