जब बाहरी भाग का मापन पूरा हो जाता है, तब उसका आकार निश्चित हो जाता है। इसके बाद, आंतरिक कक्ष को बाहरी भाग से दुगना बड़ा बनाया जाता है; यहाँ मापन कक्ष की किनारी से किया जाता है। अब मैं महलों की आकृति, उनके अनुपात और उत्पत्ति का विस्तार से वर्णन करता हूँ। महलों के पाँच प्रकार होते हैं, जिनमें त्रिविष्टप भी सम्मिलित है; ये सभी विभिन्न उत्पत्तियों के हैं। इनमें एक गोलाकार है, दूसरा लंबाकार, और पाँचवां अष्टकोणीय है। सभी मूल तत्त्वों से मिलकर कुल चालीस प्रकार की आकृतियाँ बनती हैं। इनमें भद्रक, सर्वता, भद्र, रुचक, और नंदन भी शामिल हैं। चतुर्भुजाकार महल भी उत्पन्न होते हैं, जिन्हें वैराज कहा जाता है—यह समझ लेना चाहिए। इसी प्रकार विमान, ब्रह्म-मंदिर, और भवन भी होते हैं। कंगन, नगाड़ा, कमल, और एक अन्य जिसे महाकमल कहा जाता है, ये भी हैं। गुवा वृक्ष की आकृति और एक अन्य गोलाकार महल भी है, जो कैलास से उत्पन्न होता है। भूमुख, भूधर, श्रीजय, और पृथ्वीधर नामक महल भी हैं। वज्र, चक्र, मुष्टिका और वभ्रुसंज्ञित भी अन्य प्रकार हैं। विजय नामक महल, जो श्वेत वर्ण का है, त्रिविष्टप से उत्पन्न होता है। जहाँ भी हो, मंडप की आकृति स्थापित करनी चाहिए। त्रिकोण से आरंभ होने वाली क्रमबद्ध आकृतियों से पुत्र, स्त्रियाँ और संपत्ति की प्राप्ति होती है। मंडप को समान संख्या से गुणा करके, और माप की डोरी से भी, उसका निर्माण किया जाता है। उसमें खिड़कियाँ हो सकती हैं, या बिना खिड़की के भी बनाया जा सकता है। कुछ स्थानों पर, मंडप दीवार से दुगना बड़ा बनाया जाता है। कभी-कभी मापन में असमानता के कारण उसमें असमान रेखाएँ भी सजाई जाती हैं। मेरु, श्रेष्ठ महल, सौ शिखरों से युक्त होता है। उनके रूप और माप विभिन्न प्रकार के होते हैं—कुछ स्पष्ट, कुछ अस्पष्ट। मंदिर भी विभिन्न रूपों में उत्पन्न होते हैं, उनके आवरणों की भिन्नता के अनुसार। देवताओं की विशेष पूजा के लिए अनेक मंदिरों का वर्णन किया गया है। इनका निर्माण देवताओं के लिए प्राचीन माप के अनुसार करना चाहिए। मंदिरों में चंद्र-कक्ष बनाए जाते हैं और भेरी-स्तंभों से सजाया जाता है। प्रवेश द्वार के पास एक रंगमंच भी बनाना चाहिए। प्रत्येक प्रवेश द्वार पर अलग-अलग प्रधान द्वारपालों की स्थापना करनी चाहिए। एक ढकी हुई छत बनानी चाहिए, जिसमें फल, फूल और जल की व्यवस्था हो; ऐसा भवन वासुदेव, सर्वेश्वर, सबका भोग करने वाले के लिए बनाया जाता है। अब मैं संक्षेप में सभी देवताओं की स्थापना की विधि बताता हूँ। पुरोहितों के साथ मिलकर, मध्य क्षेत्र में निवास करने वाले गुरु का चयन करना चाहिए। पाँच या अधिक लोगों के साथ, चरण-प्रक्षालन और अर्घ्य का जल अर्पित करना चाहिए। गुरु, मंत्रों की स्थापना करके, विधि का आरंभ करता है। उस स्थान को बारह हाथ लंबा बनाना चाहिए, जिसमें सोलह स्तंभ हों। वहाँ नदी के संगम या तट से रेत लाकर बिछानी चाहिए। पूर्व दिशा से आरंभ करके, पाँच अग्निकुंड बनाए जाएँ। शांति विधि और अग्नि स्थापना से सभी इच्छाएँ और उद्देश्य पूर्ण होते हैं। कुछ लोग उत्तर-पूर्व में शुभ भूमि का अभिषेक करना चाहते हैं। न्यग्रोध, उदुम्बर, अश्वत्थ, बिल्व, पालाश और खदिर—इन वृक्षों में से प्रत्येक का एक स्तंभ चारों दिशाओं में गाड़ना चाहिए। इस प्रकार, शास्त्रों में वर्णित महलों, मंदिरों और देव-स्थापन की विधि क्रमशः पूरी होती है।