गरुडपुराणम्

महालक्ष्मी और माताएँ, अपने हाथों में कमल धारण किए हुए, तथा दिवाकर—इन सभी का वर्णन हुआ। जब इन देवियों और दिव्य शक्तियों की विधिपूर्वक पूजा की जाती है और उन्हें किसी मंदिर या पवित्र भवन में प्रतिष्ठित किया जाता है, तब वे विशेष फल प्रदान करती हैं। इसी प्रकार, गरुड़ महापुराण के प्रथम भाग के आचार खंड का पैंतालीसवाँ अध्याय, जिसका नाम 'शालग्राम स्वरूपों के लक्षण' है, यहाँ समाप्त होता है। अब आगे, गरुड़ जी वास्तु का संक्षिप्त विवरण देते हैं, जो गृह-निर्माण के प्रारंभ में आने वाली विघ्न-बाधाओं का नाश करता है। वास्तु के अनुसार, भवन की दिशा निर्धारित की जाती है—उसका सिर उत्तर-पूर्व में, पैर दक्षिण-पश्चिम में, हाथ दक्षिण-पूर्व और उत्तर-पश्चिम में माने जाते हैं। मंदिर, उद्यान, किले, देवालय और मठ आदि के निर्माण में भी यही नियम लागू होते हैं। इन स्थलों के चारों कोनों में ईश, पर्जन्य, जयंत और वज्रधारी इन्द्र की स्थापना की जाती है। पूषा, वितथ, ग्रह तथा क्षेत्रपाल की भी प्रतिष्ठा होती है। द्वारपाल, सुग्रीव, पुष्पदंत, गणपति, असुर, शेष, पाप, दैत्य, रोग, डहिमुख और ख्य—इन सबकी भी विधिपूर्वक पूजा की जाती है। भल्लाट, सोम, दो नाग, अदिति और दिति की भी स्थापना होती है। चारों कोनों में, ईशान से आरंभ करके, सभी का यथोचित पूजन करना चाहिए। भवन के मध्य, नवम स्थान पर ब्रह्मा विराजमान होते हैं, और उनके समीप आठ अन्य देवता होते हैं—अर्यमन, सविता, विवस्वान (जो बुद्धिमानों के स्वामी हैं), तथा आठवें हैं अपवत्स; ये सभी ब्रह्मा के चारों ओर स्थित माने जाते हैं। दक्षिण-पूर्व कोने से एक कठिन वंश की स्थापना होती है, जिसकी अधिष्ठात्री देवी कालिका हैं; फिर इन्द्र के गण्धर्व आते हैं। देवताओं की पूजा के लिए स्थान भवन के सामने बनाना चाहिए, और दक्षिण-पूर्व में विशाल रसोईघर हो। उत्तर-पूर्व में सुगंधित पुष्पों का कक्ष वस्त्रों से सुसज्जित बनाना चाहिए। उत्तर-पश्चिम में जल-कक्ष हो, जिसमें खिड़कियाँ हों। एक अतिथि-गृह हो, जो शय्या, आसन और पादपीठ से सुसज्जित हो। गृह के सभी आंतरिक कक्षों में जल और केले के पत्तों की छत्र-व्यवस्था होनी चाहिए। बाहर पाँच हस्त चौड़ी दीवार बनवानी चाहिए। स्थल के प्रारंभ में उसकी चौसठ विभागों में पूजा की जाती है। कोनों और ऊपरी भागों में भी देवताओं का उल्लेख होता है। इस प्रकार, स्थल के चौसठ विभागों के देवताओं का विस्तार से वर्णन किया गया है। इनके बाहर, ईशान से आरंभ कर अन्य देवता और कारण भी स्थापित होते हैं—अग्निजिह्वा, कालक, कराल और ओकपादक। आकाश में गंधमाली स्थित हैं; फिर क्षेत्रपालों की पूजा करनी चाहिए। स्थल के विभाजन के अनुसार, जो जो भाग देवताओं को समर्पित किए जाते हैं, उनका पूजन करने के बाद शेष भाग यम के विधान के अनुसार बाँधा जाता है। जो बच जाता है, वही अवशिष्ट कहलाता है; देवताओं का भाग देने के बाद वही शेष अजेय और अक्षय होता है। इस शेष भाग को देवता की इच्छा के अनुसार समझना चाहिए। जो शेष रहता है, वही जीवन है; प्राणियों द्वारा जो भाग लिया जाता है, वही मृत्यु का कारण बनता है। स्वामी को अपने बाईं करवट सोना चाहिए; इसमें कोई संदेह नहीं है। इसी प्रकार, बिच्छू आदि के लिए भी क्रम पूर्व, दक्षिण और पश्चिम का ही है। संतान, प्रेषण, हीनता, अपना वाहन और स्वर्णाभूषण—इनका भी इसी में उल्लेख है। अग्नि की दिशा में वध या बंधन, आयु-वृद्धि, पुत्र-लाभ और संतान-संतोष के फल मिलते हैं। राजा का भय, संतान की मृत्यु, संतानहीनता और शत्रुता न उत्पन्न होना, ये भी फल बताए गए हैं। द्वारों की गणना में उत्तर दिशा के द्वारों का उल्लेख किया गया है; अब पूर्वी द्वारों का वर्णन किया जाता है। पूर्वी द्वार के विषय में कहा गया है कि वह राजा के वध और क्रोध के फल देता है। दक्षिण-पश्चिम में पश्चिमी द्वार होता है, और उत्तर-पश्चिम में उत्तरी द्वार की स्थापना होती है। इस प्रकार, गरुड़ महापुराण में महर्षि वास्तु और गृह-निर्माण के नियमों का विस्तारपूर्वक और श्रद्धापूर्वक वर्णन करते हैं, जिससे जीवन में सुख, समृद्धि और दोष-निवारण संभव हो सके।