गरुडपुराणम्

श्री गरुड़ महापुराण के प्रथम भाग के आचार खंड के 'शालग्राम स्वरूपों के लक्षण' नामक अध्याय में बताया गया कि भगवान विष्णु के विविध स्वरूपों की अद्भुत विशेषताएँ हैं। श्रीकृष्ण (विष्णु) का स्वरूप बिल्व फल के समान है, जिसमें चौड़ा खुला और मोटा चक्र है। वैकुंठ का स्वरूप रत्न के समान है, जिसमें एक चक्र और कमल है, और वह गहरे रंग का है। भगवान राम के स्वरूप में भी चक्र का चिन्ह है, दाहिनी रेखा है, वह गहरे रंग का है और त्रिविक्रम के रूप में प्रतिष्ठित हैं। उनका स्वरूप एक प्रवेश द्वार, चार पहिए और वन-फूलों की माला से सुसज्जित है। वे कदंब पुष्पों के गुच्छे के समान आकार वाले हैं; लक्ष्मी-नारायण की कृपा हम पर बनी रहे। लक्ष्मी-नारायण का स्वरूप दो या तीन रूपों में होता है, त्रिविक्रम भी इसी प्रकार हैं। प्रद्युम्न के छह अंग हैं, और संकर्षण भी विविध रूपों में इसी प्रकार प्रतिष्ठित हैं। दशावतार में दस अंग होते हैं; अनिरुद्ध की रक्षा की प्रार्थना की गई है। जो भी विष्णु के इन स्वरूपों से संबंधित इस स्तुति का पाठ करता है, वह स्वर्ग को प्राप्त करता है। महेश्वर का स्वरूप आगे की ओर झुका हुआ है, उसके दस भुजाएँ हैं और वह वृषध्वज धारण किए हुए है। महालक्ष्मी और माताएँ, अपने हाथों में कमल लिए हुए, और दिवाकर (सूर्य) भी हैं। इन सभी को जब मंदिर या किसी प्रतिष्ठित भवन में विधिवत पूजा और स्थापना की जाती है, तब उनका फल मिलता है। इसके बाद अध्याय का समापन होता है और अगले अध्याय में वास्तु का संक्षिप्त वर्णन आरंभ होता है, जो घर के आरंभ में आने वाले विघ्नों का नाश करता है। वास्तु के अनुसार, सिर उत्तर-पूर्व में, पैर दक्षिण-पश्चिम में, हाथ दक्षिण-पूर्व और उत्तर-पश्चिम में होते हैं। मंदिरों, उद्यानों, किलों, देवालयों और मठों में विशेष व्यवस्था की जाती है। इन स्थानों पर ईश, पर्जन्य, जयंत, वज्रधारी इंद्र, पूषा, वितथ, ग्रह और क्षेत्रपाल की पूजा की जाती है। द्वारपाल, सुग्रीव, पुष्पदंत, गणों के स्वामी, असुर, शेष, पाप, दौर्व, रोग, डहिमुख और ख्य की भी पूजा होती है। भल्लाट, सोम, दो नाग, अदिति और दिति भी पूजे जाते हैं। चारों कोनों में ईशान आदि से आरंभ कर इन देवताओं की विधिवत पूजा करनी चाहिए। मध्य में, नौवें स्थान पर ब्रह्मा का स्थान है, और उनके समीप आठ अन्य देवता हैं—अर्यमन, सवितृ, विवस्वत, और ज्ञानी जनों के स्वामी। आठवां अपवत्स है; ये सभी ब्रह्मा के चारों ओर माने जाते हैं। दक्षिण-पूर्व कोने से शुरू होकर एक कठिन वंश है, जिसकी अधिष्ठात्री देवी कालिका है; फिर इंद्र के गंधर्व आते हैं। देवताओं की पूजा के लिए स्थान आगे में बनाना चाहिए, दक्षिण-पूर्व में बड़ा रसोईघर होना चाहिए। उत्तर-पूर्व में सुगंधित फूलों का कक्ष, वस्त्रों से सुसज्जित, बनाना चाहिए। उत्तर-पश्चिम में जल कक्ष, जिसमें खिड़कियाँ हों। अतिथि गृह सुखद और बिस्तर, आसन, पादुकाओं से युक्त होना चाहिए। घर के सभी अंदरूनी कक्षों में जल और केले के पत्तों की छाया होनी चाहिए। बाहर पांच हाथा की दीवार बनानी चाहिए। स्थल के चौसठ विभागों की पूजा निर्माण के आरंभ में करनी चाहिए। कोनों और शीर्ष पर भी देवताओं का उल्लेख है। इस प्रकार चौसठ विभागों के देवताओं का वर्णन किया गया है। इनके बाहर, ईशान से प्रारंभ होकर अन्य देवता और कारण भी हैं—अग्निजिह्वा, कालक, कराल और ओकपादक। आकाश में गंधमाली है; फिर क्षेत्र के रक्षकों की पूजा करनी चाहिए। मूल्यवान वस्तुओं के साथ अंश बांटने के बाद, शेष भाग यम के विधान के अनुसार बांधा जाता है। जो भी शेष रहता है, वही अवशेष माना जाता है; अंश लेने के बाद वह inexhaustible (अक्षय) हो जाता है। इस प्रकार गरुड़ महापुराण में विष्णु के स्वरूपों, शालग्राम के लक्षणों, और वास्तु के विधानों का विस्तार से वर्णन किया गया है, जिससे श्रद्धालु अपने जीवन में दिव्यता और सुख-शांति प्राप्त कर सकते हैं।