भगवान गरुड़ महापुराण के प्रथम खंड के आचार भाग में शिव-पवित्र धारण करने की विधि का विस्तार से वर्णन किया गया है। इसमें बताया गया कि साधक को सर्वप्रथम अपने ललाट पर स्थित विराट् रूप का ध्यान करते हुए, स्वयं की पूजा करनी चाहिए। इसके पश्चात्, केवल वही पवित्र यज्ञोपवीत अर्पित करने चाहिए, जो संहितामंत्रों से संस्कारित और धूप से शुद्ध किए गए हों। इसके बाद साधक को 'देवक' नामक तत्व की, जो कि आत्मा के स्वरूप का ही प्रतीक है, 'ॐ हीं नमः ज्ञानतत्त्वाय' मंत्र से पूजा करनी चाहिए। फिर 'ॐ हाँ नमः आत्मतत्त्वाय' मंत्र से आत्मतत्त्व की वंदना करें और प्रार्थना करें—"हे प्रभु! मेरे द्वारा जो भी कर्म किए गए हैं, देखे गए, कठिनाई से संपन्न हुए, त्यागे गए, अर्पित किए गए या गुप्त रखे गए—उन सभी को पूर्ण कीजिए। मेरी इस व्रत-पालना को सफल कीजिए।" फिर शिव के लिए 'ॐ हाँ हीं हूँ हैं हौं नमः शिवाय' मंत्र से प्रार्थना करें, जो समस्त तत्त्वों के सार हैं और सभी कारणों से संरक्षित हैं। इस प्रकार, प्राचीन परंपरा के अनुसार, जो चार पवित्र सूत्र अर्पित करता है, वह पुण्य का भागी होता है। तदनंतर, ब्राह्मणों को अन्न और दक्षिणा देकर, उग्र शक्ति को पूर्व दिशा की ओर विदा करें। इस प्रकार, 'शिव-पवित्र-स्थापन' नामक बयालीसवें अध्याय का समापन होता है। इसके बाद, अगले अध्याय में हरि द्वारा सिखाए गए पवित्र धारण की विधि का वर्णन किया गया है, जो भोग और मोक्ष दोनों को देने वाली है। भगवान विष्णु ने देवताओं को एक ध्वज और एक कंठाभूषण दिया। विष्णु के आदेश से वासुकी के छोटे भाई नाग ने कहा, "हरि द्वारा दिया गया यह कंठाभूषण मेरे नाम से प्रसिद्ध होगा।" फिर नाग ने बताया कि जो मनुष्य वर्षाकाल में पवित्र धारण करके पूजा नहीं करते, वे पुण्य से वंचित रह जाते हैं। अतः सभी देवताओं के लिए पवित्र धारण करना आवश्यक है। विशेष रूप से, द्वादशी तिथि को, चाहे शुक्ल पक्ष हो या कृष्ण पक्ष, विष्णु के लिए पवित्र धारण किया जाना चाहिए। विष्णु के लिए बढ़ती तिथि में और गुरु के आगमन पर भी पवित्र धारण करें। पवित्र के लिए रेशम, सूती धागा, कपास या सन का वस्त्र उपयोग में लाया जा सकता है। वैश्य के लिए सन, शूद्र के लिए भांग की छाल से बने वस्त्र उपयुक्त हैं। ब्राह्मण स्त्री के लिए तीन गुना कटा हुआ और तीन बार गुंथा हुआ धागा उपयुक्त है। गणेश और विष्णु—इन दोनों देवताओं को इन पवित्र सूत्रों में प्रतिष्ठित किया जाता है। पवित्र को स्वर्ण, रजत, ताम्र, वैष्णव या मिट्टी के पात्र में रखा जाता है। उसका छोटा रूप आधा होता है, और सूत्रों की संख्या १०८ होनी चाहिए। श्रेष्ठ पवित्र अंगूठे से, मध्यवर्ती मध्यमा अंगुली से मापा जाता है। वेदी और मंडप पर भी यही नियम लागू होता है। पवित्र हृदय, नाभि, जंघा तक झूलना चाहिए और घुटनों पर ठहरना चाहिए। उसमें ३६, २४ या १२ गांठें हो सकती हैं। पवित्र को केसर, हल्दी या चंदन से अभिषिक्त करना चाहिए। पीपल के पत्तों की पोटली में रखकर आठों दिशाओं में प्रतिष्ठित करें। पीला रंग और केसर, दक्षिण दिशा में प्रद्युम्न के साथ, चंदन में नील मिलाकर, तिल, भस्म और अक्षत के साथ पवित्र तैयार करें। उसे बार-बार वासुदेव मंत्र से संस्कारित करें। फिर उसे देवता के समक्ष या मूर्ति के मंडल में स्थापित करें। ब्रह्मा आदि देवताओं की स्थापना करके, कलश की भी पूजा करें। तीन या नौ धागों से संस्कारित पवित्र का उपयोग करें। अग्निकुंड, वेदी, मंडप और घर में भी यही विधि अपनाएँ। महेश्वर की पूजा के बाद निम्नलिखित मंत्र से प्रार्थना करें—"प्रभु, मैं प्रातःकाल आपकी पूजा करूँगा, आवश्यक सामग्री सहित उपस्थित रहें।" रात्रि जागरण के बाद, प्रातः काल केशव की पूजा करें। धूप अर्पित करके, मंत्र द्वारा पवित्र का संस्कार करें। इस प्रकार, शास्त्रसम्मत पवित्र धारण की यह विधि सुख और मोक्ष दोनों प्रदान करने वाली मानी गई है।