प्राचीन काल में, शास्त्रों में शिव-पवित्र तथा विष्णु-पवित्र की स्थापना की विधि अत्यंत विस्तार से बताई गई है। सबसे पहले, यह कहा गया है कि पवित्र सूत्र (पवित्रा) की संख्या एक सौ आठ, पचास या पच्चीस बनाई जानी चाहिए। इन सूत्रों में गांठें चार अंगुल की दूरी पर बांधी जाती हैं और प्रत्येक गांठ का नाम क्रमशः जय, विजय, रुद्र, अजित और सदाशिव रखा जाता है। इन पवित्र सूत्रों को कुमकुम आदि से रंगकर, सुगंधित द्रव्यों से सुवासित किया जाता है। फिर, शिवलिंग की स्थापना दूध आदि से अभिषेक कर, उसे सुगंधित पुष्पों और अन्य पूजन-सामग्री से पूजित किया जाता है। ईशान कोण में लिंग के मूल में सुगंधित पुष्प अर्पित किया जाता है। पश्चिम दिशा में मिट्टी, दक्षिण में भस्म तथा अन्य तत्वों की स्थापना होती है। उत्तर-पश्चिम दिशा में रक्षामंत्र के साथ सरसों के बीज अर्पित कर, वृषध्वज भगवान शिव को समर्पित किया जाता है। अग्नि में हवन कर लेने के पश्चात्, भूतों को भी आहुति दी जाती है। प्रातःकाल, भगवान से प्रार्थना की जाती है—"प्रभु, मैं आपको पूजता हूँ, कृपया यहाँ पधारें।" तत्पश्चात्, संस्कारित पवित्र सूत्रों को भगवान के समीप रखा जाता है। फिर, ललाट पर स्थित विराट रूप का ध्यान कर, आत्म-पूजन किया जाता है। केवल वे ही पवित्र सूत्र अर्पित किए जाते हैं, जो संहितामंत्रों द्वारा संस्कारित और धूपित किए गए हों। इसके बाद, 'देवक' नामक तत्व की उपासना की जाती है, जो कि आत्मस्वरूप है—"ॐ हीं (या हीः), ज्ञानतत्व को नमः।" फिर, "ॐ हाँ (या हौः), आत्मतत्व को नमः।"—ऐसा कहते हुए, भगवान से निवेदन किया जाता है कि यज्ञ में जो कुछ भी देखा, किया, कठिनाई से किया, त्यागा, अर्पित या गुप्त रखा गया है, वह सब पूर्ण हो। "हे शिव! व्रत के स्वामी, जो समस्त तत्वों के सार हैं, सब कारणों से रक्षित हैं—ॐ हाँ हीं हूँ हैं हौं, शिव को नमः।" ऐसा करने से, जो व्यक्ति प्राचीन विधि से चार पवित्र सूत्र अर्पित करता है, वह पुण्य प्राप्त करता है। फिर, ब्राह्मणों को दक्षिणा और भोजन देकर, उग्र देवता को पूर्व दिशा में विदा किया जाता है। इस प्रकार, गरुड़ महापुराण के आचारकाण्ड के प्रथम भाग के 'शिव-पवित्र स्थापना' नामक बयालीसवें अध्याय का समापन होता है। इसके बाद, विष्णु-पवित्र स्थापना की विधि का वर्णन किया गया है, जिसे स्वयं भगवान हरि ने सिखाया है। भगवान विष्णु ने देवताओं को एक ध्वज और एक कंठाभूषण प्रदान किया। विष्णु के आदेश से, वासुकी के छोटे भाई—नागराज—ने कहा, "हरि द्वारा दिया गया यह कंठाभूषण मेरे नाम से प्रसिद्ध होगा।" जो मनुष्य वर्षा ऋतु में पवित्रा के साथ पूजा नहीं करते, उनके लिए यह अनिवार्य है कि सभी देवताओं के लिए क्रम से पवित्रा स्थापना करें। बारहवें तिथि को, चाहे शुक्ल पक्ष हो या कृष्ण पक्ष, विष्णु के लिए पवित्रा धारण करना चाहिए। विष्णु के लिए इसे वृद्धि के समय और गुरु के आगमन पर भी करना चाहिए। पवित्रा के लिए रेशम, सूत, कपास या सन का वस्त्र लिया जा सकता है। वैश्य के लिए सन, शूद्र के लिए भांग की छाल का वस्त्र उपयुक्त है। ब्राह्मण स्त्री के लिए तीन गुना कटा हुआ सूत्र बनाया जाता है। इन सूत्रों में गणेश और विष्णु की स्थापना की जाती है। इन्हें सोने, चाँदी, तांबे, वैष्णव पात्र या मिट्टी के पात्र में रखा जाता है। यदि पवित्रा की संख्या कम हो, तो वह आधी मानी जाती है, परंतु आदर्श रूप से सूत्र की संख्या एक सौ आठ होनी चाहिए। श्रेष्ठ सूत्र अंगूठे से, मध्यम मध्यमा अंगुली से मापी जाती है। पवित्रा को वेदी और मंच दोनों स्थानों पर स्थापित किया जाता है, और यह नियम सभी के लिए समान है। पवित्रा हृदय, नाभि, जांघों से लटकती हुई घुटनों तक विश्राम करती है। सूत्र में क्रमशः छत्तीस, चौबीस या बारह गांठें बांधी जाती हैं। इसे केसर, हल्दी या चंदन से अभिषिक्त किया जाता है। पीपल के पत्तों की डलिया में रखकर, आठों दिशाओं में स्थापित किया जाता है। पीले रंग और केसर से युक्त पवित्रा को दक्षिण दिशा में प्रद्युम्न के साथ रखा जाता है। इस प्रकार, शास्त्रों में वर्णित विधि से पवित्रा स्थापना का विधान पूर्ण होता है, जो भोग और मोक्ष दोनों को प्रदान करने वाला है।