श्री गरुड़ महापुराण के पूर्व खंड के आचार विभाग में, मंत्रों और विधियों का विस्तार से वर्णन किया गया है। इसमें पहले मंत्रों की शक्ति और उनके प्रयोग का विवरण मिलता है, फिर शिव-पवित्र तथा विष्णु-पवित्र धारण करने की विधि बताई जाती है। कथा आरंभ होती है एक विशेष मंत्र से, जिसमें विश्वावसु नामक गंधर्व, जो कन्याओं के स्वामी हैं, का आह्वान किया जाता है। उनसे प्रार्थना की जाती है कि वे जिस कन्या को उत्पन्न करते हैं, उसे प्राप्त किया जाए। इसके बाद ऋक्षकर्णी देवी की स्तुति की जाती है, जो चार भुजाओं वाली, खड़े हुए केशों वाली, त्रिनेत्री और कालरात्रि स्वरूपा हैं। वे मानवों का मांस और रक्त भक्षण करती हैं, और जिनका समय आ गया है, उनके लिए मृत्युदायिनी बनती हैं। उनसे प्रार्थना की जाती है कि वे हानिकारक शक्तियों को भस्म करें और रक्षा करें। इसके बाद, यदि कोई क्रोध से रक्त से हाथ रंग ले और शत्रु पर आक्रमण करने के लिए तैयार हो जाए, तब सभी यंत्रों का स्मरण कर उनसे प्रार्थना की जाती है कि जैसे वे शत्रुओं को बांधते, मोहित करते और नष्ट करते हैं, वैसे ही साधक की भी रक्षा करें। इस प्रकार मंत्रों के प्रयोग और उनकी शक्ति का निरूपण किया गया है। इस अध्याय का समापन 'मोहिनी आदि सिद्धियों के मंत्रों के निरूपण' के रूप में होता है। इसके पश्चात अगले अध्याय में शिव-पवित्र धारण करने की विधि का वर्णन किया गया है, जो अशुभता को नष्ट कर शिव को शुभता प्रदान करता है। यदि वर्षभर की पूजा में कोई विघ्न आता है तो गणेश उसे दूर करते हैं, अन्यथा नहीं। पवित्र धागा सोना, चांदी, तांबा और सूती धागे से बनाना चाहिए। इस धागे को तीन गुना करके पवित्र बनाना चाहिए। फिर अघोर मंत्र से शुद्ध कर, इसे बांधने पर वह तत्त्वपुरुष रूप हो जाता है। पवित्र धागे की संख्या १०८, ५० या २५ रखी जाती है। इसके गांठें चार अंगुल की दूरी पर बांधी जाती हैं और क्रमशः उनके नाम—जय, विजय, रुद्र, अजित और सदाशिव—रखे जाते हैं। इस पवित्र धागे को कुमकुम आदि रंगों से रंगना चाहिए और सुगंधित करना चाहिए। फिर लिंग की स्थापना कर, दूध आदि से स्नान कराकर, सुगंधित पुष्प अर्पित करना चाहिए। मिट्टी पश्चिम में, भस्म दक्षिण में, और अन्य तत्त्व नियत स्थानों पर रखें। रक्षात्मक मंत्र के साथ सरसों के दाने उत्तर-पश्चिम में और नंदीध्वज को अर्पित करें। अग्नि में हवन कर, पितरों को भी अर्पण करें। प्रातःकाल में भगवान का पूजन कर, पवित्र धागे को उनके समीप रखें। मस्तक पर स्थित विश्वरूप का ध्यान कर, स्वयं की पूजा करें। केवल वही पवित्र धागे अर्पित करें जो संहिता मंत्रों द्वारा संस्कारित और धूप से शुद्ध किए गए हों। इसके बाद 'देवक' नामक तत्त्व, जो आत्मस्वरूप है, की पूजा करें—ज्ञान तत्त्व और आत्म तत्त्व को प्रणाम करें। जो भी यज्ञ में देखा, किया, कठिनाई से किया, छोड़ा या गुप्त रखा गया है—उस सबका पूर्ण फल प्रदान करने की प्रार्थना करें। इस प्रकार, जो व्यक्ति प्राचीन परंपरा के अनुसार चार शुद्ध करने वाले पवित्र धागे देता है, वह पुण्य प्राप्त करता है। द्विजातियों को अर्पण और भोजन कराने के बाद, उग्र देवता को पूर्व दिशा में विदा करें। इस प्रकार शिव-पवित्र धारण करने की विधि का अध्याय समाप्त होता है। अब विष्णु-पवित्र धारण करने की विधि का वर्णन किया जाता है, जो भोग और मोक्ष दोनों प्रदान करती है, जैसा कि श्रीहरि ने स्वयं बताया था। विष्णु ने देवताओं को ध्वज और कंठहार प्रदान किया। विष्णु की आज्ञा से वासुकि के छोटे भाई नाग ने कहा कि यह कंठहार मेरे नाम से प्रसिद्ध होगा। जो मनुष्य वर्षा ऋतु में पवित्र धारण कर भगवान की पूजा नहीं करते, वे पुण्य से वंचित रहते हैं। अतः सभी देवताओं के लिए पवित्र धारण करना चाहिए। विशेष रूप से द्वादशी तिथि को, चाहे शुक्ल पक्ष हो या कृष्ण पक्ष, विष्णु के लिए पवित्र धारण करना चाहिए। विष्णु के लिए वृद्धि के समय और गुरु के आगमन पर भी यह विधि करनी चाहिए। पवित्र के लिए रेशम, सूती धागा, या मलमल का उपयोग किया जा सकता है। वैश्य के लिए मलमल, शूद्र के लिए सन के रेशे का वस्त्र उपयुक्त है। ब्राह्मण स्त्री के लिए कटा हुआ, तीन गुना और तीन बार गुंथा हुआ धागा उपयुक्त माना गया है। इस प्रकार गरुड़ महापुराण में मंत्रों, शिव-पवित्र और विष्णु-पवित्र धारण करने की विधियों का विस्तार से, श्रद्धा और विधिपूर्वक निरूपण किया गया है, जिससे साधक को शुभता, रक्षा, भोग और मोक्ष की प्राप्ति होती है।