हे महादेव, अब आप ध्यानपूर्वक उन मंत्रों को भी सुनें। सर्वप्रथम, विशेष बीज मंत्रों द्वारा—"ॐ सोम्" से सोम को, "ॐ बृम्" से बृहस्पति को, "ॐ अम्" से अंगारक को और "ॐ रम्" से राहु को नमस्कार किया जाता है। फिर, मूल मंत्र के साथ सूर्य को पाद्य आदि अर्पित कर पूजन किया जाता है। इसके पश्चात, आठ हजार बार उस मंत्र का जप कर सूर्य को समर्पित करना चाहिए—"ॐ तेजश्चण्डाय हुं फट् स्वधा स्वाहा पौषट्"। यह हवन तिल और चावल मिलाकर, लाल चंदन से अभिषिक्त कर किया जाता है। उस पात्र को सिर पर रखकर, भक्त को घुटनों के बल भूमि पर जाना चाहिए। सबसे पहले आचार्यगण का पूजन कर, फिर सभी देवताओं की पूजा करनी चाहिए—"ॐ अम्" से आचार्यों को नमस्कार। इस प्रकार सूर्य की पूजा का विधान बताया गया है। जो व्यक्ति इस विधि से सूर्य की उपासना करता है, वह अंत में विष्णु के लोक को प्राप्त करता है। इस प्रकार गरुड़ महापुराण के आचारकाण्ड के प्रथम भाग के उनचासवें अध्याय में "सूर्योपासना की विधि" का समापन होता है। इसके बाद, भगवान विष्णु शंख और चक्रधारी से निवेदन करते हैं—"हे प्रभु, मुझे महेश्वरी की पूजा का विधान भी बताइए।" तब शिवजी को संबोधित कर कहा गया—"अब महेश्वरी की पूजा का वर्णन सुनो।" मंडल में न्यास कर महेश्वर का पूजन करना चाहिए। फिर, "ॐ हाँ" से शिवपीठ की देवता को आह्वान करें। "ॐ हाँ" से गणपति, नंदी, गंगा और महाकाल को नमस्कार करें। ये सभी देवता द्वार पर स्नान, सुगंध आदि से पूजित हों। "ॐ हाँ" से आचार्य, अनन्त, ज्ञान, ऐश्वर्य, अज्ञान, अनैश्वर्य, अधःछंद, कर्णिका, ज्येष्ठा, काली, बलप्रमथिनी, मनोन्मनी, शिवरूप, शिव, शीर्ष, कवच और अस्त्र को क्रमशः नमस्कार करें। "ॐ हाँ" से सिद्धि, विद्युत, जागरण और स्वधा को भी नमस्कार करें। सत्य के आठ रूप आदि से प्रतिष्ठित हैं, उन्हें भी पूजना चाहिए। "ॐ हाँ" से वामदेव, रक्षण, कन्या, माता, वृद्धि, तीनों को (राधा), मोहिनी आदि तेरह वामदेव रूपों को नमस्कार करें। "ॐ हाँ" से तत्पुरुष, स्थापना, शांति, तृष्णा, ईशान, अंगदा, मरीची—इन पांच ईशान रूपों को भी पूजना चाहिए। फिर, शिवगण, अग्नि, निरृति, वायु, ईशान और ब्रह्मा को भी नमस्कार करें। इसके बाद आह्वान, प्रतिष्ठा और सन्निधि की क्रिया करें। तत्त्वों की स्थापना, मुद्राओं का प्रदर्शन और नमस्कार करें। फिर अभिषेक, स्नान, सुगंधित लेप, दीप, नैवेद्य और हस्ताभिषेक आदि करें। नृत्य, छत्र आदि उपकरणों का उपयोग और मुद्राओं का प्रदर्शन भी करें। मूलमंत्र से जप, पूजन और हवन करें। इस प्रकार श्री गरुड़ महापुराण के आचारकाण्ड के पूर्वभाग के चालीसवें अध्याय में "महेश्वर-पूजन-विधि" का समापन होता है। आगे, "ॐ विश्वावसु" नामक गंधर्व, जो कन्याओं के स्वामी हैं, उनसे प्रार्थना की जाती है—"मैं आपकी कन्या को प्राप्त करता हूँ; उन्हें नमस्कार।" फिर, "ॐ" से ऋक्षकर्णी देवी, चार भुजाओं वाली, केश फड़फड़ाते, त्रिनेत्री, कालरात्रि, जो मनुष्यों का मांस और रक्त भक्षण करती हैं, उन्हें संबोधित कर कहा जाता है—"जिसका समय आ गया है, उस अमुक व्यक्ति के लिए—हूं फट्—मारो, जलाओ, पकाओ; ऋषिपत्नी को स्वाहा।" इस अनुष्ठान में कोई तिथि, नक्षत्र या व्रत आवश्यक नहीं है। यदि क्रोधित होकर हाथों में रक्त लगाकर, उन्हें पकड़ लिया जाए—"ॐ सर्वयंत्रों को नमस्कार; जैसे आप शत्रुओं को बांधती, मोहित करती और नष्ट करती हैं, वैसे ही मुझे अमुक व्यक्ति को समस्त संकटों से बचाओ, स्वाहा।" इस प्रकार श्री गरुड़ महापुराण के आचारकाण्ड के पूर्वभाग के इकतालीसवें अध्याय में "मोहिनी आदि मंत्रों की व्याख्या" का समापन होता है। अब, जनेऊ धारण की विधि का वर्णन किया गया है, जो अशुभ को नष्ट कर, शिव के लिए शुभता लाता है। यदि वर्षभर का पूजन बाधित हो जाए, तो गणेशजी उस विघ्न को दूर करते हैं, अन्यथा नहीं। क्रमशः स्वर्ण, रजत, ताम्र और कपास के सूत्र का प्रयोग करना चाहिए। उस सूत्र को त्रिगुणित कर जनेऊ बनाना चाहिए। अघोरमंत्र से शुद्ध कर, उसे बांधने पर वह तत्पुरुष स्वरूप हो जाता है। फिर, "ॐ" के साथ चंद्रमा, अग्नि, ब्रह्मा, सर्प और मयूरध्वज का स्मरण किया जाता है। इस प्रकार ये दिव्य विधान गरुड़ महापुराण के अनुसार पूज्य देवताओं और साधकों के लिए बताए गए हैं, जिन्हें श्रद्धापूर्वक करने से महान फल की प्राप्ति होती है।