રુદ્ધાઞ્શુદ્ધાન્ ભૂપતીન્માગધેન ભીમેનૈનં ઘાતયિત્વા મુરારિઃ । નિર્બદ્ધાન્યો ભર્ગયજ્ઞાય મુક્તશ્ચક્રો મેઽસૌ કર્મપાશં લુનાતુ ॥ ૨,૭.
મુરારી, જેમણે રાજાઓને બાંધનાર અને શુદ્ધ કરનાર માગધ ભીમને મારી નાખ્યો અને ભર્ગના યજ્ઞ માટે ઘોડો છોડાવ્યો—એ ચક્ર મારા કર્મના બંધન કાપે.
મનસૈવૈહ મામસ્તૌત્સ્તૂયમાનોઽહમુત્થિતઃ । અગચ્છં સહસા તત્ર યત્ર પ્રેતૈઃ સ નીયતે ॥ ૨,૭.
જ્યારે તેણે મનથી મારી સ્તુતિ કરી, ત્યારે હું પ્રસન્ન થઈ ઊભો થયો અને ઝડપથી ત્યાં ગયો, જ્યાં પ્રેતો તેને લઈ જઈ રહ્યા હતા.
દૃષ્ટ્વા તૈર્નીયમાનન્તુ કૌતુકં મેઽભવત્ખગ । પપ્રચ્છ ન કિયન્તં વૈ કાલં તાન્પૃષ્ઠતોઽન્વગામ્ ॥ ૨,૭.
તેમને એ બ્રાહ્મણને લઈ જતાં જોઈને મને આશ્ચર્ય થયું, હે ખગ, અને હું પાછળથી જઈને પૂછ્યું કે, 'તમે તેને કેટલો સમય લઈ જશો?'
મમ સન્નિધિમાત્રેણ દ્વિજાતિં તઞ્ચ સર્પહન્ । તત્કાલં શિવિકાસુપ્તભૂપાલસુખમાવિશત્ ॥ ૨,૭.
મારા માત્ર હાજરીથી, હે સર્પહંતાર, એ દ્વિજ એ ક્ષણે શિવિકામાં સુતા રાજાની જેમ સુખમાં આવી ગયો.
મણિભદ્રસ્તતો મેરું ગચ્છન્દૃષ્ટો મયા પથિ । નિકોચ્યાક્ષિ સ્વપાર્શ્વં સ નીતો વૈ યક્ષરાણ્મયા ॥ ૨,૭.
પછી, હું રસ્તે જઈ રહ્યો હતો ત્યારે મેં મણિભદ્રને મેરુ પર જતા જોયા; મેં તેને બોલાવીને મારી બાજુ લાવ્યો અને યક્ષરાજને હું લઈ ગયો.
તમવોચં મહાયક્ષં ત્વં હિ પ્રતિભટો ભવ । પ્રેતાન્નાશય તદ્ભૂયઃ શવઞ્ચ હર તદ્ગતમ્ ॥ ૨,૭.
મેં એ મહાયક્ષને કહ્યું, 'હવે તું રક્ષક બનીને પ્રેતોને દૂર કર અને જે મૃતદેહ ત્યાં ગયો છે, તેને પણ હટાવી દે.'
ઇત્યુક્તઃ સ મહાઘોરં કૃત્વા રોષં સુદુઃસહમ્ । જગ્રાહ પ્રેતરૂપં તત્પ્રેતાનામપિ દુઃખદમ્ ॥ ૨,૭.
આવી રીતે કહેતાં, તે અત્યંત ભયાનક અને સહન ન કરી શકાય એવો ગુસ્સો ભરાઈ ગયો અને તેણે એવો પ્રેત રૂપ ધારણ કર્યો કે જે બીજાં પ્રેતોને પણ દુઃખ આપે.
સ વિવૃત્ય સ્વકૌ બાહૂ સૃક્કિણી પરિલેલિહન્ । ભેદયન્નુરુવાતેન પ્રેતાંસ્તાન્સંમુખો યયૌ ॥ ૨,૭.
તેણે પોતાના બંને હાથ ફેલાવી દીધા, હોઠ ચાટતો, અને જોરદાર પવન જેવી તાકાતથી પ્રેતોને ફાડી નાખતો, સીધો તેમની સામે આગળ વધ્યો.
બાહુભ્યાં દ્વૌ દ્વૌ ચ પદ્ભ્યાં મૂર્ધ્નૈકં ચ સમાહરત્ । પ્રેતાનથાપિ સહસા જઘાન દૃઢમુષ્ટિના ॥ ૨,૭.
તેણે હાથથી બે-બે, પગથી બે અને માથાથી એક પ્રેતને પકડી લીધા; પછી અચાનક મજબૂત મુઠ્ઠીથી પ્રેતોને માર માર્યો.
તે વિવર્ણમુખાઃ સર્વે તં દ્વિજઞ્ચ શવં તથા । એકૈકં હસ્તપાદૈશ્ચ ગૃહીત્વા યુદ્ધમારભન્ ॥ ૨,૭.
બધાંના ચહેરા વાદળી પડી ગયા, અને તેઓ લાશ તથા દ્વિજ સાથે, દરેકે પોતાના હાથ-પગથી તેને પકડીને લડાઈ શરૂ કરી.
તે નખૈસ્તલઘાતૈશ્ચ પાદઘાતૈસ્તથૈવ ચ । દંષ્ટ્રાઘાતૈશ્ચ સર્વે તમેકં પ્રેતં વ્યદારયન્ ॥ ૨,૭.
તેઓએ નખ, થપ્પડ, લાત અને દાંતથી કટકટાવીને એ એક પ્રેતને ફાડી નાખ્યો.
તેષાં પ્રહારાન્વિફલાન્કૃત્વા સંપ્રતિ તાનથ । જીવં ન તુ શવં તેષાં જહ્રે પ્રાણમિવાન્તકઃ ॥ ૨,૭.
તેમના બધા પ્રહાર નિષ્ફળ ગયા, તો તેણે મૃત્યુદેવ જેવો બની, જીવતા એકને પકડી લીધો, પણ લાશને નહીં.
હૃતમાત્રે શવે તે તુ પારિયાત્રે ગિરૌ દ્વિજમ્ । મુક્ત્વાધાવન્ પ્રમુદિતા એકં પ્રેતં સુદારુણાઃ ॥ ૨,૭.
જેમજ લાશ લઈ જવામાં આવી, એ ભયાનક પ્રેતોએ આનંદથી દ્વિજને પારિયાત્ર પર્વત પર છોડી દીધો અને એ એક પ્રેત પાછળ દોડી ગયા.
સ વાયુગમનઃ પ્રેતઃ પ્રાપ્તસ્તૈઃ ક્ષણમાત્રતઃ । અદૃશ્યતાં યયૌ તેઽથ હતાશા વિપ્રમાગમન્ ॥ ૨,૭.
પવન જેવી ઝડપથી ચાલતો એ પ્રેત ક્ષણમાં જ તેમના હાથમાં આવી ગયો; પછી તે અદૃશ્ય થઈ ગયો અને તેઓ નિરાશ થઈને બ્રાહ્મણ પાસે પાછા આવ્યા.
પ્રારબ્ધમાત્રે વિપ્રસ્ય પાટને તત્ર પર્વતે । મમ સ્થાનસ્ય વિપ્રસ્ય મહિમ્નેવ ચ તત્ક્ષણે ॥ ૨,૭.
પર્વત પર બ્રાહ્મણે પાઠ શરૂ કર્યો, એ જ ક્ષણે, મારા સ્થાનની મહિમા અને બ્રાહ્મણની મહાનતાથી—
સદ્યઃ સ્મૃતિઃ સમુત્પન્ના તેષાં પૂર્વસ્ય જન્મનઃ । વિપ્રં પ્રદક્ષિણીકૃત્ય દ્વિજર્ષભમથાબ્રુવન્ ॥ ૨,૭.
તેઓને તત્કાળ પોતાના પૂર્વજન્મની યાદ આવી ગઈ; બ્રાહ્મણની પરિક્રમા કરીને, તેમણે શ્રેષ્ઠ દ્વિજને કહ્યું—
અદ્ય નઃ ક્ષન્તુમર્હોઽસીત્યુક્ત્વા તે સુરદામ્ભિકાઃ । ગિરેરિવ પરાવર્તં સમુદ્રસ્યેવ શોષણમ્ ॥ ૨,૭.
'આજે તમે અમને માફ કરો,' એમ કહી, તેઓ પર્વત પાછો વળે અથવા સમુદ્ર સુકાઈ જાય એમ, વળતા થયા—
તેષાં તદ્વચનં શ્રુત્વાપૃચ્છત્કે યૂયમિત્યથ । કિં માયા કિમુ વા સ્વપ્ન ઉતાહો ચિત્તવિભ્રમઃ ॥ ૨,૭.
તેમના વચન સાંભળી, તેણે પૂછ્યું: 'તમે કોણ છો? આ કોઈ માયા છે કે સ્વપ્ન કે મનનો ભ્રમ છે?'
પ્રેતા ઊચુઃ । અવેહિ તત્ત્વમેવૈતત્પ્રેતા વૈ કર્મજા વયમ્ । બ્રાહ્મણ ઉવાચ । કિંનામાનઃ કિમાચારાઃ કથઞ્ચેમાં દશાં ગતાઃ ॥ ૨,૭.
પ્રેતોએ કહ્યું: 'સાચું જાણો, અમે કર્મથી જન્મેલા પ્રેત છીએ.' બ્રાહ્મણે પૂછ્યું: 'તમારા નામ શું છે, શું વર્તન હતું અને તમે આ હાલતમાં કેમ આવ્યા?'
અવિનીતાઃ કથં પૂર્વં વિનીતાઃ સામ્પ્રતં કથમ્ । પ્રેતા ઊચુઃ । શૃણુ વિપ્રેન્દ્ર વક્ષ્યામઃ પ્રશ્નાનામનુપૂર્વશઃ ॥ ૨,૭.
'પહેલા તમે અવિનીત કેમ હતા અને હવે કેવી રીતે વિનીત થયા?' પ્રેતોએ કહ્યું: 'હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, સાંભળો, અમે તમારા પ્રશ્નોના ક્રમવાર ઉત્તર આપશું.'
ઉત્તરાણિ મહાયોગિંસ્ત્વદ્દર્શનગતાંહસઃ । અહં પર્યુષિતો નામ્ના એષ સૂચીમુખઃ સ્મૃતઃ ॥ ૨,૭.
'હે મહાયોગી, તમારી દૃષ્ટિથી અમારા પાપો દૂર થઈ ગયા. મારું નામ પર્યુષિત છે; આનું નામ સૂચીમુખ છે.'
તૃતીયઃ શીઘ્રગસ્તુર્યો રોધકો લેખકઃ પરઃ । બ્રાહ્મણ ઉવાચ । પ્રેતાનાં કર્મજાતાનાં કુતો નામ નિરર્થકમ્ ॥ ૨,૭.
'ત્રીજું નામ છે શીઘ્રગ, ચોથું છે રોકક અને પાંચમું છે લેખક.' બ્રાહ્મણે પૂછ્યું: 'કર્મથી જન્મેલા પ્રેતોના નામ વ્યર્થ કેમ હોય?'
નિરુક્તિમેષાં નામ્નાં વૈ પ્રેતા વદત મા ચિરમ્ । શ્રીકૃષ્ણ ઉવાચ । એવમુક્તાસ્તુ વિપ્રેણ પૃથગુત્તરમબ્રુવન્ ॥ ૨,૭.
'આ નામોના અર્થ કહો, વિલંબ ન કરો.' શ્રીકૃષ્ણે કહ્યું: 'બ્રાહ્મણના આ પ્રશ્ને, તેમણે અલગ-અલગ ઉત્તર આપ્યા.'
પર્યુષિત ઉવાચ । કદાચિચ્છ્રાદ્ધકાલે વૈ મયા વિપ્રો નિમન્ત્રિતઃ ॥ ૨,૭.
પર્યુષિતે કહ્યું: 'એક વખત શ્રાદ્ધ સમયે મેં એક બ્રાહ્મણને બોલાવ્યો હતો...'
સ ચ કૃત્વા વિલમ્બેન વૃદ્ધો મદ્ગૃહમાગતઃ । અકૃતશ્રાદ્ધકર્માહં તં પાકં ભુક્તવાન્ ક્ષુધા ॥ ૨,૭.
તે વૃદ્ધ થાઈને મોડું કરીને મારા ઘરમાં આવ્યો હતો. હું શ્રાદ્ધકર્મ કર્યા વગર, ભૂખ્યા હોવાથી એ ભોજન ખાઈ લીધું.
અદદામન્નમાકૃષ્ય વિપ્રે પર્યુષિતં કિયત્ । તસ્માત્પાપાન્મૃતઃ પાપો યોનિં વૈ કુત્સિતાં ગતઃ ॥ ૨,૭.
પછી મેં બ્રાહ્મણને થોડું બચેલું જમવાનું ખેંચીને આપ્યું. એ પાપના કારણે, પાપી થઈ મરી ગયો અને નીચી યોનિમાં જન્મ લીધો.
યતઃ પર્યુષિતં દત્તં તતઃ પર્યુષિતઃ સ્મૃતઃ । સૂચીમુખ ઉવાચ । કદાચિદ્બ્રાહ્મણી કાચિત્તીર્થં ભદ્રવટં યયૌ ॥ ૨,૭.
કારણ કે જે અપાયું એ બાસી હતું, તેથી તેને 'બાસી' કહેવાય છે. સૂચીમુખે કહ્યું: એક વખત એક બ્રાહ્મણ સ્ત્રી ભદ્રવટ તીર્થે ગઈ હતી.
પઞ્ચવર્ષસુતા વૃદ્ધા પુત્રમાત્રૈકજીવિતા । અહં ક્ષત્ત્રિયદાયાદસ્તસ્યા રોધમકારિષમ્ ॥ ૨,૭.
એ વૃદ્ધ સ્ત્રીની પાંચ વર્ષનો એક જ પુત્ર હતો અને એનો જીવ માત્ર પુત્ર પર આધારિત હતો. હું ક્ષત્રિય વંશનો હતો અને મેં એને રડાવ્યું.
વને તુ વિજને તત્ર પાપાધ્વગગતિં ગતઃ । તસ્યાઃ સવસ્ત્રં પાથેયં તત્સૂનોર્વસનાનિ ચ ॥ ૨,૭.
એ એકાંત વનમાં, પાપના માર્ગે ચાલીને, મેં એની વસ્ત્રો, ખોરાક અને પુત્રના કપડાં પણ લઈ લીધાં.
ગૃહીતાનિ મયા વિપ્ર શિરસ્યાપીડ્ય મુષ્ટિના । તૃષાર્તસ્તત્ક્ષણં બાલઃ પાત્રસંસ્થં જલં પિબન્ ॥ ૨,૭.
હું એ બધું લઈ લેતાં, બ્રાહ્મણ, મેં એને મુંઠીથી માથા પર માર્યું. એ સમયે એની તરસેલી દીકરી વાસણમાં પાણી પી રહી હતી.