શઙ્ખપદ્મનિધી ચૈવ સારઙ્ગઃ શરભઃ શ્રિયા 28.
શંખ, કમળ, નિધિ, સારંગ, શરભ અને શ્રી પણ હાજર છે.
પશ્ચિમે બલપ્રબલૌ જયશ્ચ વિજયો યજેત્ 28.
પશ્ચિમ દિશામાં બલ અને પ્રબલ તથા જય અને વિજયનું પૂજન કરવું.
ક્ષેત્રસ્યાગ્ન્યાદિકોણેષુ દિક્ષુ નારદપૂર્વકમ્ 28.
ક્ષેત્રના અગ્નિકોણથી શરૂ કરીને દિશાઓમાં, નારદથી આરંભ કરીને, યોગ્ય રીતે પૂજન કરવું.
પૂર્વે વિષ્ણું વિષ્ણુતપો વિષ્ણુશક્તિં સમર્ચયેત્ 28.
પૂર્વ દિશામાં વિષ્ણુ, વિષ્ણુનું તપ અને વિષ્ણુની શક્તિનું પૂજન કરવું.
અનન્તં પૃથિવીં ધર્મં જ્ઞાનં વૈરાગ્યમગ્નિતઃ 28.
અનંત, પૃથ્વી, ધર્મ, જ્ઞાન અને વૈરાગ્ય અગ્નિમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે.
સત્ત્વાય પ્રકૃતાત્મને રજસે મોહરૂપિણે 28.
સત્ત્વ માટે, જે મૂળ સ્વરૂપ છે; રજસ માટે, જે મોહરૂપ છે.
વિદ્યાતત્ત્વં પરં તત્ત્વં સૂર્ય્યેન્દુવહ્નિમણ્ડલમ્ 28.
સાચી જ્ઞાનની વાત એ છે કે પરમ તત્વ એટલે સૂર્ય, ચંદ્ર અને અગ્નિનું મંડળ છે.
ગોપીજનવલ્લભાય સ્વાહાન્તો મનુરુચ્યતે 28.
ગોપીજનવલ્લભ માટે 'સ્વાહા'થી પૂર્ણ થતો મંત્ર જણાવવામાં આવ્યો છે.
ત્રૈલોક્યરક્ષકં ચક્રમસુરારિસુદર્શનમ્ 28.
ત્રણે લોકનું રક્ષણ કરતું ચક્ર, અસુરોનો શત્રુ સુદર્શન છે.
રુક્મિણી સત્યભામા ચ સુનન્દા નાગ્નજિત્યપિ 28.
રુક્મિણી, સત્યભામા, સુનંદા અને નાગ્નજિતી પણ છે.
શઙ્ખચક્રગદાપદ્મં મુસલં શાર્ઙ્ગમર્ચયેત્ 28.
શંખ, ચક્ર, ગદા, કમળ, મોસળ અને શારંગ ધનુષનું પૂજન કરવું જોઈએ.
મુકુટં વલમાલાં ચ ઐંદ્રાદ્યાન્ધ્વજમુખ્યકાન્ જપ્યાદ્ધ્યાનાત્પૂજનાચ્ચ સર્વાન્કામાનવાન્પુયાત્
મુકુટ, વલયમાળા અને ઇન્દ્રાદિ ધ્વજોના જપ, ધ્યાન અને પૂજનથી સર્વે ઇચ્છિત ફળ મળે છે.
ત્રૈલોક્યમોહિનીં વક્ષ્યે પુરુષોત્તમમુખ્યકામ્ 29.
હું હવે ત્રણેય લોકને મોહિત કરનાર અને પુરુષોત્તમની મુખ્ય ઇચ્છા એવી વાત વિગતે કહું છું.
ૐ હ્રીં શ્રીં ક્લીં હ્રૂં ૐ નમઃ 29.
ૐ હ્રીં શ્રીં ક્લીં હ્રૂં ૐ નમઃ.
ૐ શ્રીં (શ્રીઃ) શ્રીધરાય ત્રૈલોક્યમોહનાય નમઃ 29.
ૐ શ્રીં શ્રીધરને, ત્રણેય લોકને મોહિત કરનારને નમન.
ૐ વિષ્ણવે ત્રૈલોક્યમોહનાય નમઃ 29.
ૐ વિષ્ણુને, ત્રણેય લોકને મોહિત કરનારને નમન.
ત્રૈલોક્યમોહના મંત્રાઃ સર્વે સર્વાર્થસાધકાઃ 29.
ત્રણેય લોકને મોહિત કરનારા બધા મંત્રો સર્વે કામ સિદ્ધ કરે છે.
આસનં મૂર્ત્તિમંત્રં ચ હોમાદ્યંગષડંગકમ્ 29.
આસન, મૂર્તિ મંત્ર અને હોળીથી શરૂ થતા છ અંગો છે.
શરં પાશં ચાંકુશં ચ લક્ષ્મીગરુડસંયુતમ્ 29.
બાણ, પાશ, અંકુશ અને સાથે લક્ષ્મી તથા ગરુડ છે.
ઇતિ શ્રીગારુડે મહાપુરાણે પૂર્વખંડે પ્રથમાંશાખ્યે આચારકાણ્ડે ત્રૈલોક્યમોહિની(શ્રીધર) પૂજનવિધિર્નામૈકોનત્રિંશોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રી ગરુડ મહાપુરાણના પૂર્વખંડના આચારકાંડમાં 'ત્રૈલોક્યમોહિની (શ્રીધર) પૂજનવિધિ' નામે ઓગણત્રીસમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
વિસ્તરેણ પ્રવક્ષ્યામિ શ્રીધરસ્યાર્ચનં શુભમ્ 30.
હું હવે શ્રીધરનું શુભ પૂજન વિગતે સમજાવું છું.
ૐ શ્રાં હૃદયાય નમઃ ૐ શ્રૂ શિખાયૈ વષટૂ ૐ શ્રૌં નેત્રત્રયાય વૌષટ્ 30.
ૐ શ્રાં હૃદયને નમન. ૐ શ્રૂ શિખાને વષટ. ૐ શ્રૌં ત્રણ આંખોને વૌષટ.
દર્શયેદાત્મનો મુદ્રાં શઙ્ખચક્રગદાદિકામ્ 30.
પછી પોતાનું તથા શંખ, ચક્ર, ગદા વગેરેની મુદ્રા દર્શાવવી જોઈએ.
તતસ્તં પૂજયેદ્દેવં મણ્ડલે સ્વસ્તિકાદિકે એભિર્મન્ત્રૈર્મહાદેવ તાન્મત્રાઞ્છૃણુ શઙ્કર ।। 30.
પછી સ્વસ્તિક વગેરેથી શરૂ થતા મંડળમાં એ દેવનું પૂજન કરવું. મહાદેવ, હવે એ મંત્રો સાંભળો, શંકર.
ૐ શ્રીધરાસનદેવતાઃ આગચ્છતા 30.
ૐ શ્રીધરાસનના દેવતાઓ અહીં પધારો.
ૐ ધાત્રે નમઃ ૐ ગઙ્ગાયૈ નમઃ ૐ આધારશક્તયૈ નમઃ ૐ અનન્તાય નમઃ ૐ ધર્મ્માય નમઃ ૐ વૈરાગ્યાય નમઃ ૐ અધર્મ્માય નમઃ ૐ અવૈરાગ્યાય નમઃ ૐ કન્દાય નમઃ ૐ પદ્માય નમઃ ૐ ઉત્કર્ષિણ્યૈ નમઃ ૐ ક્રિયાયૈ નમઃ ૐ પ્રહ્વ્યૈ નમઃ ૐ ઈશાનાયૈ નમઃ 30.
ૐ ધાતૃને વંદન; ૐ ગંગાને વંદન; ૐ આધારશક્તિને વંદન; ૐ અનંતને વંદન; ૐ ધર્મને વંદન; ૐ વૈરાગ્યને વંદન; ૐ અધર્મને વંદન; ૐ અવૈરાગ્યને વંદન; ૐ કંદને વંદન; ૐ પદ્મને વંદન; ૐ ઉત્કર્ષિણીને વંદન; ૐ ક્રિયાને વંદન; ૐ પ્રહ્વીને વંદન; ૐ ઈશાનાને વંદન.
અર્ચયિત્વા સમં રુદ્ર હરિમાવાહ્ય સંયજેત્ 30.
રુદ્ર સાથે પૂજા કરીને, પછી હરિને આવાહન કરી યજ્ઞ કરવો જોઈએ.
ૐ હ્રીં શ્રીધરાય ત્રૈલોક્યમોહનાય વિષ્ણવે નમઃ આગચ્છ ।। 30.
ૐ હ્રીં, શ્રીધર, ત્રણેય લોકને મોહિત કરનાર વિષ્ણુને વંદન; પધારો.
ૐ શ્રિયૈ નમઃ ૐ શ્રીં શિરસે નમઃ ૐ શ્રૈં કવચાય નમઃ ૐ શ્રઃ અસ્ત્રાય નમઃ ૐ પદ્માય નમઃ ૐ ગદાયૈ નમઃ ૐ કૌસ્તુભ્યૈ નમઃ ૐ પીતામ્બરાય નમઃ ૐ નારદાય નમઃ ૐ ઇન્દ્રાય નમઃ ૐ યમાય નમઃ ૐ વરુણાય નમઃ ૐ સોમાય નમઃ ૐ અનન્તાય નમઃ ૐ સત્ત્વાય નમઃ ૐ તમસે નમઃ 30.
ૐ શ્રીને વંદન; ૐ શ્રીને શિરે વંદન; ૐ શ્રીંને કવચ માટે વંદન; ૐ શ્રઃને અસ્ત્ર માટે વંદન; ૐ પદ્મને વંદન; ૐ ગદાને વંદન; ૐ કૌસ્તુભને વંદન; ૐ પીતાંબરને વંદન; ૐ નારદને વંદન; ૐ ઇન્દ્રને વંદન; ૐ યમને વંદન; ૐ વરુણને વંદન; ૐ સોમને વંદન; ૐ અનંતને વંદન; ૐ સત્વને વંદન; ૐ તમસને વંદન.
અભિષેકં તથા વસ્ત્રં તતો યજ્ઞોપવીતકમ્ 30.
પછી અભિષેક, પછી વસ્ત્ર અને પછી યજ્ઞોપવીત આપવું.