ત્વયા વજ્રપહારેણ પક્ષમુક્તં પુરા સ્વતઃ? । દધીચવજ્રશક્રાણાં માતુરર્થાય નાન્યથા ॥ ૧,૨૪૦.
વજ્રના પ્રહારથી તમારો પાંખ પહેલાં છૂટ્યો હતો; દધીચિના હાડકાંથી બનેલો વજ્ર તમારી માતાના હિત માટે જ હતો, બીજું કંઈ નહીં.
તસ્ય પક્ષસ્ય દેવેન્દ્રો યદાનીતં હિ દૃષ્ટવાન્ । તદા તવ સુપર્ણોતિ નામ સ્થાનં જગત્ત્રયે ॥ ૧,૨૪૦.
જ્યારે ઇન્દ્રે એ પાંખ લાવવામાં આવ્યું તે જોયું, ત્યારે 'સુપર્ણ' નામ ત્રણેય લોકમાં તમારું સ્થિર થયું.
ધ્યાનમાત્રાદ્વિનશ્યેત્તુ વિષં સ્થાવરજઙ્ગમમ્ । પઠેદ્વા શૃણુયાદ્યશ્ચ ભુક્તિં મુક્તિમવાપ્નુયાત્ ॥ ૧,૨૪૦.
માત્ર ધ્યાનથી જ સ્થાવર કે જંગમ કોઈ પણ પ્રકારનું વિષ નાશ પામે છે; જે આનું પઠન કરે કે સાંભળે, તેને ભોગ અને મોક્ષ મળે છે.
સૂત ઉવાચ । વસુરાજો ગારુડં વૈ શ્રુત્વા સર્વમવાપ્તવાન્ । ગરુડો ભગવાન્વિષ્ણુધ્યાંયન્સર્વવાપ્તવાન્ ॥ ૧,૨૪૦.
સૂતે કહ્યું: ગારુડ કથા સાંભળીને વસુ રાજાએ સર્વ કંઈ મેળવ્યું; ભગવાન ગરુડે વિષ્ણુનું ધ્યાન કરીને સર્વ સિદ્ધિ મેળવી.
તદુક્તં ગારુડં પુણ્યં પુરાણં યઃ પઠેન્નરઃ । સર્વકામમવાપ્યાથ પ્રાપ્નોતિ પરમાં ગતિમ્ ॥ ૧,૨૪૦.
જે મનુષ્ય અહીં વર્ણવાયેલું પવિત્ર અને પુણ્યદાયક ગરુડ પુરાણ વાંચે છે, તે બધા ઈચ્છાઓ પૂર્ણ કરીને અંતે પરમ અવસ્થાને પામે છે.
શ્લોકપાદં પઠિત્વા ચ સર્વપાપક્ષયો ભવેત્ । યસ્યેદં વર્તતે ગેહ તસ્ય સર્વં ભવેદિહ ॥ ૧,૨૪૦.
જે વ્યક્તિ એક પણ શ્લોક કે પંક્તિનું પાઠ કરે છે, તેના બધા પાપો નાશ પામે છે; અને જેના ઘરમાં આ ગ્રંથ હોય છે, ત્યાં સર્વ સારા ફળ મળે છે.
ગારુડં યસ્ય હસ્તે તુ તસ્ય હસ્તગતો નયઃ । યઃ પઠેચ્છૃણુયાદેતદ્ભુક્તિં મુક્તિં સમાપ્નુયાત્ ॥ ૧,૨૪૦.
જેના હાથમાં ગરુડ પુરાણ હોય છે, તેના હાથમાં ધર્મ હોય છે; અને જે આનું પાઠ કરે છે કે સાંભળે છે, તેને ભોગ અને મોક્ષ બંને મળે છે.
ધર્માર્થકામમોક્ષાંશ્ચ પ્રાપ્નુયાચ્છ્રવણાદિતઃ । પુત્રાર્થો લભતે પુત્રાન્ કામાર્થો કામમાપ્નુયાત્ ॥ ૧,૨૪૦.
આ સાંભળવાથી ધર્મ, અર્થ, કામ અને મોક્ષ પ્રાપ્ત થાય છે; જે પુત્ર ઈચ્છે છે તેને પુત્ર મળે છે, અને જે કામના ઈચ્છે છે તેને કામના મળે છે.
વિદ્યાર્થો લભતે વિદ્યાં જયાર્થો લભતે જયમ્ । બ્રહ્મહત્યાદિના પાપી પાપશુદ્ધિમવાપ્નુયાત્ ॥ ૧,૨૪૦.
જે વિદ્યા ઈચ્છે છે તેને વિદ્યા મળે છે, જે વિજય ઈચ્છે છે તેને વિજય મળે છે; અને બ્રાહ્મણ હત્યા જેવા પાપ કરનાર પણ પાપથી શુદ્ધ થઈ જાય છે.
વન્ધ્યાપિ લભતે પુત્ત્રં કન્યા વિન્દતિ સત્પતિમ્ । ક્ષેમાર્થો લભતે ક્ષેમં બોગાર્થો બોગમાપ્નુયાત્ ॥ ૧,૨૪૦.
નિઃસંતાન સ્ત્રીને પણ પુત્ર મળે છે, કન્યાને સારો પતિ મળે છે; જે સુખ-શાંતિ ઈચ્છે છે તેને સુખ-શાંતિ મળે છે, અને જે ભોગ ઈચ્છે છે તેને ભોગ મળે છે.
મઙ્ગલાર્થો મઙ્ગલાનિ ગુણાર્થો ગુણમાપ્નુયાત્ । કાવ્યાર્થો ચ કવિત્વં ચ સારાર્થો સારમાપ્નુયાત્ ॥ ૧,૨૪૦.
જે શુભતા ઈચ્છે છે તેને શુભ ફળ મળે છે, જે ગુણ ઈચ્છે છે તેને ગુણ મળે છે; જે કાવ્યકલા ઈચ્છે છે તેને કાવ્યકલા મળે છે, અને જે સાર ઈચ્છે છે તેને સાર મળે છે.
જ્ઞાનાર્થો લભતે જ્ઞાનં સર્વસંસારમર્દનમ્ । ઇદં સ્વસ્ત્યયનં ધન્યં ગારુડં ગરુડેરિતમ્ ॥ ૧,૨૪૦.
જે જ્ઞાન ઈચ્છે છે તેને એ જ્ઞાન મળે છે જે સર્વ સંસારનો નાશ કરે છે; આ ગરુડ પુરાણ, જે ગરુડે કહ્યું છે, તે કલ્યાણકારી અને ધન્ય છે.
નાકાલે મરણં તસ્ય શ્લોકમેકં તુ યઃ પઠેત્ । શ્લોકાર્ધપઠનાદસ્ય દુષ્ટશત્રુક્ષયો ધ્રુવમ્ ॥ ૧,૨૪૦.
જે એક પણ શ્લોકનું પાઠ કરે છે તેને અકાળમૃત્યુ થતી નથી; અને અડધો શ્લોક પણ વાંચવાથી દુષ્ટ શત્રુઓનો નાશ નિશ્ચિત છે.
સૂતાચ્છ્રુત્વા શૌનકસ્તુનૌમિષે મુનિભિઃ ક્રતૌ । અહં બ્રહેતિ સંધ્યાયન્મુક્તોભૂદ્ગરુડધ્વજાત્ ॥ ૧,૨૪૦.
સૂત પાસેથી સાંભળીને શૌનક અને અન્ય ઋષિઓએ યજ્ઞમાં તેની સ્તુતિ કરી; સંધ્યાયનએ 'હું બ્રહ્મ છું' એમ કહી, ગરુડધ્વજના આશીર્વાદથી મુક્તિ પામી.
શ્રીગરુડમહાપુરાણમ્ શ્રીગણેશાય નમઃ । તત્રાદિમે દ્વિતીયાંશે પ્રેતકાણ્ડો ધર્મકાણ્ડનામારભ્યતે । ઓં નમો ભગવતે વાસુદેવાય । નારાયણં નમસ્કૃત્ય નરં ચૈવ નરોત્તમમ્ । દેવીં સરસ્વતીં ચૈવ તતો જયમુદીરયેત્ ॥ ૨,૧.મ ॥ ધર્મન્દૃઢબદ્ધમૂલો વેદસ્કન્ધઃ પુરાણશાખાઢ્યઃ । ક્રતુકુસુમો મોક્ષફલો મધુસૂદનપાદપો જયતિ ॥ ૨,૧.
નૈમિષેઽનિમિષક્ષેત્રે શૌનકાદ્યા મુનીશ્વરાઃ । કર્મણામન્તરે સૂતં સ્વાસીનમિદમબ્રુવન્ ॥ ૨,૧.
નૈમિષારણ્યમાં, જ્યાં કદી ઊંઘ ન આવે તેવા ક્ષેત્રે, શૌનક અને અન્ય મહર્ષિઓ યજ્ઞ દરમિયાન બેઠેલા સૂતજીને આ રીતે બોલ્યા.
સૂત જાનાસિ સકલં વસ્તુ વ્યાસપ્રસાદતઃ । તેન નઃ સન્દિહાનાનાં સન્દેહં છેત્તુમર્હસિ ॥ ૨,૧.
હે સૂતજી, આપને વ્યાસજીની કૃપાથી બધું જ જાણીતું છે; તેથી, અમારે જે સંશય છે તે દૂર કરવો આપની ફરજ છે.
યથા તૃણજલૌકેતિ ન્યાયમા શ્રિત્ય કઞ્ચન । દેહિનોઽન્યતનુપ્રાપ્તિં કેચિત્ત્વેવં વદન્તિ હિ ॥ ૨,૧.
ઘાસ, પાણી અને નાવડીના ઉદાહરણ પર આધાર રાખીને, કેટલાક કહે છે કે આત્મા એક શરીર છોડીને બીજું શરીર પામે છે.
કેચિત્પુનર્યાતનાનાં યામીનામુપભોગતઃ । પશ્ચાદ્દેહાન્તરપ્રાપ્તિં વદન્તિ કિમુ તત્રસત્ ॥ ૨,૧.
બીજા કહે છે કે યમલોકમાં ભોગવેલા દુઃખ પછી જ આત્મા બીજું શરીર પામે છે; તો આ વિષયમાં સાચું શું છે?
સૂત ઉવાચ । સાધુ પૃષ્ટં મહાભાગાઃ શૃણુધ્વં ભવતાં પુનઃ । સન્દેહો નોપપદ્યેત લોકાર્થં કિલ પૃચ્છતામ્ ॥ ૨,૧.
સૂતજી બોલ્યા: મહાનુભાવો, તમે સારો પ્રશ્ન કર્યો છે. ફરીથી સાંભળો. જે લોકો જગતના હિત માટે પૂછે છે, તેમને સંશય રહેતો નથી.
તદહં કૃષ્ણગરુડસંવાદદ્વારકં દ્વિજાઃ । અપાકરિષ્યે સન્દેહં ભવતાં ભાવિતાત્મનામ્ ॥ ૨,૧.
હું કૃષ્ણ અને ગરુડ વચ્ચેના સંવાદ દ્વારા, હે દ્વિજગણ, આપના ભક્તિભર્યા મનના સંશય દૂર કરીશ.
નમઃ કૃષ્ણાય મુનયે ય એનં સમુપાશ્રિતાઃ । અઞ્જસ્તરન્તિ સંસારસાગરં કુનદીમિવ ॥ ૨,૧.
કૃષ્ણ મુનિને વંદન છે, જેમના આશ્રયે લોકો સંસારરૂપ સાગરને સરળતાથી પાર કરી જાય છે, જાણે નદી હોય એમ.
એકદા વૈનતેયસ્ય લોકાનાં લોકનસ્પૃહા । બભૂવ સોઽથ બભ્રામ તેષુ નામ હરેર્ગૃણન્ ॥ ૨,૧.
એકવાર વિનતાનંદનને બધાં લોકોએ જે લોકની ઇચ્છા રાખે છે, એવા લોકોએ જોવા મન થયું. તે પછી, હરિના નામો લેતો લેતો, એ લોકોમાં ફરવા લાગ્યો.
સ પાતાલં ભુવં સ્વર્ગં ભ્રાન્ત્વાલબ્ધશમાશયઃ । લોકદુઃ ખેનાતિદુઃ ખી પુનર્વૈકુણ્ઠમાગમત્ ॥ ૨,૧.
એ પાતાળ, પૃથ્વી અને સ્વર્ગમાં ફર્યો, પણ ક્યાંય સંતોષ ન મળ્યો. લોકોએ સહન કરવાનું દુઃખ જોઈને થાકી ગયો અને પાછો વૈકુંઠમાં આવી ગયો.
ન રજો ન તમશ્ચૈવ સત્ત્વં તાભ્યાં ચ મિશ્રિતમ્ । યત્ર પ્રવર્તતે નૈવ સત્ત્વમેવ પ્રવર્તતે ॥ ૨,૧.
ત્યાં રજોગુણ કે તમોગુણ નથી, કે એ બંનેનું મિશ્રણ પણ નથી. માત્ર સત્વગુણ જ છે, બીજું કશું ચાલતું નથી.
ન યત્ર માયા નાશશ્ચ ન ચૈ રાગાદયો મલાઃ । શ્યામાવદાતાઃ સુરુચઃ શતપત્રવિલોચનાઃ ॥ ૨,૧.
ત્યાં મોહ, વિનાશ કે રાગાદિ દોષો નથી. ત્યાંના લોકો શ્યામ અને ધોળા, તેજસ્વી છે અને તેમની આંખો શતદળ કમળ જેવી છે.
સુરાસુરાર્ચિતા યત્ર ગણા વિષ્ણોઃ સુપેશસઃ । પિશઙ્ગવસ્ત્રાભારણા મણિયુઙ્નિષ્કભૂષિતાઃ ॥ ૨,૧.
ત્યાં વિષ્ણુના સુંદર સેવકો, દેવો અને દાનવો પણ જેમની પૂજા કરે છે, તેઓ પીળા કપડાં અને આભૂષણો પહેરેલા છે અને મણિથી શોભતા હારથી સજ્જ છે.
ચતુર્ભુજાઃ કુણ્ડલિનો મૌલિનો માલિનસ્તથા । ભ્રાજિષ્ણુભિર્વિમાનાનાં પઙ્કિભિર્યે મહાત્મનામ્ ॥ ૨,૧.
તેઓને ચાર હાથ છે, કાનમાં કુંડળ, માથે મુગટ અને ગળામાં હાર છે. મહાન આત્માઓના તેજસ્વી વિમાનોની પંક્તિઓમાં તેઓ ઝગમગતા દેખાય છે.
દ્યોતન્તે દ્યોતમાનાનાં પ્રમદાનાં ચ પઙ્ક્તિભિઃ । શ્રીર્યત્ર નાનાવિભવૈર્હરેઃ પાદૌ મુદાર્ચતિ ॥ ૨,૧.
તેઓ તેજસ્વી સ્ત્રીઓની પંક્તિઓમાં ઝગમગતા છે. ત્યાં શ્રી, પોતાની અનેક શક્તિઓ સાથે, આનંદપૂર્વક હરિના પગની પૂજા કરે છે.
હરિં ગાયતિ દોલાસ્થં ગીયમાનાલિભિઃ સ્વયમ્ । દદર્શ શ્રીહરિં તત્ર શ્રીપતિં સાત્વતાં પતિમ્ ॥ ૨,૧.
ત્યાં હરિ ઝૂલામાં બેઠા છે, પોતે ગીત ગાય છે અને આસપાસની સ્ત્રીઓ પણ ગીત ગાય છે. ત્યાં વિનતાનંદને શ્રીહરી, શ્રીપતિ અને સાત્વતોના સ્વામી દર્શન થયા.
શ્રીગરુડમહાપુરાણ: શ્રી ગણેશાય નમઃ. હવે બીજાં ભાગમાં, પ્રેતકાંડ એટલે કે ધર્મકાંડ આરંભે છે. ઓમ, શ્રી વાસુદેવને નમન. નારાયણ, શ્રેષ્ઠ પુરુષ અને દેવી સરસ્વતીને વંદન કરીને વિજયની પ્રાર્થના કરીએ. ધર્મરૂપી વૃક્ષ, જેની મૂળ મજબૂત છે, વેદો તેનું થડ છે, પુરાણો તેની ડાળીઓ છે, યજ્ઞો તેના પુષ્પ છે અને મોક્ષ તેનું ફળ છે—મધુસૂદનનું એ વૃક્ષ જયંતી છે.