ગરુડપુરાણમ્

ધત્તૂરબીજતૈલેન દીપપ્રજ્વલનાદ્ધર । સમાધાવુપવિષ્ટન્તુ ગગનસ્થો ન પશ્યતિ ॥ ૧,૧૮૪.

ધતૂરાના બીજના તેલથી દીવો પ્રગટાવી, ધ્યાનમાં બેઠેલો માણસ આકાશમાં હોય તો પણ કંઈ જોઈ શકતો નથી.

વૃષસ્ય મૃન્મયસ્યૈવ યુક્તો ભેકો નિગૃહ્યતે । શઙ્કરાવયવૈર્યુક્તો ધૂપં ઘ્રાત્વા ચ ગર્જતિ । વિસ્મયં કુરુતે ચૈવ વૃષવન્નાત્ર સંશયઃ ॥ ૧,૧૮૪.

માટીના વાઘા પર બેસાડેલો દેડકો બાંધવામાં આવે છે; શંખના ભાગો સાથે જોડીને તેને ધૂપની સુગંધ嗅ાવાય, તો તે વાઘા જેવો અવાજ કરે છે અને આશ્ચર્ય કરે છે; આમાં કોઈ શંકા નથી.

રાત્રૌ ચ સાર્ષપં તૈલં કીટં ખદ્યો તનામકમ્ । તાભ્યાં દીપઃ પ્રજ્વલિતો વાગ્મિજ્વાલકલાપવત્ ॥ ૧,૧૮૪.

રાત્રે, જો સરસપના તેલ અને 'ખદ્યો' નામના કીડા સાથે દીવો પ્રગટાવવામાં આવે, તો તેની જ્યોત અગ્નિ જેવી તેજસ્વી થાય છે.

ચૂર્ણં છુચ્છુન્દરીધં દગ્ધ્વા રુદ્ર પ્રલેપયેત્ । તપ્યતે તક્ષણાદ્દગ્ધો યદિ સમ્યક્પ્રલેપયેત્ । ચન્દનેન ભવેન્મોક્ષઃ પાનાલ્લેપાત્સુખી ભવેત્ ॥ ૧,૧૮૪.

ચુચુંદરીનું ચૂર્ણ બળી જાય પછી, રુદ્ર સાથે લગાડવામાં આવે, તો યોગ્ય રીતે લગાડવાથી દાઝ તરત શાંત થાય છે; ચંદનથી આરામ મળે છે, અને પીવાથી કે લગાડવાથી સુખ મળે છે.

કુઞ્જરસ્ય મદાક્તસ્ય સ્વયં નેત્રે શિવવાઞ્જયેત્ । યુદ્ધે વિજયતે સોઽપિ મહાશૂરશ્ચ જાયતે ॥ ૧,૧૮૪.

હાથીના મદને આંખોમાં લગાવવાથી, યુદ્ધમાં વિજય મળે છે અને માણસ બહુ શૂરવીર બને છે.

દન્તં ડુણ્ડુભસર્પસ્ય મુખે સંગૃહ્ય વૈ ક્ષિપેત્ । તિષ્ઠતે ચ જલાન્તસ્તુ નિર્વિકલ્પં સ્થલે યથા ॥ ૧,૧૮૪.

ડુંડુભા સાપનો દાંત મોઢામાં રાખીને પાણીમાં જવામાં આવે, તો જમીન પર જેવું નિરાશંક રહે છે, એ જ રીતે પાણીમાં પણ રહે છે.

કુમ્ભીરનેત્રદંષ્ટ્રાશ્ચ અસ્થીનિ રુધિરં તથા । વસાતૈલસમાયુક્તમેકત્ર તન્નિયોજયેત્ । આત્માનં મ્લક્ષયેત્તેન જલે તિષ્ઠેદ્દિનત્રયમ્ ॥ ૧,૧૮૪.

કુમ્ભીરના આંખ, દાંત, હાડકાં અને લોહી, વસા અને તેલ સાથે મિક્સ કરીને શરીરે લગાડવામાં આવે, તો પાણીમાં ત્રણ દિવસ સુધી રહી શકાય છે.

કુમ્ભીરકસ્ય નેત્રાણિ હૃદયં કચ્છપસ્ય ચ । મૂષિકસ્ય વસાસ્થીનિ શિશુમારવસા તથા । એતાન્યેકત્ર સંલેપાજ્જલે તિષ્ઠેદ્યથા ગૃહે ॥ ૧,૧૮૪.

કુમ્ભીરની આંખ, કચ્છપનું હૃદય, ઉંદરનું વસા અને હાડકાં, અને શિશુમારનું વસા—allને એક સાથે મિક્સ કરીને લગાડવામાં આવે, તો પાણીમાં ઘર જેવું રહે છે.

લોહચૂર્ણં તક્રપીતં પાણ્ડુરોગહરં ભવેત્ । તણ્ડુલીય કગોક્ષૂરમૂલં પીતં પયોન્વિતમ્ ॥ ૧,૧૮૪.

લોહાનું ચૂર્ણ મઠા સાથે પીવાથી પાંડુરોગ દૂર થાય છે; તંડુલિયા અને ગોક્ષુરનું મૂળ દૂધ સાથે પીવાથી પણ લાભ થાય છે.

કમલાદિહરંપિતં મુખરોગહરં તથા । જાતીમૂલં તક્રપીતં કોલમૂલં ત્વજીર્ણનુત્ ॥ ૧,૧૮૪.

કમળ અને એ જેવા છોડના રસ સાથે પીવાથી મોઢાના રોગ દૂર થાય છે; જતીનું મૂળ મઠા સાથે અને કોલાનું મૂળ અજીર્ણ દૂર કરે છે.

સતક્રં કુશમલં વા મર્કટી મૂલમેવ વા । કાઞ્જિકેન ચ વાકુચ્યા મૂલં વૈ દન્તરોગનુત્ ॥ ૧,૧૮૪.

સતકરા, કુશમલ અથવા મરકટીનું મૂળ, અને બાકુચીનું મૂળ કાંજી સાથે પીવાથી દાંતના રોગ દૂર થાય છે.

તથેન્દ્રવારુણીમૂલં વારિપીતં વિષાદિહૃત્ । સુરભિકામૂલપા નાદ્વા તન્નાશો ભવેચ્છિવ ॥ ૧,૧૮૪.

એ જ રીતે, ઇન્દ્રવારુણીનું મૂળ પાણી સાથે પીવાથી ઝેર દૂર થાય છે; અથવા સુરભિકા નું મૂળ પીવાથી એ બધાં દુઃખો નાશ પામે છે, હે શુભ.

શિરોરોગહરં લેપાદ્ગુઞ્જાચૂર્ણં સકાઞ્જિકમ્ । બલા ચાતિબલા યષ્ટી શર્કરા મધુસંયુતા ॥ ૧,૧૮૪.

ગુંજાનું ચૂર્ણ કાંજી સાથે પેસ્ટ બનાવીને માથા પર લગાડવાથી શિરરોગ દૂર થાય છે; બલા, અતિબલા, યષ્ટી, ખાંડ અને મધ સાથે મિક્સ કરીને પણ લાભ થાય છે.

વન્ધ્યાગર્ભકરી પીતા નાત્ર કાર્યા વિચારણા । શ્વેતાપરાજિતામૂલં પિપ્પલીશુણ્ઠિકાયુતમ્ ॥ ૧,૧૮૪.

પીને નિઃસંતાન સ્ત્રીને સંતાન થાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી; શ્વેત અપરાજિતાનું મૂળ, પીપળી અને સૂંઠ સાથે.

પરિપિષ્ટં શિરોલેપાચ્છિરઃ શૂલવિનાશનમ્ । નિર્ગુણ્ડિકાશિખાં પીત્વા ગણ્ડમાલાં વિનાશયેત્ ॥ ૧,૧૮૪.

પીસીને માથા પર લગાડવાથી માથાનો દુઃખાવા દૂર થાય છે; નિર્ગુન્ડીનું ટોચ પીવાથી ગળાની ગાંઠ દૂર થાય છે.

કેતકીપત્રજં ક્ષારં ગુડેન સહ ભક્ષયેત્ । તક્રેણ શરપુઙ્ખાં વા પીત્વા પ્લીહાં વિનાશયેત્ ॥ ૧,૧૮૪.

કેતકીના પાનમાંથી બનેલું ક્ષાર ગોળ સાથે ખાવું, અથવા શરપંખા મઠા સાથે પીવાથી પળીના રોગ દૂર થાય છે.

માતુલઙ્ગસ્ય નિર્યાસં ગુડાજ્યેન સમન્વિતમ્ । વાતપિત્તજશૂલાનિ હન્તિ વૈ પાનયોગતઃ । શુણ્ઠી સૌવર્ચલં હિઙ્ગુ પીતં હૃદયરોગનુત્ ॥ ૧,૧૮૪.

માતુલંગનો રસ ગોળ અને ઘી સાથે મિક્સ કરીને પીવાથી વાત-પિત્તના દુઃખ દૂર થાય છે; સૂંઠ, સાવરકાળા અને હિંગ પીવાથી હૃદયના રોગ દૂર થાય છે.

શ્રીગરુડમહાપુરાણમ્

શ્રીગરુડમહાપુરાણ

હરિરુવાચ । આં ગણપતયે ઇતિ અયં ગણપતેર્ન્મન્ત્રો ધનવિદ્યાપ્રદાયકઃ ॥ ૧,૧૮૫.

હરિએ કહ્યું: 'આં ગણપતયે'—આ ગણપતિનો મંત્ર ધન અને વિદ્યા આપે છે.

ઇમમષ્ટસહસ્રઞ્ચ જપ્ત્વા બદ્ધ્વા શિખાં તતઃ । વ્યવહારે જયઃ સ્યાચ્ચ શતં જાપાન્નૃણાં પ્રિયઃ ॥ ૧,૧૮૫.

આ મંત્રને આઠ હજાર વખત જપ કર્યા પછી શીખા બાંધીને, વ્યવહારમાં વિજય મળે છે; અને જો કોઈ આ મંત્રને સો વખત જપ કરે, તો લોકોમાં તે પ્રિય બને છે.

તિલાનાં તુ ઘૃતાક્તાનાં કૃષ્ણાનાં રુદ્ર હોમયેત્ । અષ્ટોત્તરસહસ્રન્તુ રાજા વશ્યસ્ત્રિભિર્દિનૈઃ ॥ ૧,૧૮૫.

કાળાં તલને ઘીથી ચોપડીને રુદ્રને હોમ કરવો જોઈએ; આ ક્રિયા એક હજાર આઠ વખત કરવામાં આવે તો, રાજા ત્રણ દિવસમાં વશમાં આવી જાય છે.

અષ્ટમ્યાઞ્ચ ચતુર્દશ્યામુપોષ્યાભ્યર્ચ્ય વિઘ્નરાટ્ । તિલાક્ષતાનાં જુહુયાદષ્ટોત્તરસહસ્રકમ્ । અપાજિતઃ સ્યાદ્યુદ્ધે ચ સર્વે તઞ્ચ સિષેવિરે ॥ ૧,૧૮૫.

અષ્ટમી કે ચતુર્દશી દિવસે ઉપવાસ કરીને, વિઘ્નરાજની પૂજા કર્યા પછી, તલ અને અક્ષતના એક હજાર આઠ હોમ કરવાથી, યુદ્ધમાં કોઈ પણ હાર ન મળે અને બધા તેની સેવા કરે છે.

જપ્ત્વા ચાષ્ટસહસ્રન્તુ તતશ્ચાષ્ટશતેન હિ । શિખાં બદ્ધ્વા રાજકુલે વ્યવહારે જયો ભવેત્ ॥ ૧,૧૮૫.

આ મંત્રને આઠ હજાર અને પછી એક સો આઠ વખત જપ કરીને, શીખા બાંધીને, રાજકુલમાં વ્યવહારમાં વિજય પ્રાપ્ત થાય છે.

હ્રીઙ્કારં સવિસર્ગઞ્ચ પ્રાતઃ કાલે નરસ્તુ યઃ । સ્ત્રીણાં લલાટે વિન્યસ્ય વશતાં નયતિ ધ્રુવમ્ ॥ ૧,૧૮૫.

જે પુરુષ સવારે 'હ્રીં' મંત્ર સાથે વિસર્ગને સ્ત્રીના કપાળ પર મૂકે છે, તે નિશ્ચિતપણે તેને વશમાં લઈ શકે છે.

સુસમાહિતચિત્તેન વિન્યસ્ય પ્રમદાલયે । સોત્કામાં કામિનીં કુર્યાન્નાત્ર કાર્યા વિચારણા ॥ ૧,૧૮૫.

સંપૂર્ણ એકાગ્ર ચિત્તથી, સ્ત્રીઓના ગૃહમાં 'હ્રીં' મૂકી દેવામાં આવે તો, ઇચ્છાવાળી સ્ત્રી ઉત્સુક બને છે; આમાં કોઈ શંકા નથી.

જુહુયાદયુતં યસ્તુ શુચિઃ પ્રયતમાનસઃ । દૃષ્ટિમાત્રે સદા તસ્ય વશ્યમાયાન્તિ યોષિતઃ ॥ ૧,૧૮૫.

જે શુદ્ધ અને એકાગ્ર મનથી દસ હજાર હોમ કરે છે, તેના દૃષ્ટિમાં આવે તેવી સ્ત્રીઓ હંમેશા વશમાં આવી જાય છે.

મનઃ શિલાપત્રકઞ્ચ સગોરોચનકુઙ્કુમમ્ । કૃત એભિશ્ચ તિલકે વશ્યમાયાન્તિ યોષિતઃ ॥ ૧,૧૮૫.

મનનું સાર, શિલા, ગાયનું પીળું, અને કુંકુમથી તિલક બનાવીને, સ્ત્રીઓ વશમાં આવી જાય છે.

ભૃઙ્ગરાટ્સહદેવા ચ વચા શ્વેતાપરાજિતા । તેનૈવ તિલકં કૃત્વા ત્રૈલોક્યં વશતાં નયેત્ ॥ ૧,૧૮૫.

ભૃંગરાજ, સહદેવ, વચ, અને શ્વેત અપરાજિતાથી તિલક બનાવીને, ત્રણેય લોકને વશમાં લઈ શકાય છે.

ગોરોચના મીનપિત્તમાભ્યાઞ્ચ કૃતવર્તિકઃ । યઃ પુમાંસ્તિલકં કુર્યાદ્વામહસ્તકનિષ્ઠયા । સ કરોતિ વશે સર્વં ત્રૈલોક્યં નાત્ર સંશયઃ ॥ ૧,૧૮૫.

ગાયનું પીળું અને માછલીનું પિત્ત લઈને, વામ હસ્તની લઘુમંગળીથી તિલક બનાવવામાં આવે તો, તે પુરુષ ત્રણેય લોકને વશમાં લઈ શકે છે; આમાં કોઈ શંકા નથી.