ગરુડપુરાણમ્

બ્રહ્મદણ્ડ્યાસ્તુ મૂલાનિ સર્વકર્માણિ કારયેત્ । ત્રિફલાયાસ્તુ ચૂર્ણં હિ સાજ્યં કુષ્ઠવિનાશનમ્ ॥ ૧,૧૮૪.

બ્રહ્મદંડીની મૂળથી બધા કામ થાય છે; ત્રિફળાનો ચૂર્ણ ઘી સાથે લઈ કષ્ટ રોગ દૂર થાય છે.

આજ્યં પુનર્નવાબિલ્વૈઃ પિપ્પલીભિ સાધિતમ્ । હરેદ્ધક્કાં શ્વાસકાસૌ પીતં સ્ત્રીણાઞ્ચ ગર્ભકૃત્ ॥ ૧,૧૮૪.

પુનર્ણવા, બિલ્વ અને પિપ્પલી સાથે તૈયાર કરેલું ઘી પીવાથી ધક્કા, શ્વાસ અને કાસ દૂર થાય છે, અને સ્ત્રીઓમાં ગર્ભધારણ થાય છે.

ભક્ષયેદ્વા નરીબીજં પયસાજ્યેન પાચિતમ્ । ઘૃતશર્કરયા યુક્તં શુક્રઃ સ્યાદક્ષયસ્તતઃ ॥ ૧,૧૮૪.

નરીબીજ દૂધ અને ઘી સાથે પકવી, ઘી અને ખાંડ સાથે ખાવું; એથી શુક્ર ક્યારેય ઓછું થતું નથી.

વિડઙ્ગં મધુકં પાઠાં માંસીં સર્જરસં તથા । રહિદ્રાં ત્રિફલાઞ્ચૈવ મપામાર્ગં મનઃ શિલામ્ ॥ ૧,૧૮૪.

વિડંગ, મધુક, પાથા, માંસી, સરજરસ, હરિદ્રા, ત્રિફળા, અપામાર્ગ અને મનશિલા—

ઉદુમ્બરં ધાતકીઞ્ચ તિલતૈલેન પષેયેત્ । યોનિં લિઙ્ગં ચ મ્રક્ષેત સ્ત્રીપુસોઃ સ્યાત્પ્રિયં મિથઃ ॥ ૧,૧૮૪.

ઉદુંબર અને ધાતકી તલના તેલ સાથે પીસી, યોનિ અને લિંગ પર લગાવવું; એથી સ્ત્રી અને પુરૂષ બંનેને પરસ્પર આનંદ મળે છે.

નમસ્તે ઈશવરદાય આકર્ષિણિ વિકર્ષિણિ મુગ્ધે સ્વાહા ઇતિ । યોનિલઙ્ગસ્ય તૈલેન શઙ્કર મ્લક્ષણાત્તતઃ ॥ ૧,૧૮૪.

'નમસ્તે ઈશ્વરવર્દાય આકર્ષિણી વિકર્ષિણી મુગ્ધે સ્વાહા'—યોનિ અને લિંગ માટે આ તેલથી ó શંકર, એ પ્રકારની છાપ આવે છે.

પુનર્નવામૃતા દૂર્વા કનકઞ્ચૈન્દ્રવારુણી । બીજે નૈષાં જાતિકાયા રસેન રસમર્દનમ્ ॥ ૧,૧૮૪.

પુનર્ણવા, અમૃત, દુર્વા, સોનાં અને ઇન્દ્રવારુણી—આના બીજનો રસ દબાવી કાઢવાથી રસ મળે છે.

મૂષાય મધ્યગં કૃત્વા રસં મારણમીરિતમ્ । મધ્વાજ્યસહિતં દુગ્ધં વલીપલિતનાશનમ્ ॥ ૧,૧૮૪.

મૂષામાં મધ્યમાં રાખેલો રસ દહન કરવો જોઈએ; મધ, ઘી અને દૂધ સાથે લઈ વળી અને પાળું દૂર થાય છે.

મધ્વાજ્યં ગુડતામ્રઞ્ચ કારવેલ્લરસસ્તથા । દહનાચ્ચ ભવેદ્રૌપ્યં સુવર્ણકરણં શૃણુ ॥ ૧,૧૮૪.

મધ, ઘી, ગોળ, તામ્ર અને કારવેલાનો રસ—આ બધું દહન કરતાં રૂપ મળે છે; હવે સોનાં બનાવવાની વાત સાંભળો.

પીતં ધરત્તૂપુષ્પઞ્ચ સીસકઞ્ચ પલં મતમ્ । લાઙ્ગલિકાયાઃ શાખા ચ સ્વર્ણઞ્ચ દહનાદ્ભવેત્ ॥ ૧,૧૮૪.

ધતૂરાનું ફૂલ અને સીસું, દરેક એક પલ, અને લાંગલિકાની શાખા—આ બધું દહન કરતાં સોનાં બને છે.

ધત્તૂરબીજતૈલેન દીપપ્રજ્વલનાદ્ધર । સમાધાવુપવિષ્ટન્તુ ગગનસ્થો ન પશ્યતિ ॥ ૧,૧૮૪.

ધતૂરાના બીજના તેલથી દીવો પ્રગટાવી, ધ્યાનમાં બેઠેલો માણસ આકાશમાં હોય તો પણ કંઈ જોઈ શકતો નથી.

વૃષસ્ય મૃન્મયસ્યૈવ યુક્તો ભેકો નિગૃહ્યતે । શઙ્કરાવયવૈર્યુક્તો ધૂપં ઘ્રાત્વા ચ ગર્જતિ । વિસ્મયં કુરુતે ચૈવ વૃષવન્નાત્ર સંશયઃ ॥ ૧,૧૮૪.

માટીના વાઘા પર બેસાડેલો દેડકો બાંધવામાં આવે છે; શંખના ભાગો સાથે જોડીને તેને ધૂપની સુગંધ嗅ાવાય, તો તે વાઘા જેવો અવાજ કરે છે અને આશ્ચર્ય કરે છે; આમાં કોઈ શંકા નથી.

રાત્રૌ ચ સાર્ષપં તૈલં કીટં ખદ્યો તનામકમ્ । તાભ્યાં દીપઃ પ્રજ્વલિતો વાગ્મિજ્વાલકલાપવત્ ॥ ૧,૧૮૪.

રાત્રે, જો સરસપના તેલ અને 'ખદ્યો' નામના કીડા સાથે દીવો પ્રગટાવવામાં આવે, તો તેની જ્યોત અગ્નિ જેવી તેજસ્વી થાય છે.

ચૂર્ણં છુચ્છુન્દરીધં દગ્ધ્વા રુદ્ર પ્રલેપયેત્ । તપ્યતે તક્ષણાદ્દગ્ધો યદિ સમ્યક્પ્રલેપયેત્ । ચન્દનેન ભવેન્મોક્ષઃ પાનાલ્લેપાત્સુખી ભવેત્ ॥ ૧,૧૮૪.

ચુચુંદરીનું ચૂર્ણ બળી જાય પછી, રુદ્ર સાથે લગાડવામાં આવે, તો યોગ્ય રીતે લગાડવાથી દાઝ તરત શાંત થાય છે; ચંદનથી આરામ મળે છે, અને પીવાથી કે લગાડવાથી સુખ મળે છે.

કુઞ્જરસ્ય મદાક્તસ્ય સ્વયં નેત્રે શિવવાઞ્જયેત્ । યુદ્ધે વિજયતે સોઽપિ મહાશૂરશ્ચ જાયતે ॥ ૧,૧૮૪.

હાથીના મદને આંખોમાં લગાવવાથી, યુદ્ધમાં વિજય મળે છે અને માણસ બહુ શૂરવીર બને છે.

દન્તં ડુણ્ડુભસર્પસ્ય મુખે સંગૃહ્ય વૈ ક્ષિપેત્ । તિષ્ઠતે ચ જલાન્તસ્તુ નિર્વિકલ્પં સ્થલે યથા ॥ ૧,૧૮૪.

ડુંડુભા સાપનો દાંત મોઢામાં રાખીને પાણીમાં જવામાં આવે, તો જમીન પર જેવું નિરાશંક રહે છે, એ જ રીતે પાણીમાં પણ રહે છે.

કુમ્ભીરનેત્રદંષ્ટ્રાશ્ચ અસ્થીનિ રુધિરં તથા । વસાતૈલસમાયુક્તમેકત્ર તન્નિયોજયેત્ । આત્માનં મ્લક્ષયેત્તેન જલે તિષ્ઠેદ્દિનત્રયમ્ ॥ ૧,૧૮૪.

કુમ્ભીરના આંખ, દાંત, હાડકાં અને લોહી, વસા અને તેલ સાથે મિક્સ કરીને શરીરે લગાડવામાં આવે, તો પાણીમાં ત્રણ દિવસ સુધી રહી શકાય છે.

કુમ્ભીરકસ્ય નેત્રાણિ હૃદયં કચ્છપસ્ય ચ । મૂષિકસ્ય વસાસ્થીનિ શિશુમારવસા તથા । એતાન્યેકત્ર સંલેપાજ્જલે તિષ્ઠેદ્યથા ગૃહે ॥ ૧,૧૮૪.

કુમ્ભીરની આંખ, કચ્છપનું હૃદય, ઉંદરનું વસા અને હાડકાં, અને શિશુમારનું વસા—allને એક સાથે મિક્સ કરીને લગાડવામાં આવે, તો પાણીમાં ઘર જેવું રહે છે.

લોહચૂર્ણં તક્રપીતં પાણ્ડુરોગહરં ભવેત્ । તણ્ડુલીય કગોક્ષૂરમૂલં પીતં પયોન્વિતમ્ ॥ ૧,૧૮૪.

લોહાનું ચૂર્ણ મઠા સાથે પીવાથી પાંડુરોગ દૂર થાય છે; તંડુલિયા અને ગોક્ષુરનું મૂળ દૂધ સાથે પીવાથી પણ લાભ થાય છે.

કમલાદિહરંપિતં મુખરોગહરં તથા । જાતીમૂલં તક્રપીતં કોલમૂલં ત્વજીર્ણનુત્ ॥ ૧,૧૮૪.

કમળ અને એ જેવા છોડના રસ સાથે પીવાથી મોઢાના રોગ દૂર થાય છે; જતીનું મૂળ મઠા સાથે અને કોલાનું મૂળ અજીર્ણ દૂર કરે છે.

સતક્રં કુશમલં વા મર્કટી મૂલમેવ વા । કાઞ્જિકેન ચ વાકુચ્યા મૂલં વૈ દન્તરોગનુત્ ॥ ૧,૧૮૪.

સતકરા, કુશમલ અથવા મરકટીનું મૂળ, અને બાકુચીનું મૂળ કાંજી સાથે પીવાથી દાંતના રોગ દૂર થાય છે.

તથેન્દ્રવારુણીમૂલં વારિપીતં વિષાદિહૃત્ । સુરભિકામૂલપા નાદ્વા તન્નાશો ભવેચ્છિવ ॥ ૧,૧૮૪.

એ જ રીતે, ઇન્દ્રવારુણીનું મૂળ પાણી સાથે પીવાથી ઝેર દૂર થાય છે; અથવા સુરભિકા નું મૂળ પીવાથી એ બધાં દુઃખો નાશ પામે છે, હે શુભ.

શિરોરોગહરં લેપાદ્ગુઞ્જાચૂર્ણં સકાઞ્જિકમ્ । બલા ચાતિબલા યષ્ટી શર્કરા મધુસંયુતા ॥ ૧,૧૮૪.

ગુંજાનું ચૂર્ણ કાંજી સાથે પેસ્ટ બનાવીને માથા પર લગાડવાથી શિરરોગ દૂર થાય છે; બલા, અતિબલા, યષ્ટી, ખાંડ અને મધ સાથે મિક્સ કરીને પણ લાભ થાય છે.

વન્ધ્યાગર્ભકરી પીતા નાત્ર કાર્યા વિચારણા । શ્વેતાપરાજિતામૂલં પિપ્પલીશુણ્ઠિકાયુતમ્ ॥ ૧,૧૮૪.

પીને નિઃસંતાન સ્ત્રીને સંતાન થાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી; શ્વેત અપરાજિતાનું મૂળ, પીપળી અને સૂંઠ સાથે.

પરિપિષ્ટં શિરોલેપાચ્છિરઃ શૂલવિનાશનમ્ । નિર્ગુણ્ડિકાશિખાં પીત્વા ગણ્ડમાલાં વિનાશયેત્ ॥ ૧,૧૮૪.

પીસીને માથા પર લગાડવાથી માથાનો દુઃખાવા દૂર થાય છે; નિર્ગુન્ડીનું ટોચ પીવાથી ગળાની ગાંઠ દૂર થાય છે.

કેતકીપત્રજં ક્ષારં ગુડેન સહ ભક્ષયેત્ । તક્રેણ શરપુઙ્ખાં વા પીત્વા પ્લીહાં વિનાશયેત્ ॥ ૧,૧૮૪.

કેતકીના પાનમાંથી બનેલું ક્ષાર ગોળ સાથે ખાવું, અથવા શરપંખા મઠા સાથે પીવાથી પળીના રોગ દૂર થાય છે.

માતુલઙ્ગસ્ય નિર્યાસં ગુડાજ્યેન સમન્વિતમ્ । વાતપિત્તજશૂલાનિ હન્તિ વૈ પાનયોગતઃ । શુણ્ઠી સૌવર્ચલં હિઙ્ગુ પીતં હૃદયરોગનુત્ ॥ ૧,૧૮૪.

માતુલંગનો રસ ગોળ અને ઘી સાથે મિક્સ કરીને પીવાથી વાત-પિત્તના દુઃખ દૂર થાય છે; સૂંઠ, સાવરકાળા અને હિંગ પીવાથી હૃદયના રોગ દૂર થાય છે.

શ્રીગરુડમહાપુરાણમ્

શ્રીગરુડમહાપુરાણ

હરિરુવાચ । આં ગણપતયે ઇતિ અયં ગણપતેર્ન્મન્ત્રો ધનવિદ્યાપ્રદાયકઃ ॥ ૧,૧૮૫.

હરિએ કહ્યું: 'આં ગણપતયે'—આ ગણપતિનો મંત્ર ધન અને વિદ્યા આપે છે.