ગરુડપુરાણમ્

દેહસ્ય કારણં ચૈવ ચક્ષુષશ્ચૈવ કારણમ્ 15.

તે શરીરનું કારણ છે અને આંખનું પણ કારણ છે.

જિહ્વાયાઃ કારણં ચૈવ પ્રાણસ્યૈવ ચ કારણમ્ 15.

જીભનું કારણ અને શ્વાસનું કારણ પણ એ જ છે.

વાચશ્ચકારણં તદ્વત્પાયોશ્ચૈવ તુ કારણમ્ 15.

વાણીનું કારણ પણ એ જ છે, અને દૂધનું કારણ પણ એ જ છે.

યમસ્ય કારણં ચૈવ ઈશાનસ્ય ચ કારણમ્ 15.

યમનું કારણ અને ઈશાનનું કારણ પણ એ જ છે.

નૃપાણાં કારણં શ્રેષ્ઠં ધર્મ્‌મસ્યૈવ તુ કારણમ્ 15.

રાજાઓનું શ્રેષ્ઠ કારણ અને ધર્મનું કારણ પણ એ જ છે.

મનૂનાં કારણં ચૈવ પક્ષિણાં કારણં પરમ્ 15.

મનુઓનું કારણ અને પક્ષીઓનું સર્વોચ્ચ કારણ પણ એ જ છે.

સિદ્ધાનાં કારણં ચૈવ યક્ષાણાં કારણં પરમ્ 15.

સિદ્ધોનું કારણ અને યક્ષોનું ઉત્તમ કારણ પણ એ જ છે.

નદાનાં કારણં ચૈવ નદીનાં કારણં પરમ્ 15.

નદીઓનું કારણ અને નદીઓના પ્રવાહનું શ્રેષ્ઠ કારણ પણ એ જ છે.

કારણં વીરુધાં ચૈવ લોકાનાં કારણં તથા 15.

વનસ્પતિઓનું કારણ અને લોકોએનું કારણ પણ એ જ છે.

સર્પાણાં કારણં ચૈવ શ્રેયસાં કારણં તથા 15.

સર્પોનું કારણ અને કલ્યાણનું કારણ પણ એ જ છે.

દેહાત્મા ચેન્દ્રિયાત્મા ચ આત્મા બુદ્ધિસ્તથૈવ ચ 15.

શરીરનો આત્મા, ઇન્દ્રિયનો આત્મા અને બુદ્ધિનો આત્મા પણ એ જ છે.

જાગ્રતઃ સ્વપતશ્ચાત્મા મહદાત્મા પરસ્તથા 15.

જાગૃત અને નિદ્રાવસ્થામાં રહેનારો આત્મા, મહાન આત્મા અને પરમ આત્મા પણ એ જ છે.

પૃથિવ્યાઃ પરમાત્મા ચ રસસ્યાત્મા તથૈવ ચ 15.

પૃથ્વીનો પરમાત્મા અને રસનો આત્મા પણ એ જ છે.

શબ્દાત્મા ચૈવ વાગાત્મા સ્પર્શાત્મા પુરુષસ્તથા 15.

શબ્દનો આત્મા, વાણીનો આત્મા, સ્પર્શનો આત્મા અને પુરુષ પણ એ જ છે.

ઘ્રાણાત્મા ચૈવ હસ્તાત્મા પાદાત્મા પરમસ્તથા 15.

ઘ્રાણનો આત્મા, હાથનો આત્મા, પગનો આત્મા અને પરમ પણ એ જ છે.

ઇન્દ્રાત્મા ચૈવ બ્રહ્માત્મા રુદ્રા(શાન્તા)ત્મા ચ મનોસ્તથા 15.

ઇન્દ્રનો આત્મા, બ્રહ્માનો આત્મા, રુદ્ર (શાંત) નો આત્મા અને મન પણ એ જ છે.

ઈશાત્મા પરમાત્મા ચ રૌદ્રાત્મા મોક્ષવિદ્યતિઃ 15.

ઈશનો આત્મા, પરમાત્મા, રૌદ્રનો આત્મા અને મોક્ષની વિદ્યા પણ એ જ છે.

હ્રીપ્રવર્ત્તનશીલશ્ચ યતીનાં ચ હિતે રતઃ 15.

જેમાં લજ્જા અને પ્રવૃત્તિનું સ્વરૂપ છે, અને જે યતિઓના કલ્યાણમાં આનંદ પામે છે.

સંવિન્મેધા ચ કાલશ્ચ ઉષ્મા વર્ષા મ(ન) તિસ્તથા 15.

જ્ઞાન, બુદ્ધિ, સમય, ઉષ્મા, વરસાદ અને મન પણ એ જ છે.

મોહકર્ત્તા ચ દુષ્ટાનાં માણ્ડવ્યો વડવામુખઃ 15.

દુષ્ટોને મોહમાં પાડનાર, માંડવ્ય અને અગ્નિ સમુદ્રમાં રહેલો છે.

અત્રિર્વસિષ્ઠઃ પુલહઃ પુલસ્ત્યઃ કુત્સ એવ ચ । યાજ્ઞવલ્ક્યો દેવલશ્ચ વ્યાસશ્ચૈવ પરાશરઃ ॥ 15.

અત્રિ, વસિષ્ઠ, પુલહ, પુલસ્ત્ય, કુત્સ, યાજ્ઞવલ્ક્ય, દેવલ, વ્યાસ અને પરાશર છે.

શર્મ્મદશ્ચૈવ ગાંગેયો હૃષીકેશો બૃહચ્છ્રવાઃ 15.

શર્મ્મદ, ગાંગેય, હૃષીકેશ અને બૃહચ્ચ્રવાસ પણ છે.

નારાયણો મહાભાગઃ પ્રાણસ્ય પતિરેવ ચ 15.

નારાયણ, મહાભાગ્યશાળી અને પ્રાણનો સ્વામી છે.

ઉદાનસ્ય પતિઃ શ્રેષ્ઠઃ સમાનસ્ય પતિસ્તથા 15.

ઉદાનનો શ્રેષ્ઠ સ્વામી અને સમાનનો પણ સ્વામી છે.

રૂપાણાં ચ પતિશ્ચાદ્યઃ ખઙ્ગપાણિર્હલાયુધઃ 15.

રૂપોના પ્રથમ સ્વામી, તલવાર ધારણ કરનાર અને હળને શસ્ત્ર રૂપે ધારણ કરનાર છે.

પ્રકૃતિઃ કૌસ્તુભગ્રીવઃ પીતામ્બરધરસ્તથા 15.

પ્રકૃતિ, કૌસ્તુભ મણિ ગળામાં ધારણ કરનાર અને પીળા વસ્ત્ર પહેરનાર છે.

અનન્તોઽનન્તરૂપશ્ચ સુનખઃ સુરસુન્દરઃ 15.

અનંત, અનંત રૂપો ધરાવનાર, સુંદર નખવાળો અને દૈવી સૌંદર્ય ધરાવનાર છે.

હિરણ્યકશિપોર્હન્તા હિરણ્યાક્ષવિમર્દકઃ 15.

હિરણ્યકશિપુનો સંહારક અને હિરણ્યાક્ષને દમન કરનાર છે.

કેશિનો દલનશ્ચૈવ મુષ્ટિકસ્ય વિમર્દકઃ 15.

કેશિનનો નાશક અને મુષ્ટિકનો દમન કરનાર છે.