વ્યત્યયે કર્મણાં સામ્યં પૂર્વવચ્ચોત્તરાવરમ્ 96.
કર્મોમાં ફેરફાર થાય તો પણ, પહેલાની જેમ ઉપરથી નીચે સુધી સમાનતા રહે છે.
દાયકાલાદૃતે વાપિ શ્રૌતં વૈતાનિકાગ્નિષુ 96.
દેનાર સમયે સિવાય, શ્રૌત અને વૈતાનિક અગ્નિમાં વૈદિક અગ્નિ જાળવવો.
પ્રાતઃ સન્ધ્યામુપાસીત દન્તધાવનપૂર્વકમ્ 96.
પ્રભાત સંધ્યા પહેલા દાંત સાફ કરી ઉપાસના કરવી.
વેદાર્થાનધિગચ્છેચ્ચ શાસ્ત્રાણિ વિવિધાનિ ચ 96.
વેદનો અર્થ અને વિવિધ શાસ્ત્રોનું અધ્યયન કરવું.
સ્નાત્વા દેવાન્પિતૄંશ્ચૈવ તર્પયેદર્ચયેત્તથા 96.
સ્નાન કર્યા પછી દેવતાઓ અને પિતૃઓને તૃપ્ત અને પૂજિત કરવું.
જપયજ્ઞાનુસિદ્ધ્યર્થં વિદ્યાં ચાધ્યાત્મિકીં જપેત્ 96.
જપ અને યજ્ઞની સિદ્ધિ માટે આત્મજ્ઞાનનું જપ કરવું.
ભૂતપિત્રમરબ્રહ્મમનુષ્યાણાં મહામખાઃ 96.
મહાયજ્ઞો ભૂત, પિતૃ, દેવ, ઋષિ અને માનવો માટે થાય છે.
અન્નં ભૂમૌશ્વચાણ્ડાલવાયસેભ્યશ્ચ નિઃ ક્ષિપેત્ 96.
કૂતરા, ચંડાળ અને પક્ષીઓ માટે જમીન પર અન્ન નાખવું.
સ્વાધ્યાયમન્વહં કુર્ય્યાન્ન પચેચ્ચાન્નમાત્મને 96.
દરેક દિવસે વેદપાઠ કરવો જોઈએ અને પોતાનાં માટે જ ભોજન રાંધવું નહીં.
સંભોજ્યાતિથિભૃત્યાંશ્ચ દમ્પત્યોઃ શેષભોજનમ્ 96.
પહેલા મહેમાનો અને નોકરોને ખવડાવવું, પછી પતિ-પત્નીએ જે બચ્યું હોય તે જમવું.
મિતં વિપાકં ચ હિતં ભક્ષ્યં બાલાદિપૂર્વકમ્ 96.
ભોજન મર્યાદિત, સારી રીતે રાંધેલું અને આરોગ્યદાયક હોવું જોઈએ, અને પહેલા બાળકો વગેરેને આપવું.
અનગ્નમમૃતં ચૈવ કાર્ય્યમન્નં દ્વિજન્મના 96.
દ્વિજાતિને જરૂર પડે ત્યારે અગ્નિથી અસ્પર્શિત અને શુદ્ધ ભોજન તૈયાર કરવું જોઈએ.
અપ્રણોદ્યોઽતિથિઃ સાયમપિ નાત્ર વિચારણા 96.
મહેમાનને સાંજે પણ પાછો ન મોકલવો, આ બાબતમાં કોઈ સંકોચ રાખવો નહીં.
આગતાન્ ભોજયેત્સર્વાન્મહોક્ષં શ્રોત્રિયાય ચ 96.
જે આવે તેમને સૌને ભોજન આપવું અને વિદ્વાન બ્રાહ્મણને મૂલ્યવાન ગાય દાન કરવી.
પ્રિયો વિવાહ્યશ્ચ તથા યજ્ઞં પ્રત્યૃર્ત્વિજઃ પુનઃ 96.
પ્રિય વ્યક્તિ, લગ્ન માટે લાયક અને યજ્ઞના પુજારીનું પણ સન્માન કરવું.
માન્યાવેતૌ ગૃહસ્થસ્ય બ્રહ્મલોકમભીપ્સતઃ 96.
જે ગૃહસ્થ બ્રહ્મલોક મેળવવા ઈચ્છે છે, તેને આ બેનું માન રાખવું જોઈએ.
વાક્પાણિપાદચાપલ્યં વર્જયચ્ચાતિભોજનમ્ 96.
વાણી, હાથ અને પગની ચંચળતા તથા વધુ ખાવું ટાળવું.
અહઃ શેષં સહાસીત શિષ્ટૈરિષ્ટૈશ્ચ બન્ધુભિઃ 96.
દિવસનો બાકીનો સમય સારા અને પ્રિય સગાં-સંબંધીઓ સાથે વિતાવવો.
કુર્ય્યાદ્ભૃત્યૈઃ સમાયુક્તૈશ્ચિન્તયેદાત્મનો હિતમ્ 96.
વિશ્વાસુ નોકરો સાથે મળીને પોતાના હિતની વાત વિચારવી.
વૃદ્ધાર્ત્તાનાં સમાદેયઃ પન્થા વૈ ભારવાહિનામ્ 96.
વૃદ્ધ, દુઃખી અને ભાર વહન કરતા લોકોને રસ્તો આપવો.
પ્રતિગ્રહોઽધિકો વિપ્રે યાજનાધ્યાપને તથા 96.
બ્રાહ્મણ માટે દાન લેવું, યજ્ઞ કરાવવાથી અને શિક્ષણ આપવાથી શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે.
કુસીદકૃષિવાણિજ્યં પાશુપાલ્યં વિશઃ સ્મૃતમ્ 96.
ઉધારી, ખેતી, વેપાર અને પશુપાલન વૈશ્ય માટે યોગ્ય કહેવાય છે.
અહિંસા સત્યમસ્તેયં શૌચમિન્દ્રિયસંયમઃ 96.
અહિંસા, સત્ય, ચોરી ન કરવી, પવિત્રતા અને ઇન્દ્રિય નિયંત્રણ—
આચરેત્સદૃશીં વૃત્તિમજિહ્મામશઠાં તથા 96.
જીવિકા હંમેશા સીધી અને કપટ રહિત રાખવી.
સ્યાદન્નં વાર્ષિકં યસ્ય કુર્ય્યાત્પ્રાકસૌમિકીં ક્રિયામ્ 96.
જેનાં ઘરમાં વર્ષભરનું અનાજ હોય, તેણે અમાવાસ્યા અને પૂર્ણિમાની વિધિઓ પહેલાંથી જ કરવી.
કર્ત્તવ્યાઽઽગ્રહણેષ્ટિશ્ચ ચાતુર્માસ્યાનિ યત્નતઃ 96.
આગ્રહણ અને ચાતુર્માસ્ય યજ્ઞો ઉત્સાહપૂર્વક કરવું જોઈએ.
હીનકલ્પં ન કુર્વોત સતિ દ્રવ્યે ફલપ્રદમ્ 96.
જ્યારે યોગ્ય ફળ આપતી વિધિ માટે પૂરતું સાધન હોય, ત્યારે નીચી વિધિ ક્યારેય ન કરવી.
યજ્ઞાર્થલબ્ધં નાદદ્યાદ્ભાસઃ કાકોઽપિ વા ભવેત્ 96.
યજ્ઞ માટે જે વસ્તુ મળી હોય, તેને ક્યારેય ન લેવી; એવું કરવાથી કાગડો કે શિયાળ પણ અશુદ્ધ થાય.
જીવેદ્વાપિ શિલોઞ્છેન શ્રેયાનેષાં પરઃ પરઃ 96.
પડેલા ધાન્ય દાણાં એકઠાં કરીને જીવન વિતાવવું, બીજા રસ્તા કરતાં હંમેશા શ્રેષ્ઠ છે.
રાજાન્તેવાસિયાજ્યેભ્યઃ સીદન્નિચ્છેદ્ધનં ક્ષુધા 96.
ભૂખ્યા હોવા છતાં રાજા, વિદ્યાર્થી કે યજ્ઞકર્તા પાસેથી ધન મેળવવાની ઈચ્છા ન રાખવી.