ગરુડપુરાણમ્

અન્તર્જાનુઃ શુચૌ દેશ ઉપવિષ્ટ ઉદઙ્મુખઃ 94.

પવિત્ર જગ્યાએ, ઘૂંટણ જોડીને, પૂર્વ દિશા તરફ મોઢું કરીને બેસવું જોઈએ.

કનિષ્ઠાદેશિન્યઙ્ગુષ્ઠમૂલાન્યગ્રં કરસ્ય ચ 94.

હાથની નાની આંગળી, અનામિકા અને અંગૂઠાના મૂળ અને ટોચને સ્પર્શ કરવો.

ત્રિઃ પ્રાશ્યાપો દ્વિરુન્મૃજ્ય ખાન્યાદ્ભિઃ સમુપસ્પૃશેત્ 94.

પાણી ત્રણ વાર પીવું, બે વાર મોઢું પુંછવું અને શરીરના રંધ્રોને પાણીથી સ્પર્શ કરવું.

હૃત્કણ્ઠતાલુનાભિસ્તુ યથાસંખ્યં દ્વિજાતયઃ 94.

હૃદય, ગળું, તાળું અને નાભિ—આ ક્રમ પ્રમાણે, દરેક જાતિ પ્રમાણે સ્પર્શ કરવું.

સ્નાનમબ્દૈવતૈર્મન્ત્રૈર્માર્જનં પ્રાણસંયમઃ 94.

સ્નાન, જળદેવતાઓના મંત્રોનું પઠન, શરીરની શુદ્ધિ અને શ્વાસનું નિયંત્રણ—

ગાયત્ત્રીં શિરસા સાર્દ્ધં જપેદ્વ્યાહૃતિપૂર્વિકામ્ 94.

ગાયત્રી મંત્રને વ્યાહૃતિઓ સાથે, માથું નમાવીને જપ કરવો જોઈએ.

પ્રાણાનાયમ્ય સમ્પ્રોક્ષ્ય ત્ર્યૃચેનાબ્દૈવતેન તુ 94.

શ્વાસ રોકી અને પોતાને છાંટીને, દેવતાને ઉદ્દેશીને ત્રણ ઋચાઓનું પઠન કરવું જોઈએ.

સન્ધ્યાં પ્રાક્ પ્રાતરેવં હિ તિષ્ઠેદાસૂર્ય્યદર્શનાત્ 94.

સાંજના સમયે, સૂર્યદેવને દેખાય એ પહેલાં, પ્રભાતે આ રીતે ઊભા રહેવું જોઈએ.

તતોઽભિવાદયેદ્વૃદ્વાનસાવહમિતિ બ્રુવન્ 94.

પછી, વડીલોના ચરણોમાં નમન કરીને, પોતાનું નામ કહીને વંદન કરવું જોઈએ.

સાહૂતશ્ચાપ્યધીયીત સર્વં ચાસ્મૈ નિવેદયેત્ 94.

જ્યારે બોલાવવામાં આવે ત્યારે, બધું પઠન કરીને તેમને જણાવવું જોઈએ.

દણ્ડાજિનોપવીતાનિ મેખલાં ચૈવ ધારયેત્ 94.

દંડ, મૃગચર્મ, યજ્ઞોપવીત અને મેખલા ધારણ કરવી જોઈએ.

આદિમધ્યાવસાનેષુ ભવેચ્છન્દોપલક્ષિતા 94.

પ્રારંભ, મધ્ય અને અંતે છંદનું પાલન કરવું જોઈએ.

કૃતાગ્નિકાર્ય્યો ભુઞ્જીત વિનીતો ગુર્વનુજ્ઞયા 94.

અગ્નિકાર્ય કર્યા પછી, ગુરુની આજ્ઞાથી અને વિનમ્રતાથી જમવું જોઈએ.

બ્રહ્મચાર્ય્યાસ્થિતો નૈકમન્નમદ્યાદનાપદિ 94.

બ્રહ્મચર્યમાં રહેતો હોય ત્યારે, મુશ્કેલી સિવાય એક જ ભોજન ન કરવું જોઈએ.

મધુ માંસં તથા સ્વિન્નમિત્યાદિ પરિવર્જયેત્ 94.

મધ, માંસ અને રાંધેલું ખોરાક વગેરે ટાળવું જોઈએ.

ઉપનીય દદાત્યેનામાચાર્ય્યઃ સ પ્રકીર્ત્તિતઃ 94.

ઉપનયન પછી, આચાર્ય એ યજ્ઞોપવીત આપે છે; એ રીતે ઓળખાય છે.

એતે માન્યા યથાપૂર્વમેભ્યો માતા ગરીયસી 94.

આ બધા પૂર્વની જેમ માન્ય છે; અને એમા માતા સર્વથી શ્રેષ્ઠ છે.

ગ્રહણાન્તિકમિત્યેકે કેશાન્તશ્ચૈવ ષોડશે 94.

કેટલાંક કહે છે કે ઉપનયન સમયે, તો કેટલાંક કહે છે કે સોળમાં વર્ષમાં વાળ કપાવ્યા પછી.

બ્રહ્મક્ષત્ત્રવિશાં કાલ ઔપનાયનિકઃ પરઃ 94.

બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય અને વૈશ્ય માટે ઉપનયનનો સમય અલગ-અલગ નિર્ધારિત છે.

સાવિત્રીપતિતા વ્રાત્યા વ્રાત્યસ્તોમાદૃતે ક્રતોઃ 94.

જેની સાવિત્રી ગુમ થઈ હોય તે વ્રાત્ય ગણાય છે, જો વ્રાત્યસ્તોમ યજ્ઞ ન કરે તો.

બ્રાહ્મણક્ષત્ત્રિય વિશસ્તસ્માદેતે દ્વિજાતયઃ 94.

આથી, બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય અને વૈશ્યને દ્વિજ કહેવાય છે.

વેદ એવ દ્વિજાતીનાં નિઃ શ્રેયસકરઃ પરઃ 94.

દ્વિજાતિઓ માટે વેદ જ સર્વોચ્ચ કલ્યાણદાયક માર્ગ છે.

પિતૄન્મધુઘૃતાભ્યાં ચ ઋચોઽધીતે હિ સોઽન્વહમ્ 94.

જે વ્યક્તિ રોજ ઋચાઓનું પઠન કરે છે, એ પિતૃઓને મધ અને ઘીથી તૃપ્ત કરે છે.

સન્તર્પયેત્પિતૄન્દેવાન્સોઽન્વહં હિ ઘૃતામૃતૈઃ 94.

તે વ્યક્તિએ રોજ ઘી અને અમૃતથી પિતૃઓ અને દેવતાઓને તૃપ્ત કરવાં જોઈએ.

ઇતિહાસાંસ્તથા વિદ્યા યોઽધીતે શક્તિતોઽન્વહમ્ 94.

જે વ્યક્તિ પોતાની શક્તિ પ્રમાણે રોજ ઇતિહાસ અને વિદ્યા અભ્યાસ કરે છે,

તે તૃપ્તાસ્તર્પયન્ત્યેનં સર્વકામફલૈઃ શુભૈઃ 94.

એ પિતૃઓ પ્રસન્ન થઈને તેને સર્વે શુભ ઇચ્છિત ફળો આપે છે.

ભૂમિદાનસ્ય તપસઃ સ્વાધ્યાયફલભાગ્દ્વિજઃ 94.

જે દ્વિજ ભૂમિદાન આપે, તપ કરે અથવા સ્વાધ્યાય કરે, તે તેના ફળમાં ભાગી બને છે.

તદભાવેઽસ્ય તનયે પત્ન્યાં વૈશ્વાનરેઽપિ વા બ્રહ્મલોકમવાપ્નોતિ ન ચેહ જાયતે પુનઃ ॥ 94.

જો પુત્ર ન હોય તો પત્ની કે અગ્નિ દ્વારા પણ તે બ્રહ્મલોકને પામે છે અને ફરી અહીં જન્મતો નથી.

ઇત શ્રીગારુડે મહાપુરાણે પૂર્વખણ્ડે પ્રથમાંશાક્યે આચારકાણ્ડે યાજ્ઞવલ્ક્યોક્તવર્ણધર્મનિરૂપણં નામ ચતુર્નવતિતમોઽધ્યાયઃ

અહીં શ્રીગરૂડ મહાપુરાણના પૂર્વખંડના આચારકાંડમાં યાજ્ઞવલ્ક્યોક્ત વર્ણધર્મ નિરૂપણ નામે ચોરાનું અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.