ગરુડપુરાણમ્

ઇતિ ધ્યાનં સમાખ્યાતમશ્વિરસ્ય મયા તવ 91.

હું તને ઘોડાના ધ્યાનનું વર્ણન કર્યું છે.

ઇતિ શ્રીગારુડે મહાપુરાણે પ્રથમાંશાખ્યે આચારકાણ્ડે હરિધ્યાનં નામૈકનવતિતમોઽધ્યાયઃ

આ રીતે શ્રી ગરુડ મહાપુરાણના આચારકાંડમાં હરિધ્યાન નામે એકાણુંમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.

વિષ્ણોર્ધ્યાનં પુનર્બ્રૂહિ શઙ્ખચક્રગદાધર 92.

શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનાર, તું ફરીથી વિષ્ણુનું ધ્યાન વર્ણન કર.

પ્રવક્ષ્યામિ હરેર્ધ્યાનં માયાતન્ત્રવિમર્દકમ્ 92.

હું હવે હરિનું એવું ધ્યાન કહું છું, જે માયાના જાળને નષ્ટ કરે છે.

અમૂર્ત્તં રુદ્ર કથિતં હન્ત મૂર્ત્તં બ્રવીમ્યહમ્ 92.

રૂપરહિત રુદ્રનું વર્ણન થયું, હવે હું સ્વરૂપ ધરાવનારનું વર્ણન કરું છું.

કુન્દગોક્ષીરધવલો હરિર્ધ્યેયો મુમુક્ષુભિઃ 92.

કુંદ અને ગાયના દૂધ જેવો ધોળો હરિ, જે મુક્તિ ઇચ્છે છે એના માટે ધ્યાન કરવો યોગ્ય છે.

સહસ્ત્રાદિત્યતુલ્યેન જ્વાલામાલોગ્રરૂપિણા 92.

હજારો સૂર્ય જેવું તેજસ્વી સ્વરૂપ, જ્યોતથી પ્રખર છે.

કિરીટેન મહાર્હેણ રત્નપ્રજ્વલિતેન ચ 92.

મોંઘા અને રત્નોથી ઝગમગતા મુગટ ધારણ કરેલો છે.

વનમાલાધરઃ શુભ્રઃ સમાંસો હેમભૂષણઃ 92.

વનમાલા ધારણ કરનાર, કાંતિમય અને કાંધ પર સોનાના આભૂષણોથી શોભતો છે.

હિરણ્મયશરીરશ્ચ ચારુહારી શુભાઙ્ગદઃ 92.

તેના શરીરનું વર્ણ સોનાની જેમ તેજસ્વી છે, તે સુંદર હાર અને શુભ આભૂષણોથી શોભાયમાન છે.

શ્રીવત્સકૌસ્તુભયુતો લક્ષ્મીવન્દ્યેક્ષણાન્વિતઃ 92.

તેના ઉપર શ્રીવત્સનું ચિહ્ન અને કૌસ્તુભ મણિ છે, અને લક્ષ્મીજી ભક્તિપૂર્વક તેની તરફ નિહાળે છે.

મુનિધ્યેયોઽસુરધ્યેયો દેવધ્યેયોઽતિસુન્દરઃ 92.

મહર્ષિઓ, દૈત્યો અને દેવતાઓ પણ જેના ધ્યાનમાં તલીન રહે છે, એવો તે અતિ સુંદર છે.

સનાતનોઽવ્યયો મેધ્યઃ સર્વાનુગ્રહકૃત્પ્રભુઃ 92.

તે સદા રહેતો, કદી નાશ ન થતો, પવિત્ર અને સર્વે પર કૃપા કરનાર પ્રભુ છે.

સન્તાપનાશનોઽભ્યર્ચ્યો મઙ્ગલ્યો દુષ્ટનાશનઃ 92.

તે દુઃખો દૂર કરનાર, પૂજનીય, શુભ અને દુષ્ટોનો નાશ કરનાર છે.

ચાર્વઙ્ગુલીયસંયુક્તઃ સુદીપ્તનખ એવ ચ 92.

તેના હાથમાં સુંદર વળય છે અને તેની નખો તેજથી ઝગમગે છે.

સર્વાલઙ્કારસંયુક્તશ્ચારુચન્દનચર્ચિતઃ 92.

તે સર્વ પ્રકારના આભૂષણોથી શોભાયમાન છે અને સુગંધિત ચંદનથી અંકિત છે.

સર્વલોકહિતૈષી ચ સર્વેશઃ સર્વભાવનઃ 92.

તે સર્વ લોકના કલ્યાણની ઈચ્છા રાખે છે, સર્વનો સ્વામી અને સર્વનું સર્જન કરનાર છે.

વાસુદેવો જગદ્ધાતા ધ્યેયો વિષ્ણુર્મુમુક્ષુભિઃ 92.

વાસુદેવ, જે જગતના આધાર છે, તેમને મોક્ષની ઈચ્છા રાખનારા મનથી ધ્યાન કરે છે.

ધ્યાયન્ત્યેવં ચ યે વિષ્ણું તે યાન્તિ પરમાં ગતિમ્ 92.

જે લોકો આવા વિષ્ણુનું ધ્યાન કરે છે, તેઓ સર્વોત્તમ અવસ્થાને પામે છે.

ધર્મોપદેશકર્ત્તૃત્વં સંપ્રાપ્યાગાત્પરં પદમ્ 92.

ધર્મના ઉપદેશક બનીને તેણે પરમ પદ પ્રાપ્ત કર્યું.

વિષ્ણુધ્યાનં પઠેદ્યસ્તુ પ્રાપ્નોતિ પરમાં ગતિમ્ ॥ 92.

જે કોઈ વિષ્ણુના ધ્યાનનું પઠન કરે છે, તે પરમ અવસ્થાને પામે છે.

ઇતિ શ્રીગારુડે મહાપુરાણે પૂર્વખણ્ડે પ્રથમાંશાખ્યે આચારકાણ્ડે વિષ્ણુધ્યાનં નામ દ્વિનવતિતમોઽધ્યાયઃ

આ રીતે શ્રીગરૂડ મહાપુરાણના પૂર્વખંડના આચારકાંડમાં 'વિષ્ણુધ્યાન' નામના બાવનાવા અધ્યાયનો અંત આવે છે.

યાજ્ઞવલ્ક્યેન યત્પૂર્વં ધર્મં પ્રોક્તં કથં હરે ! 93.

હે હરિ, યાજ્ઞાવલ્ક્યે પહેલાં જે ધર્મ શીખવ્યો હતો, તે કેવી રીતે હતો?

હરિરુવાચ અપૃચ્છન્નૄષયો ગત્વા વર્ણધર્માદ્યશેષતઃ 93.

હરિએ કહ્યું: ઋષિઓએ જઈને વર્ણધર્મ વગેરે સર્વ વિષયોમાં પ્રશ્ન કર્યો.

યાજ્ઞવલ્ક્ય ઉવાચ પુરાણન્યાયમીમાંસાધર્મશાસ્ત્રાઙ્ગમિશ્રિતાઃ ॥ 93.

યાજ્ઞાવલ્ક્યે કહ્યું: પુરાણ, ન્યાય, મીમાંસા અને ધર્મશાસ્ત્રના અંગો સાથે સંકળાયેલા છે.

વેદાઃ સ્થાનાનિ વિદ્યાનાં ધર્મસ્ય ચ ચતુર્દશ 93.

વેદો જ વિદ્યા અને ધર્મના ચૌદ સ્ત્રોત છે.

વસિષ્ઠદક્ષસંવર્ત્તશાતાતપપરાશરાઃ 93.

તેમાં વસિષ્ઠ, દક્ષ, સંવર્ત, શાતાતપ અને પરાશર છે.

ગૌતમઃ શઙ્ખલિખિતો હારીતોઽત્રિરહં તથા 93.

ગૌતમ, શંખલિખિત, હારીત, અત્રિ અને હું પોતે—

દેશકાલ ઉપાયેન દ્રવ્યં શ્રદ્ધાસમન્વિતમ્ 93.

સ્થળ અને સમયને અનુરૂપ, યોગ્ય રીતે અને શ્રદ્ધાપૂર્વક દાન આપવું જોઈએ.