ગરુડપુરાણમ્

વિકલેઽપિ કૃતે શ્રાદ્ધે સ્તોત્રેણાનેન સાધિતે 89.

શ્રાદ્ધ અધૂરૂં હોય તો પણ, આ સ્તોત્ર યોગ્ય રીતે પાઠવામાં આવે તો ફળ મળે છે.

શરત્કાલેઽપિ પઠિતં શ્રાદ્ધકાલે પ્રયચ્છતિ 89.

શરદ ઋતુમાં પણ, શ્રાદ્ધકાળે આ પાઠન તૃપ્તિ આપે છે.

યસ્મિન્ ગેહે ચ લિખિતમેતત્તિષ્ઠતિ નિત્યદા 89.

અને જે ઘરમાં આ લખી ને હંમેશા રાખવામાં આવે છે,

તસ્માદેતત્ત્વયા શ્રાદ્ધે વિપ્રાણાં ભુઞ્જતાં પુરઃ 89.

આથી શ્રાદ્ધ સમયે, જ્યારે બ્રાહ્મણો ભોજન કરે છે, ત્યારે તું આ તેમને સમક્ષ અર્પણ કરવું.

ઇતિ શ્રીગારુડે મહાપુરાણે પૂર્વખણ્ડે પ્રથમાંશાખ્યે આચારકાણ્ડે રુચિકૃતપિતૃસ્તોત્રં નામૈકોનનવતિતમોઽધ્યાયઃ

આ રીતે શ્રીગરુડ મહાપુરાણના પૂર્વખંડના આચારકાંડમાં 'રુચિએ રચેલું પિતૃસ્તોત્ર' નામનું ઉણાનવુંમું અધ્યાય પૂર્ણ થયું.

તતસ્તસ્માન્નદીમધ્યાત્સમુત્તસ્થૌ મનોરમા 90.

પછી નદીના મધ્યમાંથી એક અતિ સુંદર કન્યા ઊભી રહી.

સા ચોવાચ મહાત્માનં રુચિં સુમધુરાક્ષરમ્ 90.

એ સુંદર વાણીથી મહાન આત્માવાળા રુચિને સંબોધી બોલી.

અતીવરૂપિણી કન્યા મત્પ્રસાદ્વરાઙ્ગના 90.

એ કન્યા અત્યંત રૂપાળી હતી અને મારા પ્રસાદથી તેને આ વરદાન મળ્યું હતું.

તાં ગૃહાણ મયા દત્તાં ભાર્ય્યાર્થે વરવર્ણિનીમ્ 90.

મારે તને જે સુંદર વર્ણવાળી કન્યા આપી છે, તેને તું પત્ની રૂપે સ્વીકાર.

માર્કંડેય ઉવાચ ઉદ્દધાર તતઃ કન્યાં માનિનીં નામ નામતઃ ॥ 90.

માર્કંડેયે કહ્યું: ત્યારબાદ તેણે માનિની નામની કન્યાને સ્વીકારી.

નદ્યાશ્ચ પુલિને તસ્મિન્સ મુનિર્મુનિસત્તમાઃ 90.

એ નદીના કાંઠે એ મહર્ષિ, જે ઋષિમંડળમાં શ્રેષ્ઠ હતા, રહેવા લાગ્યા.

તસ્યાં તસ્ય સુતો જજ્ઞે મહાવીર્ય્યો મહાદ્યુતિઃ 90.

એમાંથી તેમને એક પુત્ર થયો, જે મહાન પરાક્રમી અને તેજસ્વી હતો.

ઇતિ શ્રીગારુડે મહાપુરાણે પૂર્વખણ્ડે પ્રથમાંશાખ્યે આચારકાણ્ડે પ્રમ્લોચાગમનં નામ નવતિતમોઽધ્યાયઃ

આ રીતે શ્રીગરુડ મહાપુરાણના પૂર્વખંડના આચારકાંડમાં 'પ્રમ્લોચાનું આગમન' નામનું નવ્વું અધ્યાય પૂર્ણ થયું.

સ્વાયમ્ભુવાદ્યા મુનયો હરિં ધ્યાયન્તિ કર્મણા 91.

સ્વાયંભુવાદિ ઋષિઓ કર્મ દ્વારા હરિનું ધ્યાન કરે છે.

દેહેન્દ્રિયમનોબુદ્ધિપ્રાણાહઙ્કારવર્જિતમ્ 91.

તેને શરીર, ઇન્દ્રિયો, મન, બુદ્ધિ, પ્રાણ અને અહંકાર નથી.

ઉદકેન વિહીનં વૈ તદ્ધર્મપરિવર્જિતમ્ 91.

તે પાણીથી રહિત છે અને સર્વે ધર્મલક્ષણોથી પણ પર છે.

ભૂતાધ્યક્ષં તથા બદ્ધનિયન્તારં પ્રભું વિભુમ્ 91.

તે સર્વ જીવનો નિયામક, બંધન આપનાર, સર્વશક્તિમાન અને વ્યાપક છે.

મુક્તસઙ્ગં મહેશાનં સર્વદેવપ્રપૂજિતમ્ 91.

તે આસક્તિથી મુક્ત, મહાદેવ અને સર્વ દેવતાઓ દ્વારા પૂજિત છે.

રહિતં રજસા નિત્યં વ્યતિરિક્તં ગુણૈસ્ત્રિભિઃ 91.

તે હંમેશા રજોગુણથી રહિત અને ત્રણેય ગુણોથી અલિપ્ત છે.

વાસનારહિતં શુદ્ધં સર્વદોષવિવર્જિતમ્ 91.

તે વાસનાવિહિન, શુદ્ધ અને સર્વ દોષોથી મુક્ત છે.

જરામરણહીનં વૈ કૂટસ્થં મોહવર્જિતમ્ 91.

તે વૃદ્ધાપન અને મૃત્યુથી પર છે, અવિચલ અને મોહથી રહિત છે.

સત્યં સર્વાચારહીનં નિષ્કલં પરમેશ્વરમ્ 91.

સાચ્ચાઈ સ્વરૂપ, બધાં આચરણથી પર, અખંડ અને સર્વોચ્ચ ભગવાન છે.

અધ્યક્ષં જાગ્રદાદીનાં શાન્તરૂપં સુરેશ્વરમ્ 91.

જાગૃતિ અને બીજા અવસ્થાઓના દેખરેખ રાખનાર, શાંત સ્વરૂપ અને દેવોના સ્વામી છે.

સર્વદૃષ્ટં તથા મૂર્ત્તં સૂક્ષ્મં સૂક્ષ્મતરં પરમ્ 91.

સૌ કોઈને દેખાતા, છતાં સ્વરૂપ ધરાવતા, સૂક્ષ્મ, એથી પણ વધારે સૂક્ષ્મ અને સર્વોચ્ચ છે.

વિશ્વેન રહિતં તદ્વત્તૈજસેન વિવર્જિતમ્ 91.

સંપૂર્ણ જગતથી રહિત, તેજથી પણ અસ્પર્શ છે.

સર્વગોપ્તૃ સર્વહન્તૃ સર્વભૂતાત્મરૂપિ ચ 91.

બધાંનું રક્ષણ કરનાર, બધાંનો સંહાર કરનાર અને સર્વ જીવમાં આત્મા રૂપે રહેલા છે.

વિક્રિયારહિતં ચૈવ વેદાન્તૈર્વેદ્યમેવ ચ 91.

પરિવર્તનથી રહિત અને વેદાંતથી જ જાણી શકાય એવા છે.

શબ્દેન વર્જિતઞ્ચૈવ રસેન ચ વિવર્જિતમ્ 91.

ધ્વનિથી રહિત અને સ્વાદથી પણ રહિત છે.

રૂપેણ રહિતઞ્ચૈવ ગન્ધેન પરિવર્જિતમ્ 91.

રૂપથી રહિત અને સુગંધથી પણ રહિત છે.