ગરુડપુરાણમ્

દ્વૌ વજ્રવર્ણૌ પૃથિવીપતીનાં સદ્ભિઃ પ્રદિષ્ટૌ ન તુ સાર્વજન્યૌ 68.

પૃથ્વીપતિઓ માટે બે પ્રકારના વજ્રના રંગ જ્ઞાની લોકો દ્વારા નિર્ધારિત કરવામાં આવ્યા છે, પણ એ બધાને લાગુ પડતા નથી.

ઈશત્વાત્સર્વવર્ણાનાં ગુણવત્સાર્વવર્ણિકમ્ 68.

જેમાં બધા રંગોનું પ્રભુત્વ હોય અને સર્વ ગુણોથી યુક્ત હોય, એ સર્વને માટે યોગ્ય ગણાય છે.

અધરોત્તરવૃત્તયા હિ યાદૃક્ સ્યાદ્વર્ણસઙ્કરઃ 68.

નીચા કે ઉપરના ભાગ પ્રમાણે જે રંગોનું મિશ્રણ થાય છે, તે જ પ્રમાણે રંગ પણ થાય છે.

ન ચ માર્ગવિભાગમાત્રવૃત્ત્યા વિદુષા વજ્રપરિગ્રહો વિધેયઃ 68.

માત્ર માર્ગ કે આકારના ભાગથી જ વિદ્વાન વ્યક્તિએ વજ્ર પસંદ કરવું જોઈએ નહીં.

એકમપિ યસ્ય શ્રૃઙ્ગં વિદલિતમવલોક્યતે વિશીર્ણં વા 68.

જો વજ્રનું એક પણ શિખર ફાટેલું કે તૂટેલું દેખાય,

સ્ફુટિતાગ્નિવિશીર્ણશ્રૃઙ્ગદેશં મલવર્ણૈઃ પૃષતૈરુપેતમધ્યમ્ 68.

અગ્નિથી ફાટેલું કે તૂટેલું શિખર હોય, અથવા તેમાં મેલાં રંગના ડાઘો અને ચટકા હોય, તો એ વજ્ર મધ્યમ ગણાય છે.

યસ્યૈકદેશઃ ક્ષતજાવભાસો યદ્વા ભવેલ્લોહિતવર્ણચિત્રમ્ 68.

વજ્રના કોઈ ભાગમાં લોહી જેવા રંગની ઝાંખી દેખાય, અથવા તેમાં લાલ રંગના ચિહ્નો હોય,

કોટ્યઃ પાર્શ્વનિ ધારાશ્ચ ષડષ્ટૌ દ્વાદશેતિ ચ 68.

વજ્રની ધાર, બાજુઓ અને સપાટીઓ છ, આઠ કે બાર હોય છે.

ષટ્કોટિ શુદ્વમમલં સ્ફુટતીક્ષ્ણધારં વર્ણાન્વિતં લઘુ સુપાર્શ્વમપેતદોષમ્ 68.

છ સપાટીઓવાળું, શુદ્ધ, નિર્મળ, તીવ્ર ધારવાળું, રંગીણ, હલકું, સરસ બાજુઓવાળું અને દોષરહિત વજ્ર શ્રેષ્ઠ ગણાય છે.

તીક્ષ્ણાગ્રં વિમલમપેતસર્વદોષં ધત્તે યઃ પ્રયતતનુઃ સદૈવ વજ્રમ્ 68.

જે વ્યક્તિ હંમેશાં તીવ્ર શિખરવાળું, નિર્મળ અને સર્વ દોષથી રહિત વજ્ર ભક્તિપૂર્વક ધારણ કરે છે,

વ્યાલવહ્નિવિષવ્યાઘ્રતસ્કરામ્બુભયાનિ ચ 68.

એને સાપ, અગ્નિ, ઝેર, વાઘ, ચોર, પાણી અને અન્ય ભયથી બચાવ મળે છે.

યદિ વજ્રમપેતસર્વદોષં બિભૃયાત્તણ્ડુલવિંશતિં ગુરુત્વે 68.

જો કોઈ વ્યક્તિ સર્વ દોષથી રહિત અને વીસ ચોખાના દાણાની તુલા જેટલું વજન ધરાવતું વજ્ર ધારણ કરે,

ત્રિભાગહીનાર્દ્ધતદર્દ્ધશેષં ત્રયોદશં ત્રિંશદતોઽર્દ્ધભાગાઃ 68.

જો એમાં ત્રિભાગ, અડધો કે ચોથો ભાગ ઓછો હોય, તો તે તેર, ત્રીસ કે અડધા ભાગ જેટલું ગણાય છે.

યત્તણ્ડુલૈર્દ્વાદશભિઃ કૃતસ્ય વજ્રસ્ય મૂલ્યં પ્રથમં પ્રદિષ્ટમ્ 68.

વજ્રનું મૂળ મૂલ્ય બાર તાણદોળ જેટલું નિર્ધારિત કરવામાં આવ્યું છે.

ન ચાપિ તણ્ડુલૈરેવ વજ્રાણાં ધારણક્રમઃ 68.

પણ વજ્ર ધારણ કરવાની રીત માત્ર તાણદોળથી નક્કી થતી નથી.

યત્તુ સર્વગુણૈર્યુક્તં વજ્રં તરતિ વારિણિ 68.

જે વજ્રમાં બધા ગુણો હોય છે, તે પાણીથી પણ શ્રેષ્ઠ ગણાય છે.

અલ્પેનાપિ હિ દોષેણ લક્ષ્યાલક્ષ્યેણ દ્વષિતમ્ 68.

થોડો પણ દોષ હોય, દેખાય કે ન દેખાય, તો તે વજ્ર ખોટું ગણાય છે.

પ્રકટાનેકદોષસ્ય સ્વલ્પસ્ય મહતોઽપિ વા 68.

દોષ સ્પષ્ટ હોય કે અનેક હોય, નાનો હોય કે મોટો હોય, તે દેખાઈ આવે છે.

સ્પષ્ટદોષમલઙ્કારે વજ્રં યદ્યપિ દૃશ્યતે 68.

વજ્રના આભૂષણમાં જો સ્પષ્ટ દોષ દેખાય, તો પણ તે ખોટું જ ગણાય છે.

પ્રથમં ગુણસમ્પદાભ્યુપેતં પ્રતિબદ્ધં સમુપૈતિ યચ્ચ દોષમ્ 68.

શરૂઆતમાં બધાં ગુણોથી યુક્ત વજ્ર પણ, ગોઠવવામાં આવે ત્યારે તેમાં દોષ આવી શકે છે.

નાર્ય્યા વજ્રમધાર્ય્યં ગુણવદપિ સુતપ્રસૂતિમિચ્છન્ત્યા 68.

સારા પુત્રની ઈચ્છા રાખતી સ્ત્રીએ, ગુણવત્તાવાળું વજ્ર હોય તો પણ, તેને પહેરવું નહીં.

અયસા પુષ્પરાગેણ તથા ગોમેદકેન ચ 68.

લોખંડ, પુષ્પરાગ અને ગોમેદકથી પણ,

પ્રતિરૂપાણિ કુર્વન્તિ વજ્રસ્ય કુશલા જનાઃ 68.

પારખુ લોકો વજ્રની નકલો તૈયાર કરે છે.

ક્ષારોલ્લેખનશાણાભિસ્તેષાં કાર્ય્યં પરીક્ષણમ્ 68.

આ નકલી પથ્થરોની તપાસ કાચ, શાણ અને ઘસવાની પથ્થરથી કરવી જોઈએ.

સર્વાણિ વિલિખેદ્વજ્રં તચ્ચ તૈર્ન વિલિખ્યતે 68.

વજ્ર એ બધાને ઘસી શકે છે, પણ એ પથ્થરો વજ્રને ઘસી શકતા નથી.

વજ્રે તાં વૈપરીત્યેન સૂરયઃ પરિચક્ષતે 68.

ખોટા વજ્રમાં એના વિપરીત ગુણો નિષ્ણાતો જણાવે છે.

વજ્રૈર્વજ્રં વિલિખતિ નાન્યેન વિલિખ્યતે વજ્રમ્ 68.

વજ્રને માત્ર બીજું વજ્ર જ ઘસી શકે છે, બીજું કશું નહીં.

ન તેષાં પ્રતિબદ્ધાનાં ભા ભવત્યૂર્દ્ધ્વગામિની તિર્ય્યગ્વિલિખ્યમાનાનાં સા (સ) પાર્શ્વેષુ વિહન્યતે ॥ 68.

ગોઠવેલા વજ્રની કાંતિ ઉપર જતી નથી; આડેથી ઘસવાથી એ બાજુએ વાગે છે.

યદ્યપિ વિશીર્ણકોટિઃ સ બિન્દુરેખાન્વિતો વિવર્ણો વા 68.

વજ્રની ટોચ તૂટી હોય, દાગ, રેખા કે રંગ ઉડી ગયો હોય તો પણ,