ગરુડપુરાણમ્

વિષવત્તં તુ જાનીયાત્સંસ્મરેત્તુ વિચક્ષણઃ 67.

તેને વિષ જેવું જાણવું જોઈએ અને બુદ્ધિશાળી એ વાતને હંમેશાં યાદ રાખે.

ગમનાગમને ચૈવ વામા સર્વત્ર પૂજિતા 67.

જતાં-આવતાં દરેક જગ્યાએ ડાબી નાડીનું સન્માન થાય છે.

પ્રશસ્તા દક્ષિણા નાડી પ્રવેશે ક્ષુદ્રકર્મણિ 67.

પ્રવેશ અને નાના કામોમાં જમણી નાડી પ્રશંસનીય છે.

જીવાજીવાય યત્પૃચ્છેન્ન સિધ્યતિ ચ મધ્યમા 67.

જીવન કે મૃત્યુ વિશે પૂછો તો મધ્યની નાડી સફળતા આપતી નથી.

તનુસ્થઃ પૃચ્છતે યસ્તુ તત્ર સિદ્ધિર્ન સંશયઃ 67.

પણ જો શરીરમાં સ્થિર રહીને પૂછાય તો નિશ્ચિત રીતે સિદ્ધિ મળે છે.

તત્ર ભાગે સ્થિતઃ પૃચ્છેત્સિદ્ધિર્ભવતિ નિષ્ફલા 67.

એ ભાગમાં રહીને પૂછવામાં આવે તો એ સિદ્ધિ નિષ્ફળ રહે છે.

ઘોરે ઘોરાણિ કાર્ય્યાણિ સૌમ્યે વૈ મધ્યમાનિ ચ 67.

ભયાનક કાર્યમાં ભયાનક કામ કરવું અને શાંત કાર્યમાં શાંત કામ કરવું.

તદા મૃત્યું વિજાનીયાદ્યોગી યોગવિશારદઃ 67.

પછી યોગમાં પારંગત યોગીએ મૃત્યુને ઓળખવી જોઈએ.

તત્ર તત્ર સમં દિશ્યાદ્વાતસ્યોદયનં સદા 67.

દરેક સમયે વાયુનો પ્રવાહ સમાન રીતે ચલાવવો જોઈએ.

વામેન વામિકા પ્રોક્તા દક્ષિણે દક્ષિણા શુભા 67.

ડાબી તરફની નાડીનું નામ ડાબી છે અને જમણી તરફની નાડી શુભ જમણી કહેવાય છે.

જીવો જીવતિ જીવેન યચ્છૂન્યં તસ્ત્વરો ભવેત્ 67.

જીવ જીવથી જીવિત રહે છે; જ્યાં ખાલીપણું હોય ત્યાં ઉતાવળ થાય છે.

તત્સર્વં પૂર્ણનાડ્યાં તુ જાયતે નિર્વિકલ્પતઃ 67.

આ બધું પૂર્ણ નાડીમાં ભેદ વિના ઉત્પન્ન થાય છે.

યાવત્ષષ્ઠી તુ પૃચ્છાયાં પૂર્ણાયાં પ્રથમો જયેત્ 67.

જ્યાં સુધી ચૌસઠમી પૂછપરછ પૂર્ણ નાડીમાં રહે છે, ત્યાં સુધી પ્રથમ જીતે છે.

વામાચારસમો વાયુર્જાયતે કર્મસિદ્ધિદઃ 67.

ડાબી માર્ગે ચાલતો વાયુ કર્મમાં સફળતા આપે છે.

અન્યત્ર વામવાહે તુ નામ વૈ વિષમાક્ષરમ્ 67.

બીજી જગ્યાએ, જો ડાબી નાડી વહે છે તો અક્ષર અયોગ્ય ગણાય છે.

દક્ષવાતપ્રવાહે તુ યદિ નામ સમાક્ષરમ્ 67.

જમણી નાડીના પ્રવાહમાં જો અક્ષર યોગ્ય હોય તો તે યોગ્ય ગણાય છે.

પિઙ્ગલાન્તર્ગતે પ્રાણે શમનીયાહવં જયેત્ 67.

પિંગલા નાડીમાં શ્વાસ જાય ત્યારે શમન વિધિ કરવી જોઈએ.

ન દાતું જાયતે સોઽપિ નાત્ર કાર્ય્યા વિચારણા 67.

આમાં આપવાનું જન્મતું નથી; અહીં કોઈ વિચાર કરવાની જરૂર નથી.

સા દિશા જયમાપ્નોતિ શૂન્યે ભંગં વિનિર્દિશેત્ 67.

એ દિશા વિજય પામે છે; ખાલીપમાં વિરામ બતાવવો જોઈએ.

જયં પરાજયં ચૈવ યો જાનાતિ સ પણ્ડિતઃ 67.

જે વિજય અને પરાજય જાણે છે એ જ વિદ્વાન છે.

કૃત્વા તત્પદમાપ્નોતિ યાત્રા સન્તતશોભના 67.

એવું કરીને મનુષ્ય લક્ષ્ય પામે છે; યાત્રા હંમેશા શુભ બને છે.

યસ્તુ પૃચ્છતિ તત્રસ્થઃ સ સાધુર્જયતિધ્રુવમ્ 67.

પણ જે ત્યાં હાજર રહીને પૂછે છે, એ નિશ્ચિત રીતે સફળ થાય છે.

જાયતે નાત્ર સન્દેહ હન્દ્રો યદ્યગ્રતઃ સ્થિતઃ 67.

જો પ્રશ્નકર્તા સામે ઉભો હોય તો સફળતા અવશ્ય મળે છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી.

ચરેસ્થિરે તદ્વિમાર્ગે તાદૃશેતાદૃશે ક્રમાત્ 67.

ચાલતા કે સ્થિર હોય, જેમ યોગ્ય હોય તેમ ક્રમશઃ આગળ વધવું જોઈએ.

પૃચ્છકસ્ય વચઃ શ્રુત્વા ઘણ્ટાકારેણ લક્ષયેત્ 67.

પ્રશ્નકર્તાના શબ્દો સાંભળી ઘંટની ધ્વનિથી તેને ઓળખવું જોઈએ.

ઊર્દ્ધ્વેઽગ્નિરધ આપશ્ચ તિર્ય્યક્સંસ્થઃ પ્રભઞ્જનઃ 67.

ઉપર અગ્નિ છે, નીચે પાણી છે અને આડું વાયુ સ્થિત છે.

ઊર્દ્ધ્વે મૃત્યુરધઃ શાન્તિસ્તિર્ય્યક્ ચોચ્ચાટયેત્સુધીઃ 67.

ઉપર મૃત્યુ છે, નીચે શાંતિ છે અને આડેથી બુદ્ધિમાન વ્યક્તિ વિદાય વિધિ કરે છે.

ઇતિ શ્રીગારુડેમહાપુરાણે પૂર્વખણ્ડે પ્રથમાંશાખ્યે આચારકાણ્ડે સ્વરોદયે શુભાશુભનિરૂપણં નામ સપ્તષષ્ટિતમોઽધ્યાયઃ

આ રીતે શ્રી ગરુડ મહાપુરાણના પૂર્વખંડના પ્રથમ અંશ, આચાર વિભાગમાં, ગ્રહોના ઉદયથી થતા શુભ-અશુભ ફળના નિર્ધારણ નામના સડસઠમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.

પરીક્ષાં વચ્મિ રત્નાનાં બલો નામાસુરોઽભવત્ 68.

હવે હું રત્નોની તપાસ વિશે કહું છું. એક બલ નામનો અસુર હતો.