ગરુડપુરાણમ્

નામોદયસ્ય પૂર્વં ચ તથા ભવતિ નાન્યથા 66.

નામ અને ઉદય શરૂઆતમાં જ હોવા જોઈએ; એ જ રીતે થાય છે, બીજું કદી નથી થતું.

ક્ષામાદ્યઙ્ગશિવામીક્ષા વિષગ્રહમતિર્હર 66.

ક્ષામથી શરૂ કરીને શુભ અંગોની તપાસ થાય છે; ઝેર, પકડ અને બુદ્ધિ દૂર થાય છે.

મૃત્યુઞ્જયો ગણો લક્ષ્મી રોચનાદ્યૈસ્તુ લેખિતઃ 66.

મૃત્યુંજય, લક્ષ્મી અને રોચના વગેરેના સમૂહો લખવામાં આવે છે.

ઇતિ શ્રીગારુડે મહાપુરાણે પૂર્વખણ્ડે પ્રથમાંશાખ્યે આચારકાણ્ડે જ્યોતિઃ શાસ્ત્રે શાલગ્રામષષ્ટ્યૂબ્દસ્વરોદયાનાં નિરૂપણં નામ ષટ્ષષ્ટિતમોઽધ્યાયઃ ઇતિ

આ રીતે શ્રી ગરુડ મહાપુરાણના પૂર્વ ખંડના પ્રથમ અંશમાં, આચાર વિભાગમાં, જ્યોતિષ શાસ્ત્રમાં, શાલગ્રામના છાસઠ વર્ષના સ્વરોદયના નિર્ધારણ નામના છાસઠમા અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.

હરેઃ શ્રુત્વા હરો ગૌરીં દેહસ્થં જ્ઞાનમબ્રવીત્ ॥ 67.

હરિ પાસેથી સાંભળ્યા પછી, હરએ ગૌરીને શરીરમાં રહેલું જ્ઞાન કહ્યું.

કુજો વહ્ની રવિઃ પૃથ્વી સૌરિરાપઃ પ્રકીર્ત્તિતઃ 67.

કુજ, અગ્નિ, રવિ, પૃથ્વી, શનિ અને પાણી એમ જણાવવામાં આવ્યા છે.

ગુરુઃ શુક્રસ્તથા સૌમ્યશ્ચન્દ્રશ્ચૈવ ચતુર્થકઃ 67.

ગુરુ, શુક્ર, સૌમ્ય અને ચંદ્ર ચોથા તરીકે છે.

યદાચર ઇલાયુક્તસ્તદા કર્મસમાચરેત્ 67.

જ્યારે ઇલા સાથે વર્તન થાય, ત્યારે તે પ્રમાણે કર્મ કરવું જોઈએ.

અન્યાનિ શુભકર્માણિ કારયેત પ્રયત્નતઃ 67.

બીજા શુભ કાર્યો પણ પ્રયત્નપૂર્વક કરાવવા જોઈએ.

ઇનશ્ચૈવ તથાપ્યેવ પાપાનામુદયો ભવેત્ 67.

એ જ રીતે, પાપકાર્યોનો ઉદય પણ થાય છે.

દેહમધ્યે સ્થિતા નાડ્યો બહુરૂપાઃ સુવિસ્તરાઃ 67.

શરીરના મધ્યમાં આવેલી નાડીઓ અનેક પ્રકારની અને વિશાળ છે.

દ્વિસપ્તતિસહસ્ત્રાણિ નાભિમધ્યે વ્યવસ્થિતે 67.

નાભિમાં બહોતર હજાર બે હજાર નાડીઓ સ્થિર છે.

તાસાં મધ્યે ત્રયઃ શ્રેષ્ઠા વામદક્ષિણમધ્યમાઃ 67.

એમાં ત્રણ મુખ્ય છે – ડાબી, જમણી અને મધ્યમાં આવેલી.

મધ્યમા ચ ભવેદગ્નિઃ ફલંતી કાલપૂરિણી 67.

મધ્યની નાડી અગ્નિસમાન છે, તે ફળદાયી અને સમયથી ભરપૂર છે.

દક્ષિણા રૌદ્રભાગેન જગચ્છોષયતે સદા 67.

જમણી નાડી હંમેશાં ઉગ્ર સ્વરૂપે જગતને સુકવી નાખે છે.

નિર્ગમે તુ ભવેદ્વામા પ્રવેશે દક્ષિણા સ્મૃતા 67.

બહાર જતાં ડાબી નાડી કાર્યરત હોય છે અને અંદર આવતાં જમણી.

કારયેત્ક્રૂર કર્માણિ પ્રાણે પિંગલસંસ્થિતે 67.

જ્યારે પ્રાણ પિંગલા નાડીમાં સ્થિર થાય છે, ત્યારે ક્રૂર કર્મો થાય છે.

ભોજને મૈથુને યુદ્ધે પિંગલા સિદ્ધિદાયિકા 67.

જમવાની, મિલન અને યુદ્ધ સમયે પિંગલા સિદ્ધિ આપે છે.

મૈથુને ચૈવ સંગ્રામે ભોજને સિદ્ધિદાયિકા 67.

મિલન, યુદ્ધ અને જમણમાં તે સિદ્ધિ આપે છે.

શાન્તિમુક્ત્યર્થસિદ્ધ્યૈ ચ ઇડા યોજ્યા નરાધિપૈઃ 67.

શાંતિ, મુક્તિ અને સિદ્ધિ માટે ઇડા નાડીનો ઉપયોગ રાજાઓએ કરવો જોઈએ.

વિષવત્તં તુ જાનીયાત્સંસ્મરેત્તુ વિચક્ષણઃ 67.

તેને વિષ જેવું જાણવું જોઈએ અને બુદ્ધિશાળી એ વાતને હંમેશાં યાદ રાખે.

ગમનાગમને ચૈવ વામા સર્વત્ર પૂજિતા 67.

જતાં-આવતાં દરેક જગ્યાએ ડાબી નાડીનું સન્માન થાય છે.

પ્રશસ્તા દક્ષિણા નાડી પ્રવેશે ક્ષુદ્રકર્મણિ 67.

પ્રવેશ અને નાના કામોમાં જમણી નાડી પ્રશંસનીય છે.

જીવાજીવાય યત્પૃચ્છેન્ન સિધ્યતિ ચ મધ્યમા 67.

જીવન કે મૃત્યુ વિશે પૂછો તો મધ્યની નાડી સફળતા આપતી નથી.

તનુસ્થઃ પૃચ્છતે યસ્તુ તત્ર સિદ્ધિર્ન સંશયઃ 67.

પણ જો શરીરમાં સ્થિર રહીને પૂછાય તો નિશ્ચિત રીતે સિદ્ધિ મળે છે.

તત્ર ભાગે સ્થિતઃ પૃચ્છેત્સિદ્ધિર્ભવતિ નિષ્ફલા 67.

એ ભાગમાં રહીને પૂછવામાં આવે તો એ સિદ્ધિ નિષ્ફળ રહે છે.

ઘોરે ઘોરાણિ કાર્ય્યાણિ સૌમ્યે વૈ મધ્યમાનિ ચ 67.

ભયાનક કાર્યમાં ભયાનક કામ કરવું અને શાંત કાર્યમાં શાંત કામ કરવું.

તદા મૃત્યું વિજાનીયાદ્યોગી યોગવિશારદઃ 67.

પછી યોગમાં પારંગત યોગીએ મૃત્યુને ઓળખવી જોઈએ.

તત્ર તત્ર સમં દિશ્યાદ્વાતસ્યોદયનં સદા 67.

દરેક સમયે વાયુનો પ્રવાહ સમાન રીતે ચલાવવો જોઈએ.