ગરુડપુરાણમ્

નિર્લક્ષણા શુભા સ્યાચ્ચ ચક્રાઙ્કિતશિલાર્ચનાત્ 66.

જે સ્ત્રી પાસે કોઈ ચિહ્ન નથી, તે ચક્રવાળું શિલા પૂજવાથી શુભ બને છે.

ત્રિચક્રોઽસાવચ્યુતઃ સ્યાચ્ચતુશ્ચક્રશ્ચતુર્ભુજઃ 66.

ત્રણ ચક્રવાળું એ અચ્યૂત છે; ચાર ચક્રવાળું એ ચતુર્ભુજ છે.

પુરુષોત્તમશ્ચાષ્ટમઃ સ્યાન્નવવ્યૂહો દશાત્મકઃ 66.

આઠમું પુરુષોત્તમ છે; નવમું નવ પ્રકારનું છે; દસમું દસ ભાગનું છે.

અત ઊર્ધ્વમનન્તઃ સ્યાચ્ચક્રે રેખાદિકૈઃ ક્રમાત્ 66.

આ પછી અનંત આવે છે, જેમાં રેખા અને અન્ય ચિહ્નો ક્રમશઃ હોય છે.

શાલગ્રામશિલા યત્ર દેવો દ્વારવતીભવઃ 66.

જ્યાં શાળગ્રામ શિલા હોય, ત્યાં દેવ દ્વારકાવાળું હોય છે.

શાલગ્રામો દ્વારકા ચ નૈમિષં પુષ્કરં ગયા 66.

શાળગ્રામ, દ્વારકા, નૈમિષ, પુષ્કર અને ગયા,

ગઙ્ગા ચ નર્મદા ચૈવ ચન્દ્રભાગા સરસ્વતી 66.

ગંગા, નર્મદા, ચંદ્રભાગા અને સરસ્વતી,

સર્વપાપહરાણ્યેવ ભુક્તમુક્તિપ્રદાનિ વૈ 66.

આ બધું સર્વ પાપ દૂર કરે છે અને ભોગ તથા મોક્ષ આપે છે.

અઙ્ગિરાઃ શ્રીમુખો ભાવઃ યુવા ધાતા તથૈવ ચ 66.

અંગિરા, શ્રીમુખ, ભાવ, યુવા અને ધાતા પણ,

ચિત્રભાનુઃ સ્વભાનુશ્ચ તારણઃ પાર્થિવો વ્યયઃ 66.

ચિત્રભાનુ, સ્વભાનુ, તારણ, પૃથ્વીજ અને વ્યય,

નન્દનો વિજયશ્ચૈવ જયો મન્મથદુર્મુખૌ 66.

નંદન, વિજય, જય, મનમથ અને દુર્મુખ,

શુભકૃચ્છોભનઃ ક્રોધી વિશ્વાવમુપરાભવૌ 66.

શુભકૃત, શોભન, ક્રોધી, વિશ્વાવ, અને ઉપરાભવ,

પરિધાવી પ્રમાદી ચ આનન્દો રાક્ષસો નલઃ 66.

પરિધાવી, પ્રમાદી, આનંદ, રાક્ષસ અને નલ.

દુન્દુભી રુધિરોદ્ગારી રક્તાક્ષઃ ક્રોધનોઽક્ષયઃ 66.

દુંદુભિ એ છે, જે યુદ્ધમાં ગર્જના કરે છે, લાલ આંખો ધરાવે છે, ક્રોધી છે અને અખૂટ શક્તિ ધરાવે છે.

કાલં વક્ષ્યામિ સંસિદ્ધ્યૈ રુદ્ર પઞ્ચસ્વરોદયાત્ 66.

હે રુદ્ર, પાંચ સ્વર ઊગ્યા પછી સિદ્ધિ માટેના સમય વિશે હું કહીશ.

આ ઈ ઊ ઐ ઔ સ્વરાંશ્ચ લિખેત્પઞ્ચાગ્નિકોષ્ઠકે 66.

પાંચ અગ્નિસ્થળોમાં આ, ઈ, ઊ, ઐ અને ઔ આ સ્વરો લખવા જોઈએ.

તિથી એકાગ્નિકોષ્ઠેષુ ત્રયો રાજાથ સા (મા) જયાઃ 66.

એક અગ્નિસ્થળમાં ત્રણ તિથિઓ હોય છે: રાજા અને વિજયી તિથિઓ.

ગુરુશુક્રૌ ચ મન્દશ્ચ રવિચન્દ્રૌ યથોદિતમ્ 66.

ગુરુ, શુક્ર અને મંદ, તેમજ રવિ અને ચંદ્ર, જેમ અગાઉ વર્ણવ્યા છે.

પઞ્ચપઞ્ચાન્યત્ર ભાનિ ચૈત્રાદ્ય ઉદયસ્તથા 66.

બીજા સ્થાને, પાંચ પાંચ પ્રકાશના સમૂહો અને ચૈત્રથી શરૂ થતો ઉદય પણ છે.

કલાલિઙ્ગા ચ યા તિષ્ઠેત્પઞ્ચમસ્તસ્ય વૈ મૃતિઃ 66.

જ્યાં સમયનું ચિહ્ન ઉભું રહે છે, તેનું પાંચમું ભાગ મૃત્યુ છે.

નામોદયસ્ય પૂર્વં ચ તથા ભવતિ નાન્યથા 66.

નામ અને ઉદય શરૂઆતમાં જ હોવા જોઈએ; એ જ રીતે થાય છે, બીજું કદી નથી થતું.

ક્ષામાદ્યઙ્ગશિવામીક્ષા વિષગ્રહમતિર્હર 66.

ક્ષામથી શરૂ કરીને શુભ અંગોની તપાસ થાય છે; ઝેર, પકડ અને બુદ્ધિ દૂર થાય છે.

મૃત્યુઞ્જયો ગણો લક્ષ્મી રોચનાદ્યૈસ્તુ લેખિતઃ 66.

મૃત્યુંજય, લક્ષ્મી અને રોચના વગેરેના સમૂહો લખવામાં આવે છે.

ઇતિ શ્રીગારુડે મહાપુરાણે પૂર્વખણ્ડે પ્રથમાંશાખ્યે આચારકાણ્ડે જ્યોતિઃ શાસ્ત્રે શાલગ્રામષષ્ટ્યૂબ્દસ્વરોદયાનાં નિરૂપણં નામ ષટ્ષષ્ટિતમોઽધ્યાયઃ ઇતિ

આ રીતે શ્રી ગરુડ મહાપુરાણના પૂર્વ ખંડના પ્રથમ અંશમાં, આચાર વિભાગમાં, જ્યોતિષ શાસ્ત્રમાં, શાલગ્રામના છાસઠ વર્ષના સ્વરોદયના નિર્ધારણ નામના છાસઠમા અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.

હરેઃ શ્રુત્વા હરો ગૌરીં દેહસ્થં જ્ઞાનમબ્રવીત્ ॥ 67.

હરિ પાસેથી સાંભળ્યા પછી, હરએ ગૌરીને શરીરમાં રહેલું જ્ઞાન કહ્યું.

કુજો વહ્ની રવિઃ પૃથ્વી સૌરિરાપઃ પ્રકીર્ત્તિતઃ 67.

કુજ, અગ્નિ, રવિ, પૃથ્વી, શનિ અને પાણી એમ જણાવવામાં આવ્યા છે.

ગુરુઃ શુક્રસ્તથા સૌમ્યશ્ચન્દ્રશ્ચૈવ ચતુર્થકઃ 67.

ગુરુ, શુક્ર, સૌમ્ય અને ચંદ્ર ચોથા તરીકે છે.

યદાચર ઇલાયુક્તસ્તદા કર્મસમાચરેત્ 67.

જ્યારે ઇલા સાથે વર્તન થાય, ત્યારે તે પ્રમાણે કર્મ કરવું જોઈએ.

અન્યાનિ શુભકર્માણિ કારયેત પ્રયત્નતઃ 67.

બીજા શુભ કાર્યો પણ પ્રયત્નપૂર્વક કરાવવા જોઈએ.