પવિત્ર ગરુડ મહાપુરાણના પૂર્વ ખંડના આચાર વિભાગમાં, એક શ્રેષ્ઠ અધ્યાય શરૂ થાય છે, જ્યાં મહામંત્રના મહિમાનું વર્ણન કરવામાં આવે છે. એ મંત્ર ‘હ્રિમ, શ્રિમ’થી આરંભે છે, જેમાં નિવૃતિથી શરૂ થતી શક્તિઓ, પૃથ્વીથી શરૂ થતાં તત્વો, અનંતથી આગળના લોક, અને ‘ઓમ’થી શરૂ થતા અક્ષરો—all એ મહામંત્રમાં સમાયેલ છે. એ મહામંત્ર મહાન ભગવાન છે, સિદ્ધ જ્ઞાનનું સાર છે, સર્વોત્તમ અમૃત-સાગર છે, સર્વ જીવોનું મૂળ છે, દિશાઓની પૂર્ણતા છે, છ અંગો ધરાવે છે, સદાશિવના સાગરની જલરૂપ છે, મહાસાગરની પૂર્ણતા છે, સમૃદ્ધિનું નિવાસ છે, જ્ઞાનની પૂર્ણતા છે, સર્જન અને જ્ઞાનની લાક્ષણિકતાઓ ધરાવે છે, જ્યેષ્ઠ ચક્રનું સાર છે, રુદ્રની શક્તિ છે અને એ મંત્રનું હૃદય છે. આ રીતે, ‘આસનપૂજા’નું વર્ણન પૂર્ણ થાય છે. ત્યારબાદ કરન્યાસની વિધિ આવે છે: કમળની મુદ્રા બનાવી, ‘નૌમ’ મંત્રથી અનામિકા પર, ‘તૌમ’થી તर्जની પર, ‘લમ’થી હથેળી પર મંત્ર સ્થાપિત કરવામાં આવે છે. પછી, ‘ઐમ, હ્રિમ, શ્રિમ’થી હથેળી પર મંત્ર સ્થાપિત થાય છે. એ જ મંત્રોનો ઉપયોગ કરીને, ‘હ્રિમ, શ્રિમ, હ્રિમ, સ્ફૈમ’થી શુભ પર, ‘સ્ફૈમ’થી કુબ્જિકા પર, ‘સ્ફૌમ’થી કુબ્જિકા અને પૂર્વ મુખ પર, ‘ઓમ હ્રિમ શ્રિમ કિલિકિલી’થી પશ્ચિમ મુખ પર, ‘ઓમ’થી હૃદય પર, ‘ક્ષૌમ’ (ક્ષેમ, ઐમ)થી કુબ્જિકા અને માથા પર, ‘અઘોરમુખ’થી કવચ પર, ‘કિલિકિલી વિચ્છે’થી શસ્ત્ર પર મંત્ર સ્થાપિત થાય છે. ‘ઐમ, હ્રિમ, શ્રિમ’થી મહા ત્રિશૂલ ચક્ર, ચંદ્રચક્ર, મહા કૌલ ચક્ર, અને સામ ચક્રની પૂજા થાય છે. આ રીતે, બાર ચક્રોની ક્રમશઃ પૂજા થાય છે. કરન્યાસ અને સંબંધિત વિધિઓનું વર્ણન પૂર્ણ થાય છે. અગાઉ, ‘ઓમ કાનિચિકિની, ક્રાની, ચર્વાની’ જેવા મંત્રો દ્વારા, વિભિન્ન ઝેર, ખાસ કરીને સાપના ઝેરને દૂર કરવા માટે, દેવીની આરાધના કરાય છે. દેવીને હાથમાં, મહેશ્વરી, ઉગ્ર મુખ, જ્વાલા મુખ, શંખ કાન, પોપટ શિર, દુશ્મનનો નાશ, સર્વનો વિનાશ, લોહીથી શરીર પસીનાવા, આ બધું મનથી નિરીક્ષણ કરવા અને રુદ્રના હૃદયમાં જન્મી અને સ્થાપિત થવાની પ્રાર્થના કરવામાં આવે છે. ઝેર નિવારણના મંત્રોની વિધિ પૂર્ણ થાય છે. પછી, ગોપાલની આરાધના વિધિ સમજાવવામાં આવે છે, જે ભોગ અને મોક્ષ બંને આપે છે. શંખ, કમળ, ખજાનાં, હરણ, શરભ અને સમૃદ્ધિ પણ હાજર છે. પશ્ચિમમાં બાલા, પ્રબલ, જય અને વિજયની પૂજા કરવી. દક્ષિણ-પૂર્વ દિશાથી આરંભે, નારદ સહિતના દેવોની પૂજા કરવી. પૂર્વમાં વિષ્ણુ, વિષ્ણુની તપસ્યા અને વિષ્ણુની શક્તિની પૂજા કરવી. અનંત, પૃથ્વી, ધર્મ, જ્ઞાન અને વૈરાગ્ય—all અગ્નિમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે. સત્ત્વ—મૂળ આત્માનું સ્વરૂપ; રજસ—મોહનું રૂપ. જ્ઞાનનું સાચું સાર, પરમ તત્વ છે, જે સૂર્ય, ચંદ્ર અને અગ્નિનું ક્ષેત્ર છે. ‘ગોપીજનવલ્લભ’ માટે ‘સ્વાહા’થી પૂર્ણ થતો મંત્ર ઘોષિત થાય છે. ત્રણ લોકને રક્ષન કરતો સુદર્શન ચક્ર, દૈત્યોના દુશ્મન તરીકે, આરાધિત થાય છે. રુક્મિણી, સત્યભામા, સુનંદા અને નાગ્નજિતી તથા શંખ, ચક્ર, ગદા, કમળ, હલ અને શારંગ ધનુષ—allની પૂજા કરવી. મકટ, હાર અને ઈન્દ્ર જેવા ધ્વજોની આરાધના દ્વારા, મનચાહા ફળ પ્રાપ્ત થાય છે. ત્યારબાદ, ત્રણ લોકને મોહિત કરતી, પરમ પુરુષની foremost ઇચ્છા, ‘ત્રૈલોક્યમોહિની’ની આરાધના વિધિ સમજાવવામાં આવે છે. ‘ઓમ હ્રિમ શ્રિમ ક્લીમ હ્રૂં ઓમ નમઃ’, ‘ઓમ શ્રિમ’, ‘ઓમ નમઃ’—શ્રીઘર, વિષ્ણુ, ત્રણ લોકના મોહક—all માટે મંત્રો છે. આ મંત્રો દ્વારા, દરેક કાર્ય સિદ્ધ થાય છે. આસન, પ્રતિમા-મંત્ર, અને અગ્નિહવનથી શરૂ થતા છ અંગો, બાણ, પાશ, અંકુશ, અને લક્ષ્મી-ગરુડ—allની પૂજા કરવી. પછી, શ્રીઘરની શુભ આરાધનાની વિધિ વિગતે સમજાવવામાં આવે છે: ‘ઓમ શ્રાં’—હૃદય માટે; ‘ઓમ શ્રૂ’—શિરોમણિ માટે; ‘ઓમ શ્રૌં’—ત્રણે આંખ માટે. પોતાના હાથમાં, શંખ, ચક્ર, ગદા વગેરેની મુદ્રા દર્શાવવી. સ્વસ્તિકથી આરંભે, મંડલમાં ભગવાનની પૂજા કરવી. ‘ઓમ, શ્રીઘરના આસનના દેવતાઓ અહીં આવો.’ ‘ઓમ, ધાતૃને નમઃ; ઓમ, ગંગાને નમઃ; ઓમ, આધાર શક્તિને નમઃ; ઓમ, અનંતને નમઃ; ઓમ, ધર્મને નમઃ; ઓમ, વૈરાગ્યને નમઃ; ઓમ, અધર્મને નમઃ; ઓમ, અવૈરાગ્યને નમઃ; ઓમ, કંદને નમઃ; ઓમ, પદ્મને નમઃ; ઓમ, ઉત્કર્ષિનીને નમઃ; ઓમ, ક્રિયાને નમઃ; ઓમ, પ્રહ્વીને નમઃ; ઓમ, ઈશાનને નમઃ.’ રુદ્ર સાથે આરાધના કરીને, હરિને આમંત્રિત કરી યજ્ઞ કરવો. ‘ઓમ હ્રિમ, શ્રીઘર, વિષ્ણુ, ત્રણ લોકના મોહક, આવો.’ ‘ઓમ, શ્રીને નમઃ; ઓમ, શ્રીને માથા માટે નમઃ; ઓમ, શ્રિમને કવચ માટે; ઓમ, શ્રહને શસ્ત્ર માટે; ઓમ, પદ્મને; ઓમ, ગદાને; ઓમ, કૌસ્તુભને; ઓમ, પિતાંબરને; ઓમ, નારદને; ઓમ, ઇન્દ્રને; ઓમ, યમને; ઓમ, વરુણને; ઓમ, સોમને; ઓમ, અનંતને; ઓમ, સત્ત્વને; ઓમ, તમસને નમઃ.’ પછી, અભિષેક, વસ્ત્ર અને યજ્ઞોપવિતની વિધિ કરવી. આ રીતે, ગરુડ મહાપુરાણના આચાર વિભાગના વિવિધ અધ્યાયોમાં, આરાધના, મંત્રસ્થાપન, કરન્યાસ, ઝેર નિવારણ, ગોપાલ અને શ્રીઘર સહિતના દેવોની પૂજા વિધિઓ અને તેમના મહિમાનું વિસ્તૃત અને પવિત્ર વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે.