આગાઉના વર્ણવાયેલા મહાત્મ્યને અનુસરીને, ગરુડ મહાપુરાણમાં ભગવાન રુદ્રના વિશિષ્ટ સ્વરૂપ અને તત્ત્વનું વિશદ વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. રુદ્રનું કારણ એવી ત્રિવિધ ગુણોથી યુક્ત અને લાલવર્ણીય તત્વ છે, જે ત્રિવાર ઉન્નત થયેલું છે. સાધકને એ વિશાળતા અને ઉન્નતિના રૂપે, રુદ્ર તત્વનું મનન કરવું જોઈએ. આ તત્વ કચ્છપ (કાચબો), મકર (મગર), વાયુ (પવન), દેવ અને ભગવાનના કારણરૂપે પણ દર્શાવવામાં આવ્યું છે. એ તત્વ બિંદુથી ચિહ્નિત છે અને તે આઠ કરોડ વિસ્તાર સુધી પ્રસરે છે, અને એ જ રીતે એ ઉન્નત પણ છે. એ સ્થાન પર બાર પાંદડાવાળું કમળ છે, અને એ કમળ ઉપર શાંતિને પાર કરેલા દેવતાઓનું સ્થાન છે. શિખર પરનું કારણ અને ઈશાન દિશામાં સ્થિત એવા ભગવાનને સદા શિવ તરીકે સ્મરણ કરવામાં આવે છે. એ તત્વ સોળ કરોડ વિસ્તારમાં પ્રસરે છે અને તેની ઊંચાઈ પચીસ છે. ગુણોમાં એ ગુરુ છે, બીજ-ગુરુ છે, શક્તિનો માર્ગ છે અને ધર્મનિષ્ઠ પણ છે. આ સ્વરૂપ ઉપર અને નીચે બે મુખ ધરાવે છે, કમળની ગૂડી અને રેશમ જેવા તंतु ધરાવે છે. એ તત્વ શિવના આસન પર સ્થિત છે, તેનું સ્વરૂપ "હી હૌં" મંત્રથી યુક્ત છે, અને એ જ્ઞાનમય શરીરને નમસ્કાર છે. સદા શિવ પાંચ મુખ ધરાવે છે અને પોતાની દસ ભુજાઓમાં જે ઇચ્છે તે ધારણ કરે છે. એના જમણા અને ડાબા હાથે એ સાપ અને જપમાળા ધારણ કરે છે. સદા શિવ ત્રિનેત્રધારી છે અને ઇચ્છા, જ્ઞાન અને ક્રિયા શક્તિથી સંપન્ન છે. જે સાધક આ વિધિને ત્રણ વર્ષ સુધી કરે છે, તે દિવસ-રાત સુધી જીવે છે; અને જો ત્રણ દિવસ કરે તો એક વર્ષ સુધી આયુષ્ય પ્રાપ્ત કરે છે. આ પછી, ગ્રંથમાં ગણાદિ દેવતાઓ અને અન્ય દેવીઓની પૂજાની વિધિ સમજાવવામાં આવે છે, જે સદા પરમ સ્વર્ગ પ્રદાન કરે છે. દેવીના હૃદય અને અંગો, ગુરુના ચરણ અને દુર્ગાનું પૂજન કરવું જોઈએ. હૃદયથી આરંભ કરીને નવ શક્તિઓ—રુદ્ર, ચંડા, પ્રચંડા વગેરે—ની પૂજા કરવી જોઈએ. ચંડિકા, જે ઉગ્ર સ્વરૂપે છે, અને દુર્ગા, જે સંકટમાં રક્ષક છે, તેમનું પણ પૂજન કરવું જરૂરી છે. સદા શિવ, મહાપ્રેત, કમળાસન, અને ઓમ હ્રાં, હ્રીં, ક્ષેં, ક્ષૈં, સ્ત્રીં, સ્કીં, રોં, સ્પ્હેં, સ્પ્હીં, શાં—આ મંત્રો, કમળાસન, સ્વરૂપ અને ત્રિપુરાના હૃદયનું પૂજન કરવું જોઈએ. કમળાસન પર બ્રહ્મા, બ્રાહ્મણી અને મહેશ્વરીનું પૂજન કરવું. પછી ચામુંડા અને ચંડિકાનું પૂજન, અને ભૈરવ નામના ભૈરવાઓનું પૂજન કરવું. કપાલી, ભીષણ, સંહાર અને આઠ ભૈરવનું પૂજન પણ કરવું. વટુક, દુર્ગા, વિઘ્નરાજ, ગુરુ અને ક્ષેત્રપાલનું પણ પૂજન કરવું. એ દેવી, જે શ્વેત છે, વરદાન આપનારી છે, જપમાળા અને ગ્રંથ પોટે છે અને અભયમુદ્રાથી યુક્ત છે—એનું પૂજન કરવું. આ રીતે ત્રિપુરા અને અન્ય દેવતાઓની પૂજાનું વર્ણન પૂર્ણ થાય છે. પછી પૂજામાં પાદુકાઓનું વિશેષ મહત્વ છે. "ઐં ક્રીં શ્રીં સ્પ્હેં ક્ષૌં"—અનંત શક્તિયુક્ત પાદુકાનું પૂજન અને નમસ્કાર કરવું. "ઐં શ્રીં ફ્રૌં ક્ષૌં"—મૂળ શક્તિની પાદુકાનું પૂજન. "ઓમ હ્રીં હૂં"—હટકેશ્વર દેવની પાદુકાનું પૂજન. "ઓમ હ્રીં શ્રીં"—અનંત નામના કમળાસનનું પૂજન, જે પૃથ્વી, સર્વ લોક, દ્વીપ, સમુદ્ર અને દિશાઓને વ્યાપે છે. હ્રીં શ્રીં—નિર્વૃતિથી આરંભ કરીને સર્વ શક્તિઓ, પૃથ્વિથી આરંભ કરીને તત્વો, અનંતથી લોક, ઓમથી અક્ષરો—આ રીતે મંત્ર મહાપ્રભુ છે, સિદ્ધ જ્ઞાનનું તત્ત્વ, પરમ અમૃત મહાસાગર, સર્વ પ્રાણીઓનું મૂળ, દિશાઓનો સમૂહ, છ અંગો, સદા શિવ મહાસાગરની જળ, મહાસાગરનું પૂર્ણત્વ, સમૃદ્ધિનું નિવાસ, જ્ઞાનનું પૂર્ણ સ્વરૂપ, સર્જક અને જ્ઞાતા લક્ષણ, જ્યેષ્ઠ ચક્રનું સાર, રુદ્ર શક્તિ અને મૂળ તત્વ છે. આ રીતે 'આસનપૂજન'નું વર્ણન પૂર્ણ થાય છે. પછી કરણ્યાસ વિધિ આવે છે. કમળમુદ્રા બનાવી, મંત્રોની કરણ્યાસ કરવી: 'નૌમ્'—અંગુઠા પર; 'તૌમ્'—તર્જનિ પર; 'લમ્'—હથેળી પર. હવે શરીર પર મંત્રસ્થાપન: ઐં, હ્રીં, શ્રીં—હથેળી પર; ઐં, હ્રીં, શ્રીં, હ્રીં, સ્પ્હૈં—આ શુભ પર; સ્પ્હૈં—કુબ્જિકા, પૂર્વમુખ પર; ઓમ હ્રીં શ્રીં કિલિકિલી—પશ્ચિમમુખ પર; ઓમ—હૃદય પર; ક્ષૌં—કુબ્જિકા, મસ્તક પર; અઘોરમુખ, કવચ પર; કિલિકિલી, વિચ્છે—અસ્ત્ર પર. પછી ઐં, હ્રીં, શ્રીં—અવિચ્છિન્ન ત્રિશૂલમંડલને; ઐં, હ્રીં, શ્રીં—ચંદ્રમંડલને; ઐં, હ્રીં, શ્રીં—મહાકૌલમંડલને; ઐં, હ્રીં, શ્રીં—સમમંડલને. આ રીતે બાર મંડલનું ક્રમશઃ પૂજન કરવું. પછી વિષનાશક મંત્રોનું વર્ણન થાય છે: "ઓમ કનિચિકિની, ક્રાણી, ચર્વાણી, ભુતવિનાશિની, સાપવિષયુક્ત, વિરથાનારાયણી, ઉમા, દહ દહ, હસ્તે, ઉગ્ર સ્વરૂપે, મહેશ્વરી, વિશાળમુખી, જ્વાલામુખી, શંખકર્ણી, શુકમુખી, દુશ્મનનાશિની, સર્વવિનાશિની, આખા શરીરમાં લોહીની સ્વેદા ઉત્પન્ન કર, હે દેવી, તારા મનથી આ સર્વ જો, મોહિત કર, મોહિત કર, જે રુદ્રના હૃદયમાં જન્મી અને સ્થિર છે." આ રીતે સર્વ પ્રકારના વિષનાશક મંત્રોનું વર્ણન પૂર્ણ થાય છે. અંતે, ગોપાલની પૂજાનું વર્ણન શરૂ થાય છે, જે ભોગ અને મોક્ષ બંને આપે છે.