પવિત્રતા દૂર કરવાનો મુખ્ય ઉદ્દેશ છે, એ જ માટે મનુષ્યોએ સરોવર, સારા કૂવા, તીર્થસ્થાન અને નદીઓમાં સ્નાન કરવું જોઈએ. કારણ કે સ્નાન સ્વયં એક વિધિ છે, તેથી વિધિપૂર્વકનું સ્નાન શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે. પાણીથી અંગો શુદ્ધ થાય છે અને તીર્થસ્થાનમાં સ્નાન કરવાથી વિશેષ ફળ મળે છે. ધોઈ કાઢવું, ડૂબકી લગાવવી અને મંત્રોચ્ચારથી પાપ ઝડપથી નષ્ટ થાય છે; રોજિંદા, વિશેષ અને વિધિપૂર્વકનું સ્નાન પણ પવિત્રતા માટે જરૂરી છે. જો તીર્થસ્થાન ઉપલબ્ધ ન હોય, તો ગરમ પાણી કે ઉપરથી પડતું પાણી ઉપયોગમાં લેવું જોઈએ; જમીનમાંથી ખેંચેલું પાણી પુણ્યદાયક છે, ત્યાર પછી ઝરણાનું પાણી શ્રેષ્ઠ ગણાય છે. સરોવરનું પાણી તો વધુ મહાત્મ્ય ધરાવે છે, તેને કદી અસ્વીકાર ન કરવું; તીર્થસ્થાનનું પાણી પણ પુણ્યદાયક છે અને ગંગાજળ તો સર્વત્ર શ્રેષ્ઠ છે. ગંગાજળ પાપોને ઝડપી દૂર કરી દે છે—even મૃત્યુ સમયે પણ. ગયા અને કુરુક્ષેત્રમાં રહેલું પાણી પણ એવો જ મહાત્મ્ય ધરાવે છે. તેથી, ગંગાજળને સર્વોચ્ચ માનવું જોઈએ, ખાસ કરીને પુત્ર જન્મે, સંયોગકાળે કે સૂર્યસંક્રાંતિ વખતે. રાહુના દર્શન સમયે પણ સ્નાન કરવું જોઈએ, પણ રાત્રે ક્યારેય નહીં; ઉષા, સૂર્યોદય અને સાયંકાળે સ્નાન કરવું શ્રેષ્ઠ છે. એ સમયે સ્નાન કરવાથી પ્રજાપત્ય વિધિ જેટલું ફળ મળે છે, જે મહાપાપોનો નાશ કરે છે; જે ફળ પ્રજાપત્ય વિધિથી બાર વર્ષમાં મળે છે, તે સવારે શ્રદ્ધાપૂર્વક સ્નાન કરનારને એક વર્ષમાં પ્રાપ્ત થાય છે. જે ચંદ્ર, સૂર્ય અને ગ્રહો જેટલી ભોગ-વિભૂતિ ઈચ્છે છે, તેને પણ એ ફળ મળે છે. માઘ અને ફાગણના બે મહિનામાં તો દરરોજ સવારે સ્નાન કરવું જોઈએ; અને જે વ્યક્તિ માઘ માસમાં સવારે સ્નાન કરીને યજ્ઞાન્ન ગ્રહણ કરે છે, તેનો સૌથી ભયાનક પાપ પણ એક મહિનામાં દૂર થઈ જાય છે—માતાપિતા, ભાઈ, મિત્ર કે ગુરુનું પાપ પણ. જે વ્યક્તિ એકાદશી પર વિષ્ણુની પુજા માટે—even શરીરનો બારમો ભાગ પણ ડૂબાવીને—સ્નાન કરે છે, તેને વિશેષ પુણ્ય મળે છે; અને એકાદશી પર આમળા ફળનો અર્પણ વિષ્ણુને ખૂબ પ્રસન્ન કરે છે. જે વ્યક્તિ હંમેશા આમળા ફળથી સ્નાન કરે છે અને સમૃદ્ધિ ઈચ્છે છે, તે દુ:ખથી મુક્ત થાય છે, યશ પ્રાપ્ત કરે છે અને આયુષ્ય તથા સંપત્તિની હાનિથી બચી જાય છે. સૂર્ય અને અન્ય દેવતાઓના વિશેષ દિવસોએ તેલ લગાવીને સ્નાન કરવાથી આરોગ્ય અને સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે, ખાસ કરીને જ્યારે ઉપવાસી ભક્તે નાઈ દ્વારા વાળ કપાવ્યા હોય. શ્રી દેવી તેલ સ્પર્શે ત્યાં સુધી પ્રસન્ન અને હાજર રહે છે; આ રીતે સ્નાન કર્યા પછી પિતૃઓ, દેવતાઓ અને મનુષ્યોને તર્પણ કરવું જોઈએ. નાભિ સુધી પાણીમાં ઊભા રહી ધ્યાનપૂર્વક મનમાં વિચારવું: “મારા પિતૃઓ આવીને આ જળહસ્ત ગ્રહણ કરે.” ત્રણ વાર અથવા ત્રણ ત્રણ વાર જળહસ્ત દક્ષિણ દિશા કે આકાશ તરફ અર્પણ કરવું; સ્નાન પછી સૂકા કપડાં પહેરી જમીન પર ઘાસ કે પાન પાથરી તેના પર બેસવું. યોગ્ય વિધિ જાણનારા કદી પણ પાત્રમાં તર્પણ ન કરે; જે પાણી ક્રૂર, માંસયુક્ત કે અશુદ્ધ હોય, તેનો ઉપયોગ ન કરવો જોઈએ. જે કંઈ અશાંત કે અશુદ્ધ હોય, તેને સંપૂર્ણપણે દૂર કરવું; ડાબા હાથે પાણી લઈ, નિર્ધારિત મંત્ર બોલવો. એ જળને દક્ષિણ-પશ્ચિમ દિશામાં ફેંકવું જોઈએ જેથી દુષ્ટ આત્માઓ દૂર રહે; જે પાપ અવિદ્યાવશ ખોટું અન્ન કે દાનથી થયું હોય, તે પણ દૂર થાય છે. જે પાપ મેં વાણી, મન અથવા શરીરથી કર્યું હોય—ઇન્દ્ર, વરૂણ અને બૃહસ્પતિ મને તેમાંથી શુદ્ધ કરે. મંત્ર બોલતા: “સવિતા, ભાગા અને સનકાદિ ઋષિઓ તથા બ્રહ્મસ્તંભ સુધીના સમગ્ર જગત સંતોષ પામે”—આ રીતે આગળ વધવું જોઈએ. ત્રણ જળહસ્ત અર્પણ કરીને સંક્ષિપ્ત તર્પણ કરવું, દેવતાઓ અને દ્વેષરહિત, દયાળુ બ્રહ્માનું પૂજન કરવું. બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, રુદ્ર, સાવિત્રી, મિત્ર અને વરૂણના મંત્રો વડે, તેમના સ્વરૂપ મુજબ, સર્વ દેવતાઓને પૂજવું અને વંદન કરવું. પ્રત્યેક દેવતા માટે ફૂલ અલગથી અર્પણ કરી શ્રદ્ધાપૂર્વક પૂજન કરવું; પછી સર્વ દેવતાઓના સારરૂપ એવા વિષ્ણુ અને સૂર્યનું પણ પૂજન કરવું. જે વ્યક્તિ પુરુષસૂક્તથી ફૂલ કે માત્ર જળ પણ અર્પણ કરે છે, તે આખા જગત—ચલ અને અચલ—નું પૂજન કરી લે છે. અન્ય તાંત્રિક મંત્રોથી પણ જનાર્દનનું પૂજન કરવું; પહેલા અર્ગ્ય અર્પણ, પછી અભિષેક કરવો. પછી એક મુઠ્ઠી ફૂલ, ધૂપ, દીવા અને ફળ અર્પણ કરવા, દેવતાનું અભિષેક, શુદ્ધિકરણ અને આચમન કરવું. તીર્થસ્થાન માટેના જળને અઘમર્શણ સૂક્ત ત્રણવાર પઠનથી પ્રતિદિન પવિત્ર કરવું. મહાન આત્માઓએ આ સ્નાનની વિધિ નિર્ધારિત કરી છે; બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય અને વૈશ્ય માટે મંત્રોચ્ચારથી સ્નાન માન્ય છે. શૂદ્ર માટે મૌન અને શ્રદ્ધાપૂર્વક સ્નાન કરવું યોગ્ય છે; અધ્યયન, બ્રહ્મયજ્ઞ અને પિતૃ તર્પણ જળ અર્પણથી કરવું. હોમ દેવતાઓ માટે, બલિ ભૂત માટે અને મહેમાન માટેનું અર્પણ યજ્ઞ નથી; ગૌશાળા ખાતે ગાયનું દાન દસગણી પુણ્ય આપે છે, અને અગ્નિગૃહમાં તો એ પુણ્ય સો ગણું થાય છે. પવિત્ર ખેતરો, તીર્થજળ અને દેવાલયોમાં તો પુણ્યની ગણતરી જ નથી—લાખો કરોડો ગુણું—વિશેષ કરીને વિષ્ણુની હાજરીમાં. એ રીતે, પાંચમા ભાગમાં પણ યોગ્ય રીતે વહેંચવું જોઈએ; પિતૃઓ અને મનુષ્યો માટે પણ લાખો ગુણું પુણ્ય કહેવાયું છે. જે પહેલા બ્રાહ્મણોને આપી પછી મિત્રો સાથે ભોજન કરે છે, અને અન્નદાન કરે છે, તે મૃત્યુ પછી સ્વર્ગ પામે છે. પ્રથમ મીઠું ભોજન, પછી મધ્યમાં ખારું અને ખાટું, અંતે તીખું, કડવું, તૂરું અને દૂધ લેવું જોઈએ. રાત્રે જમીન પર ઉગેલા શાકભાજીનું સેવન ટાળવું જોઈએ, અને ક્યારેય એકજ સ્વાદના ભોજન પ્રત્યે આસક્ત ન થવું જોઈએ. બ્રાહ્મણ માટે અન્ન, ક્ષત્રિય માટે દૂધ, વૈશ્ય માટે અન્ન અને શૂદ્ર માટે રક્ત ભોજન તરીકે નિર્ધારિત છે. અમાવાસ્યાને અહીં રહેવું અથવા માત્ર એક વર્ષ માટે રહેવું જોઈએ. આ રીતે, શાસ્ત્રોક્ત વિધિ પ્રમાણે સ્નાન અને તર્પણથી લઈને ભોજન અને દાન સુધીની સર્વ વિધિઓનું મહાત્મ્ય સમજાવાયું છે, જે જીવનને શુદ્ધ અને પુણ્યમય બનાવે છે.