દિવસ અને રાતના સંગમને સંધ્યા કહેવાય છે; સંધ્યા બે નાડી સુધી રહે છે, જ્યાં સુધી સૂર્ય દ્રશ્યમાન ન થાય. સંધ્યા વિધાન પૂર્ણ થયા પછી, વ્યક્તિએ પોતે હોમ કરવો જોઈએ; કારણ કે પોતે કરેલા હોમનું ફળ બીજા દ્વારા કરેલા હોમથી પ્રાપ્ત થતું નથી. જો પુરોહિત, પુત્ર, ગુરુ, ભાઈ, બહેનનો પુત્ર અથવા કુટુંબના વડા દ્વારા આ અર્પણ કરવામાં આવે, તો તે પણ પોતે કરેલા સમાન ગણાય છે. ગરહપત્ય અગ્નિ બ્રહ્મા છે, દક્ષિણ અગ્નિ ત્રિનેત્રધારી છે, અહવનીય અગ્નિ વિષ્ણુ છે, અને કુમારને સત્ય કહેવાય છે. યોગ્ય સમયે હોમ કર્યા પછી, મનને એકાગ્ર કરીને સૂર્યમંત્રો, સાવિત્રી અને પ્રણવનું જપ કરવું જોઈએ. જે વ્યક્તિ હંમેશા પ્રણવ, સાત વ્યાહૃતિઓ અને ત્રણ પગવાળી સાવિત્રીમાં તલિન રહે છે, તેને ક્યારેય કોઈ ભય રહેતો નથી. જે પુરુષ દરરોજ શુભ સમયે ઉઠીને ગાયત્રી નો જપ કરે છે, તે પાપથી અપ્રભાવી રહે છે, જેમ કે કમળની પાંદડી પાણીથી ભીની થતી નથી. ગાયત્રી દેવીને સફેદ વર્ણની, રેશમી વસ્ત્ર પહેરેલી, જપમાળા ધારણ કરેલી, શુભ લક્ષ્મી અને કમળ પર બેસેલી તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. યજુરમંત્રના અર્પણ દ્વારા તેજસ્વી શક્તિનું આહ્વાન કર્યા પછી, આ યજુરમંત્રને દેવતાઓએ જોઈ હતી, જેમણે દ્રષ્ટિ મેળવવાની ઈચ્છા રાખી હતી. સૂર્યમંડળમાં રહેતી કે બ્રહ્મલોકમાં સ્થિત એ શક્તિને આહ્વાન કરીને અને જપ કરીને, પછી શ્રદ્ધાપૂર્વક વિસર્જન કરવું જોઈએ. દેવતાઓની પૂજા પૂર્વાહ્નમાં જ કરવી જોઈએ; વિષ્ણુથી ઉત્તમ કોઈ દેવ નથી, તેથી હંમેશા તેની પૂજા કરવી જોઈએ. જ્ઞાની વ્યક્તિએ બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને શિવને અલગ-અલગ દેવ તરીકે ન જોવું જોઈએ; આ લોકમાં આઠ શુભ તત્વો છે: બ્રાહ્મણ, ગાય, અગ્નિ, સોનુ, ઘી, સૂર્ય, પાણી અને રાજા. સોનુ, ઘી, સૂર્ય, પાણી અને રાજા—આ તત્વોને હંમેશા દર્શન અને પૂજા કરવી જોઈએ, અને તેમને દાયાંથી પ્રદક્ષિણ કરવી જોઈએ. વેદનો અભ્યાસ, વિચાર, પુનઃઅભ્યાસ, પાઠ અને શિષ્યોને આપવું—વેદઅભ્યાસના પાંચ પ્રકાર છે. જે વ્યક્તિ વેદનો અર્થ, યજ્ઞગ્રંથો અને ધર્મશાસ્ત્રો લખીને મૂલ્ય માટે આપે છે, તે વેદવિદ બની જાય છે. જે ઇતિહાસ અને પુરાણો લખી આપે છે, તે જ્ઞાનદાનના ફળને બે ગણું પ્રાપ્ત કરે છે. તૃતીય ભાગમાં, આધારિત લોકોના ઉપાય પણ છે: માતા, પિતા, ગુરુ, ભાઈ, સંતાન, ગરીબ અને આશ્રય લેનારા. અતિથિ અને અગ્નિ પણ આધારિત કહેવાય છે; આધારિત લોકોની સેવા સ્વર્ગપ્રાપ્તિ માટે પ્રસંશનીય છે. આથી, વ્યક્તિએ આધારિત લોકો માટે પ્રયત્ન કરવો જોઈએ; એક વ્યક્તિ જીવતો હોય છે અને અનેક લોકો તેના દ્વારા પોષાય છે. જે લોકો માત્ર પોતાને જ પોષે છે, તેઓ જીવતા હોવા છતાં મૃત સમાન છે; એક કૂતરો પણ પોતાનું પેટ ભરે છે. ધનથી, જે વિવિધ રીતે વધે છે, તમામ કર્મો થાય છે, જેમ કે પર્વતોમાંથી નદીઓ વહે છે. ધરતી, જેમાં તમામ રત્ન, અનાજ, ગાય અને સ્ત્રીઓ છે, તેને ‘ધન’ કહેવાય છે, કારણ કે તે કર્મ માટે યોગ્ય છે. બ્રાહ્મણોએ જીવમાત્રને નુકસાન ન પહોંચાડવું, અથવા ઓછામાં ઓછું નુકસાન કરીને, આવી જીવનપદ્ધતિથી પોતાનો જીવનનિર્વાહ કરવો જોઈએ, જ્યારે કષ્ટ ન હોય. ધન ત્રણ પ્રકારનું છે: શુદ્ધ, મિશ્ર અને અંધકારમય; અને તેની વિભાજન સાત પ્રકારની છે. વારસાગત, સ્નેહથી મળેલું, અથવા પત્ની સાથે મળેલું—આ ત્રણ પ્રકારનું ધન સર્વ વર્ણ માટે સમાન છે. બ્રાહ્મણનું વિશેષ ધન ત્રણ રીતે છે: યજ્ઞમાં officiate કરવાથી, શિક્ષણથી, અને શુદ્ધ દાનથી પ્રાપ્ત. ક્ષત્રિયનું ધન પણ ત્રણ પ્રકારનું છે: શુદ્ધ ધન, કરથી પ્રાપ્ત, અને વિજયથી પ્રાપ્ત. વૈશ્ય માટે અલગ-અલગ ધન છે: ખેતી, ગાય-પાલન અને વેપાર; શૂદ્ર માટે, આ માત્ર અન્ય લોકોની કૃપાથી મળે છે. બ્રાહ્મણ કષ્ટ સમયે પોતે વ્યાજ પર ધન આપવું, ખેતી અથવા વેપાર કરી શકે છે; આવા સમયે જાતે કરવાથી પાપ નથી. જીવનનિર્વાહના અનેક ઉપાય ઋષિઓએ વર્ણવ્યા છે, પરંતુ તેમાં વ્યાજ પર ધન આપવું શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે. ખેતીમાં સુકા, રાજાનો ભય, ઉંદર વગેરેના ઉપદ્રવ થઈ શકે છે, પણ વ્યાજ પર ધન આપવાથી આવાં કષ્ટો નથી. whether bright or dark fortnight, day or night, summer, rain, or cold—growth never ceases. વિભિન્ન દેશોમાં જઈને વિવિધ વસ્તુઓથી જીવનનિર્વાહ કરનારને ફાયદો મળે છે, પણ યોગ્ય રીતે વ્યાજ પર ધન આપનારને જ સાચો લાભ મળે છે. પ્રાપ્ત થયેલ લાભથી પિતૃઓ, દેવતાઓ અને બ્રાહ્મણોને સન્માન કરવું જોઈએ; તેઓ પ્રસન્ન થાય છે, તો વ્યક્તિના દોષો દૂર થાય છે. વેપારીને વ્યાજ તરીકે કપડાં, અનાજ, સોનુ વગેરે આપવું જોઈએ; ખેડૂતને ખોરાક, પીણું, વાહન, પથારી અને બેઠકો આપવી જોઈએ. રાજાને વીસ, અને ગાય, સોનુ વગેરેમાંથી સો આપ્યા પછી, બુદ્ધિમાન વ્યક્તિએ પોતાના ધનનો ચોથો ભાગ એકઠો કરવો જોઈએ. આધો ભાગથી પોતાનો જીવનનિર્વાહ અને દૈનિક તથા વિશેષ કર્મો કરવું; ચોથા ભાગથી મૂડી વધારવી. શિક્ષા, કલા, સમૃદ્ધિ, સેવા, ગાય-પાલન, વેપાર, ખેતી, ભિક્ષા અને વ્યાજ—આ જીવનનિર્વાહના દસ ઉપાય છે. બ્રાહ્મણ માટે ધન દાનથી મળે છે; ક્ષત્રિય માટે યુદ્ધમાં વિજયથી; વૈશ્ય માટે ધાર્મિક રીતે; અને શૂદ્ર માટે સેવા દ્વારા. બ્રાહ્મણ માટે શ્રેષ્ઠ ધન છે: પાણીથી ભરેલી નદી, શાકભાજી, મૂળ, પાંદડા, યજ્ઞ સામગ્રી, કુશા, અગ્નિ અને વેદનો પાઠ. આ રીતે, જીવનના વિવિધ ક્ષેત્રો, કર્મો, પૂજા, અને ધનપ્રાપ્તિ અંગે શાસ્ત્રો દ્વારા વિધિવત માર્ગદર્શન આપવામાં આવ્યું છે, જે દરેક માટે કલ્યાણકારી છે.