પ્રાચીન સમયમાં, એક મહાન ઋષિ પોતાના શિષ્યોને શુદ્ધિ અને દૈનિક આચારધર્મ વિશે સમજાવતા હતા. તેઓએ કહ્યું: “પ્રભાતે, જ્યારે તમે જાગો, ત્યારે પ્રથમ શરીરના વિવિધ અંગો પર દેવતાઓનું સ્મરણ કરીને સ્પર્શ કરો. મોઢે આકાશ, નાકે વાયુ, આંખે સૂર્ય, કાન પર દિશાઓ, અને પછી નાભિ પર પ્રાણગ્રંથી તથા હૃદયમાં બ્રહ્મને સ્પર્શ કરો. પછી શિરસ્થાને રુદ્ર, જટામાં ઋષિઓને, અને હાથ પર યમ, ઇન્દ્ર, વરુણ, કુબેર, પૃથ્વી અને અગ્નિને સ્મરો. પછી, પાણી છાંટી, પગે વિષ્ણુ, બંને હાથે ઇન્દ્ર અને વિષ્ણુ, અને અંગુળીઓના સાંધા પર અગ્નિ, વાયુ, સૂર્ય, ચંદ્ર અને પર્વતોને સ્પર્શ કરો. હાથના મધ્યમાં આવેલી રેખાઓમાં ગંગા અને અન્ય નદીઓનું વસવાટ છે. જ્યારે પ્રભાત થાય, ત્યારે યોગ્ય રીતે શુદ્ધિ કરવી જોઈએ. શુદ્ધિ પછી, પ્રથમ દાંત સાફ કરો, કેમ કે મોઢું અશુદ્ધ હોય તો મનુષ્ય હંમેશા અશુદ્ધ ગણાય છે. તેથી, દાંતની સફાઈ માટે પુરુષાર્થપૂર્વક પ્રયત્ન કરો. કદંબ, બિલ્વ, ખદિર, કરવીર, વટ અને અર્જુનના દાંડીયા, તેમજ યુથી, બૃહતી, જાતી, કરંજન, અર્ક, અતિમુક્તક, જાંબુ, મધૂક, પામર્ગ, શિરીષ, ઉદુમ્બર અને આસનના દાંડીયા પણ યોગ્ય છે. દૂધિયા અને કાંટાવાળા વૃક્ષો પણ પ્રશંસિત છે. જે દાંડીયા તીખા, કડવા કે તુરા સ્વાદવાળા હોય, તે આરોગ્ય, ધન અને સુખ આપે છે. દાંત સાફ કર્યા પછી, હાથ-મોઢું ધોઈને, શુદ્ધ જગ્યાએ દાંડીયા અને પાણી ફેંકી દો. અમાવસ્યા, છઠ્ઠ, નવમી અને પ્રથમ તિથિએ, તથા રવિવારે દાંડીયા ઉપયોગ ન કરો. જો દાંડીયા મળતાં ન હોય, કે નિષિદ્ધ હોય, તો ઉપયોગ ન કરવો. બાર ઘૂંટ પાણીથી મોઢું ધોઈ શુદ્ધ થવું જોઈએ. સવારે સ્નાન કરવું ઉત્તમ માનવામાં આવે છે, જે દૃશ્ય અને અદૃશ્ય ફળ આપે છે. જે વ્યક્તિ આત્માથી શુદ્ધ, સવારે સ્નાન કરે છે અને જપ-પાઠમાં લાગેલી છે, તે યોગ્ય ગણાય છે, કારણ કે શરીર નવ રંધ્રોથી ભરેલું અને અત્યંત અશુદ્ધ છે. આ શરીર દિવસ-રાત અશુદ્ધિ વહેંચે છે. સવારે સ્નાન મનને શુદ્ધ કરે છે, સૌંદર્ય અને શુભતામાં વૃદ્ધિ કરે છે. દુઃખ અને પીડા દૂર કરે છે. ખાસ કરીને જયેષ્ઠા નક્ષત્ર, દશમી તિથિ, ચંદ્ર ઉદ્ગમ અને ચંદ્રપ્રભામાં ગંગાસ્નાન સમાન સ્નાન કરવું જોઈએ. દશ પાપો દૂર થવાના દિવસે, દાનની અશુદ્ધિ ન આપતાં, વિપરીત વર્તન, હિંસા અને પરસ્ત્રી સંગ company ટાળો. કઠોરતા, અસત્ય, પરનિંદા, અનવશ્યક વાત, પરધન લોભ અને દુર્વિચાર—આ દશ પાપોનો નાશ કરવા માટે હું ગંગાસ્નાન કરું છું. સંક્ષિપ્તમાં, સવારે સ્નાન વનવાસી અને ગૃહસ્થ બંને માટે નિર્દિષ્ટ છે. સન્ન્યાસી માટે ત્રણ વખત સ્નાન કરવું, બ્રહ્મચારી માટે એક વખત. આચમન કરીને, તીર્થનું સ્મરણ કરીને, અવિનાશી હરિનું સ્મરણ કરીને સ્નાન કરો. જાણો કે ત્રણ કરોડ માન્દેહ નામના દાનવો છે, જે સૂર્યોદયે સૂર્યને ભક્ષવા ઈચ્છે છે. જે મનુષ્ય સૂર્યોદયે પૂજા નથી કરતો, તે સૂર્યને નુકસાન પહોંચાડે છે. મંત્રથી શુદ્ધ થયેલું પાણી અગ્નિરૂપ બનીને તેમને દહન કરે છે. દિવસ અને રાતના સંગમને સંધ્યા કહે છે, જે બે નાડી સુધી રહે છે, ત્યાં સુધી સૂર્ય દેખાય નહીં. સંધ્યા પૂરી થયા પછી, પોતે હવન કરવું જોઈએ; પોતે કરેલા હવનનું ફળ બીજું કોઈ આપી શકતું નથી. પંડિત, પુત્ર, ગુરુ, ભાઈ, બહેનપુત્ર અથવા કુટુંબમુખિયાએ હવન કરેલ હોય, તો પણ તે પોતે કર્યાજેવું ફળ આપે છે. બ્રહ્મા ગારહપત્ય અગ્નિ છે, દક્ષિણાગ્નિ ત્રિનયન શિવ છે, વિશ્નુ આહવનીય અગ્નિ છે, અને કુમાર સત્ય છે. યોગ્ય સમયે હવન કર્યા પછી, એકાગ્ર ચિત્તે સૂર્યમંત્ર, સાવિત્રી અને પ્રણવનો જપ કરવો જોઈએ. જે સદા પ્રણવ, સાત વ્યાહૃતિ અને ત્રિપાદ સાવિત્રીમાં લીન રહે છે, તેને ક્યાંયે કદી કોઈ ભય રહેતું નથી. દૈનિક ગાયત્રી જપ કરનાર, શુભ મુહૂર્તે ઉઠનાર, પાપથી અસ્પર્શિત રહે છે, જેમ કે કમળપાન પર પાણી ટકે નહીં. ગાયત્રી દેવી શ્વેતવર્ણ, રેશમી વસ્ત્રમાં, જપમાળા ધારણ કરેલ, અને કમળ પર આરૂઢ છે. યજુર્વેદના જળાઅર્પણથી તેજસ્વી સૂર્યપ્રભાનું આહ્વાન કરો, જેમ દેવતાઓએ દૃષ્ટિ માટે કર્યું હતું. સૂર્યમંડળમાં રહેલું કે બ્રહ્મલોકમાં સ્થિત તે તેજસ્વી તત્ત્વનું સ્મરણ કરીને, પૂજન કરીને, અંતે વિદાય આપો. દેવતાઓનું પૂજન પણ પૂર્વાહ્ને કરવું. વિશ્નુથી શ્રેષ્ઠ દેવતા બીજો નથી, તેથી હંમેશા વિશ્નુનું પૂજન કરો. વિદ્વાન વ્યક્તિએ બ્રહ્મા, વિશ્નુ અને શિવને જુદા-જુદા માને નહીં; આ જગતમાં આઠ શુભ તત્ત્વો છે: બ્રાહ્મણ, ગાય, અગ્નિ, સોનુ, ઘી, સૂર્ય, પાણી અને રાજા. હંમેશા સોનુ, ઘી, સૂર્ય, પાણી અને રાજાને દર્શન અને પ્રદક્ષિણ કરો. વેદના અધ્યયનના પાંચ પ્રકાર છે: વાંચન, મનન, પુનરાવૃત્તિ, જપ અને શિષ્યોને પાઠ કરાવવો. જે કોઈ વેદ, યજ્ઞશાસ્ત્ર અને ધર્મગ્રંથ લખીને વેચે છે, તે વૈદિક પંડિત બને છે. જે ઇતિહાસ અને પુરાણ લખીને આપે છે, તેને જ્ઞાનદાનના દોગણા પુણ્ય મળે છે. જીવનના તૃતીય ભાગમાં, માતા-પિતા, ગુરુ, ભાઈ, સંતાન, ગરીબ અને આશ્રિતોની પરવશતા જાળવવી જોઈએ. અતિથિ અને અગ્નિ પણ આશ્રિત છે. આશ્રિતોને પોષવું સ્વર્ગપ્રાપ્તિનું સાધન છે. તેથી, શ્રેષ્ઠ પુરુષે આશ્રિતોને પોષવા પ્રયત્ન કરવો જોઈએ, કારણ કે એક વ્યક્તિ જીવતો હોય, તો પણ અનેક લોકો તેના પર આધાર રાખે છે. બીજા લોકો, જો માત્ર પોતાનું પેટ ભરે છે, તો તેઓ જીવતાં હોવા છતાં મરેલા સમાન છે—કારણ કે કૂતરો પણ પોતાનું પેટ ભરતો જ હોય છે.” આ રીતે, ઋષિએ શિષ્યોને શુદ્ધિ, સ્નાન, જપ, પૂજા અને સમાજના પ્રતિ ફરજ વિશે સમજાવ્યું—કે જીવનમાં શુદ્ધતા, ઉપાસના અને પરોપકાર, એ જ સાચી ધર્મની પથ છે.