સૂતજી કહે છે: છંદશાસ્ત્રમાં વિવિધ છંદોની રચના અને તેમના લક્ષણો ખૂબ જ વિધિવત રીતે વર્ણવાયા છે. પ્રથમ તો નવ, મલ અને એ જ રીતે 'ગો' શબ્દ અંતે આવે છે; 'જો', 'નલૌ' અને સમુદ્ર જેવી રચના પણ છે. 'વિશ્લોક' નામના છંદને ચાર ગણું, અથવા એના દ્વિગણિતને 'નવાસિકા' કહેવામાં આવે છે. 'બાણ' છંદમાં આઠ અને નવ ગણના છે, 'લ' એટલે ચિત્રા, જેમાં સોળ ગણ હોય છે; બંને પદોમાં સમાન માત્રા હોવી જોઈએ—આને 'પદાકુલક' કહે છે. જે છંદ માત્રા વિના હોય છે, તે માત્ર અક્ષરોના આધારે બનેલો હોય છે; તેમાં 'લ' હંમેશા ગુરુ અક્ષર વિના હોય છે. પદમાં ગુરુ અક્ષરો 'લ' તરીકે જ ગણાય છે—આ નિયમ માન્ય છે. બીજા છંદોમાં, બીજા ભાગના પ્રથમ અર્ધાંશમાં અઠ્ઠાવીસ 'લ' આવે છે; શિખર ભાગમાં તે ત્રીસ 'લ' થાય છે, અને ખંજની વિપરીત ગતિથી એ છંદ રચાય છે. 'અનંગ-ક્રીડા' નામના છંદમાં સોળ 'લ' છે, અંતિમ ભાગમાં બત્રીસ 'લ' આવે છે; બંને પદમાં સત્તાવીસ 'લ' હોય છે—બંને સુંદર છે. આ રીતે માત્રાઆધારિત છંદોની વાત પૂર્ણ કરીને, હવે હું અક્ષરઆધારિત છંદો સમજાવું છું. શ્રીસૂત કહે છે: 'શ્રીરુક્થ' ને 'ગેના' તરીકે ઓળખાય છે; 'ઉત્યુક્થ' સ્ત્રીલિંગ છે અને તેમાં બે ગુરુ અક્ષરો છે; 'મો' સ્ત્રી છે, 'રો' હરણ છે, 'મધ્યા' એટલે 'મગૌ', 'કન્યા' એટલે 'પ્રતિષ્ઠા'. 'ભોગૌ' એ 'પંક્તિ' છંદ છે, જે મધ્યમાં સુંદર રીતે રચાયેલ છે અને 'તયૌ' તરીકે યાદ રાખવામાં આવે છે; 'નયા' અને 'બાલ-લલિતા' સાથે, એ 'ગાયત્રી' છંદ કહેવાય છે. 'મસગઈ' અને 'મદલેખા'ને વિદ્વાનો 'ઉષ્ણિક' છંદ કહે છે; 'ભૌગૌ' 'ચિત્રપદા' તરીકે પ્રસિદ્ધ છે, 'વિદ્યુન્માળા' 'મમૌગગૌ' છે. 'માનવક' 'ભાટ્તલગ' છે, 'મ્નૌગૌ' 'હંસરુત' તરીકે ઓળખાય છે; 'સમાનિકા', 'રજગલા', 'જરલા' અને 'ગહ' 'પ્રમાણિકા' છે; આ બંને સાથે 'અનુષ્ટુપ' છંદનું એક અન્ય રૂપરેખાંકન છે. 'રણસૈ' સાથે, 'હલમુખી' છંદ છે; 'નૌમહ' બાળકને જન્મ આપનાર માટે છે; આને 'બૃહતી' છંદ કહે છે, 'સ્મૌજગૌ' એ તેનો તેજસ્વી સ્વરૂપ છે. 'પણવ' 'મનયગઈ' છે, 'મયૂરસારિણી' તેમાં રચાય છે; 'રજા' અને 'રગા' સાથે, 'રુક્મવતી' 'ભમૌસગૌ' છે. 'પંક્તિ' છંદ એ એવા પદો સાથે રચાય છે જેમાં સુમધુર અક્ષરો હોય છે, અને તેમાં 'મ', 'ભ' અને 'ગ' ધ્વનિઓ જોડાય છે, જે મનુષ્યો અને ગાય બંનેને આનંદ આપે છે. આમાંથી, જે 'ગ', 'વિ' અને 'ઇન્દ્ર' સાથે અને 'જ'થી શરૂ થાય છે, તેને 'ગુપપૂર્વિકા' કહે છે. અન્ય છંદો, જેમ કે 'સુમુખી', 'નજજ', અને 'લગૌ', 'ઉપજાતિ'ના અંતે આવે છે; 'ભભભા' અને 'ગૌ' 'દોધક' છે, જ્યારે 'શાલિની' 'મતતા' અને 'ગગૌ' છે. જળ અને વાયુના લોકને અલગ પાડવાનું 'મમતા ગગૌ' કહેવાય છે; 'શ્રીભતૌ' અને 'નનગા' પાંચ કે છ અક્ષરોથી બનેલા છે. 'મગના' અને 'ગૌ' મધમાખીઓની રમતમાં નામિત છે; 'રથોદ્ધત' અને 'અર્ણૌ' 'રલગાહ' છે, 'સ્વાગત' અને 'રણભા ગગૌ' પણ છે. 'વૃત્તા', 'નનૌ', 'સગૌ' અને 'ગહ' સમાન માત્રાવાળા છે; 'રજરા' અને 'લગૌ' 'શ્યેનિકા' છે, 'જસતા' અને 'ગૌ' 'શિખંડિત' છે; 'ત્રીષ્ટુપ' છંદનું નામ મહાન પિંગલ દ્વારા આપવામાં આવ્યું છે. 'રણૌ', 'ભસૌ' અને 'ચંદ્રવર્ત્મા' 'વંશસ્થ' છંદમાં છે, 'જતૌ' અને 'જરૌ' સાથે; પછી 'જરા' અને 'ઇન્દ્રવંશા' 'વેદસૈસ્ટોટક' તરીકે ઓળખાય છે; 'નભૌ' અને 'ભ્રૌ' 'દ્રુતવિલંબિત' છે, અને 'પુટ' 'નનૌ' અને 'મયૌ' છે. 'વસુવેદ' શાંતિ લાવે છે, અને આનંદિત મુખવાળો છંદ 'નયના' કહેવાય છે, જેમ નનરરા કહે છે. જે છંદ વિવિધ ફૂલો વડે શોભાયમાન છે અને જળની જેમ વહે છે, તેને 'સ્ત્રગ્વિણી' કહે છે, જેમાં દરેક પદમાં ચાર કુશળ 'જસૌ' હોય છે. 'ભુજંગપ્રયાતા' છંદ ચાર પદો ધરાવે છે; 'મણિમાળા' 'પ્રયંવદા' અને 'નભજ્રૈ', 'તયૌ, તયૌ' સાથે રચાય છે. 'ગુહવક્ત્ર' સાથે, 'સન્નિદ્રા' 'લલિતા' છે, 'તભૌ' અને 'જરૌ' સાથે; 'ઉજ્જ્વલા' યોગ્ય અક્ષરો અને 'સજસસૈ' સાથે 'નનૌ' અને 'ભરૌ' છે. 'મમૌ' અને 'યયૌ' 'વૈશ્વદેવી' છે, અને પચાસ ઘોડા સાથે તેને 'યતિ' કહે છે; 'મભૌ' અને 'સમૌ', 'જલધરમાળા' અને 'અબ્ધ્ય' સાથે પણ 'યતિ' છે. 'નૌ', 'તતૌ' અને 'ગહ' 'ક્ષમાવૃત્ત' છે, અને ઘોડા અને રસ સાથે તે 'યતિ' છે; 'પ્રહર્ષિણી' 'મનૌ', 'જ્રૌ' અને 'ગહ' છે, અને દસ અગ્નિ સાથે 'યતિ' છે. 'જભૌ', 'સજૌ' અને 'ગહ' 'રુચિરા' બનાવે છે, અને ચાર ગ્રહો સાથે તે 'યતિ' છે; 'મત્તમયૂર', 'મતયાહ' અને 'સગૌ' સાથે, દેવગ્રહો સાથે 'યતિ' છે. 'મંજુભાષિણી' 'સજસા' અને 'જગૌ' છે; 'સુનંદિની' 'સજસા' અને 'મગૌ' છે; 'નનૌ', 'તતૌ' અને 'ચંદ્રિકા ગહ', સાત રસો સાથે 'યતિ' છે. 'અસમ્બાધા', 'મતનસા' અને 'ગગૌ' સાથે 'યતિ' છે, અને 'બાણ' ગ્રહો સાથે; 'નનરાહ' 'લઘુગુરૂ' છે, અને સ્વરો સાથે 'અપરાજિતા' કહેવાય છે. 'નનૌ', 'ભનૌ' અને 'પ્રહરણકલિકા' પણ 'લગૌ' છે; 'વસંતતિલકા', 'સિંહોન્તા' અને 'તભ્યા' 'જગૌ ગુરુ' છે. 'ભજૌ', 'સનૌ' અને 'ગગાવિંદુ' 'વદનાથ' અને 'સુકેશરમ' છે; 'નરના', 'રલગાહ' અને 'પાદે', 'શર્કરી' એ રીતે સમજાય છે. ચૌદ અક્ષરવાળો છંદ શ્રેષ્ઠ છે, જેમાં ચંદ્રકલાની સાથે અન્ય ગુણો છે; 'રસગ્રહ' છંદ, 'સ્રક્સ્રા' અને 'વસુશૈલ' છંદ પણ એ જ રીતે છે. 'મણિગુણ' સમૂહ 'માલિની' છંદ બનાવે છે, 'નનમા' આગળ વધે છે; 'વસુસ્વર' છંદ પણ એ જ રીતે છે, અને 'નજૌ', 'ભજ્રા', 'પ્રભદ્રક' પણ. 'એલા', 'સયૌ' અને 'નનૌ'—જે પણ આઠ 'ચિત્રલેખા' સ્વરો ધરાવે છે; 'મરૌ' અને 'મયૌ'—જે પણ એ રીતે છે, તેને 'શર્કરી' છંદ કહે છે. 'સ્વરા'માંથી 'ખં', 'વૃષભ', 'ગજ', 'જૃમ્ભિત', તેમજ 'ભ્રણના' અને 'નગૌ'; 'નજભજરા', 'વાણીની' અને 'ગહ', આઠ સાથે 'પિંગલ' છંદ કહેવાય છે. 'રસરુદ્ર' સાથે 'શિખરિણી' છંદ, 'યમૌ' અને 'નસભલા', 'ગુરુ'; 'વસુગ્રયતિ' છંદ 'પૃથ્વી', 'જસૌ' અને 'જસયલા', 'ગુરુ'. દસ સ્વરો સાથે 'વંશપત્ર' પડે છે, 'ભ્રૌનનભા' 'લઘુ' છે; છ 'વેદાશ્વ' સાથે 'હરિણી' છંદ, 'નસમાઃ' અને 'રસલા', 'ગુરુ'. 'મંદાક્રાંતા' છંદ, છ 'નગા', 'મભના' અને 'તતગા', 'ગુરુ' છે; 'નર્દટકા', 'નજભજા', 'જલૌ' અને 'ગૌ' પણ એક છંદ છે. 'સપ્તર્ત્વ' છંદ, 'કોકિલ', અને 'કમત્યષ્ટિ' પહેલાં જેવા જ છે; 'ભૂતર્ત્વ' અને 'અશ્વ' સાથે, 'કુસુમિતલતા', 'મ્તૌ', 'ન્યૌ' અને 'યયૌ', એ 'ધૃતિ' છે. 'રસર્ત્વ' અને 'અશ્વ' સાથે, 'યમૌ', 'નસૌ' અને 'રૌ', 'મેઘવિસ્ફૂર્જિત' છંદ, 'રગૌ'; 'શાર્દૂલવિક્રીડિત', 'મહ', 'સૂર્યશ્વ', 'સજસતા' અને 'સ્તગૌ' છે. 'અતિધૃતિ' નામનો છંદ દર્શાવવામાં આવ્યો છે, અને પછી 'કૃતિ' આવે છે; સાત 'અશ્વ' અને 'ઋતુ' સાથે 'સુવદના', 'ભ્રૌ', 'મનૌ' અને 'યભલા', 'ગુરુ' છે. આ રીતે, મહર્ષિ પિંગલ અને ઋષિગણોએ છંદોના વિવિધ સ્વરૂપો અને તેમના નિયમોને સુંદર રીતે રજૂ કર્યા છે, જે વેદિક અને કાવ્ય સંસ્કૃતિના આધારે છે.