એક સમયે ઋષિ ધન્વંતરીએ વૈદિક જ્ઞાનપ્રેમી સમુદાયને જીવન અને પ્રાણીચિકિત્સા વિશેનું ગુહ્ય વિધાન સમજાવવાનું આરંભ્યું. તેમણે સૌપ્રથમ વાયુના ગતિ અંગે કહ્યું—જ્યારે અર્ધપહોરના મધ્યમાં વાયુનું પ્રવાહ બદલાય છે, ત્યારે તે સ્વાસ્થ્યમાં ખોટ આવે છે, કારણ કે વાયુ સર્વ જીવોમાં ભ્રમણ કરે છે. જો વાયુ જમણા નાસિકામાં વહે છે, ત્યારે ભોજન લેવો કે કામસુખ પ્રાપ્ત કરવાનો સમય શુભ ગણાય છે; એ સમયે શસ્ત્રધારી યોદ્ધા યુદ્ધમાં વિજયી થાય છે, શત્રુઓ અને ઇન્દ્રિયોને જીતે છે. જ્યારે વાયુ ડાબી તરફ જાય છે, એ સમયે દરેક કાર્યમાં શુભ અને સુંદર પરિણામ મળે છે. મહેન્દ્ર, વરુણ અને વાતા દિશામાં વાયુના ગતિથી કોઈ દોષ નથી; પણ વાયુ જમણે જાય ત્યારે દુષ્કાળ, ડાબે જાય ત્યારે વરસાદ થાય છે. પછી ધન્વંતરીએ ઘોડાની આયુર્વેદિક વિદ્યા સમજાવી. તેમણે કહ્યું—કાગડાના ચાંચવાળો, કાળું જીભવાળો, વૃક્ષ જેવું મોઢું અને ગરમ તાળુ ધરાવતો ઘોડો, ભયાનક ચહેરાવાળો, ઓછા દાંતવાળો, શિંગવાળો, છિદ્ર દાંતવાળો, એક વૃશણવાળો, આવરણવાળો, બે ખુરવાળો અને સ્તનવાળો ઘોડો, બિલાડીના પગવાળો, વાઘ જેવો, કુષ્ઠ કે ફોડાવાળા જેવો, યમસંતાન, બટકું, બિલાડી જેવો અને કથ્થાઈ આંખવાળો—આ બધા દોષવાળા ઘોડા ત્યાજ્ય છે. શ્રેષ્ઠ ઘોડો તુરુષ્ક જાતિનો છે; મધ્યમ પાંચ હથનો અને ન્યૂનતમ ત્રણ હથનો હોય છે. સારી રચના ન ધરાવતા, નાના કાનવાળા અને ચિતરડા દેખાવવાળા ઘોડા નબળા નથી, પણ લાંબું આયુષ્ય ધરાવે છે. દુષ્ટ અસરથી બચવા માટે નીમના પાન, ગુગ્ગળ, રાયડાનું તેલ અને ઘીથી પૂજા અને હવન કરવું જોઈએ. ઘોડાના ગળામાં તલ, વચા અને હિંગ બાંધવી; ઘાયલીઓ બે પ્રકારની હોય છે—બાહ્ય કારણો અને આંતરિક અસંતુલનથી. વાતથી થયેલી ઘાયલીઓ ધીમી ગતિએ સાજી થાય છે, કફથી થયેલી ઝડપથી; પિત્તથી ઘાયલીઓમાં કંટાળાનો દાહ અને રક્તથી દુખાવો થાય છે. બાહ્ય કારણો, જેમ કે શસ્ત્રથી થયેલી ઘાયલીઓ માટે એરીંડા, ચિત્રક અને સર્વૌષધી વડે દઈકાલે સફાઈ કરવી. લસણ, સૈંધવ મીઠું અથવા એથી પિરસાયેલ છાસ, તલની ખલ, દહીં અને સૈંધવ મીઠું, તથા નીમપાનવાળી પિંડીઓથી ઘાયલીઓ સાજી થાય છે. પટોલા, નીમપાન, વચા, ચિત્રક, પિપ્પલી અને આદુને પીસીને પાવડર બનાવી, તેનું સેવન કરાવવું. એથી કીડા, કફ અને ધીમી વાત નાશ પામે છે; નીમપાન, પટોલા, ત્રિફળા અને ખદિર પણ ઉપયોગી છે. આ બધાનું કઢું બનાવી, રક્તવાહિ ઘોડાને ત્રણ દિવસ પીવડાવવાથી ઘોડાકુષ્ઠમાં રાહત મળે છે. ઘાયલીઓ અને કુષ્ટ માટે રાયડાનું તેલ લાભદાયી છે; લસણ વગેરેના કઢા પણ આરામ આપે છે. નાકના રોગમાં તરત જ માટુલુંગ અથવા માંસીનો રસ તથા અન્ય વાયુઓ સાથે આપવો. પ્રથમ દિવસે બે પલ, પછી દરરોજ એક પલ વધારી, અંતે અઢાર પલ સુધી આપવું. સૌથી ઓછામાં આઠ પલ, મધ્યમમાં ચૌદ પલ; આ ચિકિત્સા શરદ અને ઉનાળામાં ન આપવી. વાતદોષ માટે તેલ, ખાંડ, ઘી અને દૂધ; કફ માટે તીખા તેલ અને મસાલા; પિત્ત માટે ત્રિફળાનું પાણી આપવું. ચોખા, શષ્ટિક અને દૂધ ખાવતો ઘોડો નબળો ગણાય છે અને ટાળવો જોઈએ; પાકેલા જાંબુ જેવો અને સુવર્ણવર્ણી ઘોડો ટાળવો નહીં. અર્ધપ્રહરે ગુગ્ગળ આપવો; દૂધવાળું પાયસમ જલ્દી પિરસવું. વાતદોષમાં દૂધ અને ચોખા, પિત્તમાં માંસરસ, મધ, મુગ અને ઘી; કફમાં મુગ, કુલઠ, કડવા-તીખા પદાર્થ આપવું. બહેરાપણ કે ત્રિદોષજન્ય રોગમાં ગુગ્ગળ ઉપયોગી છે. દરેક રોગમાં, પ્રથમ દિવસે દુર્વા ઘાસનો એક પલ, બીજા દિવસે એક કર્ષ, ત્રીજા દિવસે પાંચ પલ આપવું. પીવા અને ખાવામાં શ્રેષ્ઠ માત્રા એંસી પલ, મધ્યમમાં સાઠ, ન્યૂનતમમાં ચાલીસ પલ રાખવી. ઘાયલીઓ, કુષ્ટ અને લંગડાપણમાં ત્રિફળાના કઢા સાથે આપવું; દુર્બળ જઠર અને ફૂલાવાના રોગમાં ગૌમૂત્ર સાથે આપવું. વાત, પિત્ત, ઘાયલીઓ અને રોગોમાં દૂધ અને ઘી આપવું; દુર્બળ ઘોડાને માંસમિશ્રિત ભોજનથી પોષણ કરવું. સારી રીતે પીસેલી ગુડૂચી પાંચ પલ, ઘી સાથે ઉનાળું અને શરદમાં સવારે આપવી. આ રોગનાશક, પોષક અને બળ-તેજ વધારનાર છે; દૂધ સાથે કે વિના, ઘોડાને આપવી. ગુડૂચીની જેમ શતાવરી અને અશ્વગંધા મધ્યમ માટે ચાર અથવા ત્રણ પલ, ન્યૂનતમ માટે અનુરૂપ પલ આપવું. જો અચાનક બધા પ્રાણી એકસરખા લાગે અને મૃત્યુ પામે, તો તે મહામારી છે. હોમ, બ્રાહ્મણ ભોજન અને હવનથી, હરિતકી અને અન્ય ઔષધિઓના ઉપાયથી મહામારી શમાય છે. હરિતકી, ગૌમૂત્ર, તેલ અને મીઠું—પ્રથમ પાંચ, પછી વધુ પાંચ, વધારીને સો પલ સુધી આપવું; શ્રેષ્ઠ માત્રા સો, પછી એંસી, પછી સાઠ પલ છે. પછી ધન્વંતરીએ હાથીની ચિકિત્સા સમજાવી. હાથી માટે quadruple માત્રા આપવી. હાથીના રોગો માટે આ ઉપચાર લાભદાયી છે. મહામારી શમાવવા દેવતાઓ અને બ્રાહ્મણોની પૂજા કરી, રત્નોથી શોભિત પીળી ગાય દાન કરવી. ઉપવાસ પછી, હાથીના બંને દાંત વચ્ચે હાર બાંધવો, મંત્રોનો જાપ કરીને વૈદ્યો ઇચ્છિત વસ્તુ આપવી. સૂર્ય, શિવ, દુર્ગા, શ્રી અને વિષ્ણુના સ્તોત્રોનો પાઠ કરીને હાથીનું રક્ષણ થાય છે; ભૂતોને હવન આપવો અને હાથીને ચારે કળશના જળથી સ્નાન કરાવવું. આ રીતે ઋષિ ધન્વંતરીએ વાયુના ગતિથી આરોગ્ય અને પ્રાણીઓના આયુર્વેદિક ઉપચારનું વિધાન ભાવપૂર્વક સમજાવ્યું.