ભૈરવજી હવે દેવી ત્રિપુરાના વિશેષ ઉપાસના વિધિ અને તંત્રની મહિમા સમજાવે છે. તેઓ કહે છે: "હવે હું એ સદા તાજી ત્રિપુરા દેવીનો ઉપદેશ આપું છું, જે ભોગ અને મોક્ષ બંને આપનારી છે. 'ૐ હ્રીં, આવો દેવી, ઐં હ્રીં હ્રીં,'—આ રીતે રેખાની રચના માટે મંત્રોનું ઉચ્ચારણ થાય છે. 'ૐ હ્રીં, ક્લેદિની, ભં, નમઃ,' અને મદન-ક્ષોબિનીને પણ નમસ્કાર કરાય છે. 'ઐ, યં યં, કૃઈં,' ગુણોની રેખા દ્વારા, 'હ્રીં,' અને મદનના અંતરમાં. 'ઐં હ્રીં હ્રીં,' નિરંજનાની, વાગતિ, મદન રેખા અને ખનેત્ર-અવલિતિમાં. વેગવતી માટે, મહાત્માનું આસન સ્થાપિત કરી, તેની પૂજા કરવી જોઈએ. 'ૐ હ્રીં, ક્રૈં, નૈં, ક્રૈં,' હંમેશા મદનના મદ માટે, 'કૃઈં, નમઃ.' 'ઐં હ્રીં, ત્રિપુરાને નમસ્કાર.' 'ૐ હ્રીં કૃઈં,' પશ્ચિમ દિશાના મુખ માટે, અને 'ૐ ઐં હ્રીં હ્રીં,' એ જ રીતે ઉત્તર દિશા માટે. 'ઐં હ્રીં,' દક્ષિણ અને ઉપરના તથા પશ્ચિમના મુખ માટે. 'ૐ હ્રીં,' પાશ માટે; 'કૃઈં,' અંકુશ માટે; 'ઐં,' ખપરી માટે, નમસ્કાર. પ્રથમ ભય, 'ઐં હ્રીં,' અને એ જ રીતે મસ્તક, શિખા અને કવચ માટે. 'ઐં હ્રીં કૃઈં,' અસ્ત્ર માટે, 'ફટ્.'" આ પછી ભૈરવજી દિશાઓમાં દેવતાઓની આરાધના સમજાવે છે: પૂર્વ દિશામાં કામરૂપ, અસિતાંગ, ભૈરવ અને બ્રાહ્મણીને નમસ્કાર કરાય છે. દક્ષિણમાં કંદ, રૂરુ ભૈરવ અને માહેશ્વરીનું આહ્વાન કરવું જોઈએ. પશ્ચિમમાં ચંડને નમસ્કાર, ઉત્તર દિશામાં કોલક, ક્રોધ અને વૈષ્ણવીને નમસ્કાર કરાય છે. દક્ષિણ-પૂર્વમાં અઘોરા, ઉન્મત્ત ભૈરવ અને વારાહીની પૂજા કરાય છે; ઉત્તર-પશ્ચિમમાં સારાં, કપાલિન ભૈરવ અને મહેન્દ્રીની આરાધના થાય છે. ઉત્તર-પશ્ચિમ ખૂણે જલંધર, ભયાનક ભૈરવ અને ચામુંડાની પૂજા કરવી જોઈએ; ઉત્તર-પૂર્વ ખૂણે વટુક, સંહાર અને ચંડિકાની આરાધના થાય છે. પછી ભૈરવજી કહે છે કે, રતિ, પ્રિતિ, કામ અને પાંચ બાણોની પૂજા કરવી, અને ધ્યાન, પૂજા, જપ અને અર્પણ દ્વારા દેવી હંમેશા પ્રસન્ન થાય છે. નિત્યા અને ત્રિપુરા, જ્વલામુખીની ક્રમથી રોગનો નાશ કરે છે. તેઓ કહે છે: "હું હવે જ્વલામુખીનું ક્રમ કહું છું, જે શુભ છે અને મધ્યમાં પૂજ્ય છે." આ પૂજામાં નિત્યરુણા, જે કામથી આકર્ષિત અને મહામોહવાળી છે, મહેન્દ્રાણી, કલાનાકર્ષિણી અને ભારતીની પૂજા કરાય છે. બ્રાહ્મણી, મહેશી, કૌમારી, વૈષ્ણવી, વારાહી, મહેન્દ્રિ, ચામુંડા અને અપરાજિતાની પણ પૂજા કરવી જોઈએ. વિજય, અજિત, મોહિની, ત્વરિતા, સ્તંભિની, જૃંભિની અને કમળની બહાર કાલિકાની આરાધના કરવી; જ્વલામુખીની ક્રમપૂજા દ્વારા વિષ અને દુઃખ દૂર થાય છે. પછી ભૈરવજી કહે છે: "હવે હું પુણ્ય અને પાપના શુદ્ધિકરણ માટે શ્રેષ્ઠ શિખામણિનો ઉપદેશ આપું છું. જે વ્યક્તિ સૂર્ય, દેવી, દેવમંડળ અને સોમનો સ્મરણ કરે છે, તેને આ ચિહ્નો અંકિત કરવા જોઈએ." આ વિધિમાં ત્રણ રેખાઓ દૂધ જેવી, અથવા વહેતી નદી જેવી, અથવા દિશાઓના સ્થાનથી ઉત્પન્ન થાય છે. પછી ધ્વજ અને અન્ય ચિહ્નોનું ક્રમવાર ગણન કરવું જોઈએ. આઠ ચિહ્નો—ધ્વજ, ધૂમ્ર, સિંહ, કૂતરો, વાછરડો, ગધેડો, હાથી અને ગિધ—આ નામથી જાણી, મંત્રથી સ્થાપિત કરાય છે. પછી ભૈરવજી દરેક ચિહ્નના દર્શનથી થનારી ફળોની વ્યાખ્યા કરે છે: ધ્વજના સ્થાન પર ધ્વજ દેખાય તો રાજસત્તા, સંપત્તિ વગેરેનું વિચાર આવે છે. ધ્વજના સ્થાન પર ધૂમ્ર હોય તો ધાતુ અને લાભની કલ્પના થાય છે. સિંહ હોય તો ધનપ્રાપ્તિ, કૂતરો હોય તો સેવક અને સુખ. વાછરડો હોય તો પદ અને લાભ, ગધેડો હોય તો દુઃખ અને કષ્ટ. હાથી હોય તો પદ, વિજય, ગિધ હોય તો નુકસાન અને દુઃખ. આવી જ રીતે, દરેક ચિહ્ન બીજા ચિહ્નના સ્થાન પર આવે ત્યારે જુદા-જુદા ફળો મળે છે—ક્યારેક સુખ, ક્યારેક દુઃખ, ક્યારેક વિજય, ક્યારેક સંપત્તિ, ક્યારેક કષ્ટ, ક્યારેક આરોગ્ય, તો ક્યારેક પરિવાર સાથે મિલન. દરેક સંજોગમાં જે ચિહ્ન અને તેનું સ્થાન મળે છે, તે પ્રમાણે મનુષ્યને ફળ મળે છે—ક્યારેક ધન, પદ, મિત્રમિલન, સ્ત્રી, પુત્ર, આરોગ્ય, તો ક્યારેક વિવાદ, નુકસાન, રોગ કે દુઃખ. આ રીતે ભૈરવજી તંત્રના આ રહસ્યમય ચિહ્નો અને તેમની ફળદાયિ વિધિનું જ્ઞાન આપે છે, જેથી સાધક યોગ્ય ઉપાસના અને ધ્યાનથી જીવનમાં સુખ, સમૃદ્ધિ અને મોક્ષની પ્રાપ્તિ કરી શકે.