મધ્યાહ્નના સમયે મધુસૂદન, સાંજના સમયે માધવ, સાંધ્યકાળે હૃષીકેશ અને પ્રભાતે જનાર્દનની રક્ષા થવી જોઈએ. અર્ધરાત્રિમાં શ્રીધર અને ગાઢ રાત્રિમાં પદ્મનાભ રક્ષા કરે; તેમના ચક્ર, ગદા અને બાણ શત્રુઓ તથા દૈતોનો નાશ કરે. શંખ અને કમળ શત્રુઓથી રક્ષા કરે, શારંગ ધનુષ અને ગરુડ પણ; બાજુઓ પરના આભૂષણો બુદ્ધિ, ઇન્દ્રિયો, મન અને શ્વાસનું રક્ષણ કરે. શેષ, સાપના રૂપમાં, સર્વત્ર રક્ષા કરે; નરસિંહ ચારે દિશાઓ અને વચ્ચેની દિશાઓમાં રક્ષા કરે. જે કોઈ આ ધારણ કરે, જે કંઈ આંખે જુએ, તે સર્વનો સ્વામી બને છે, દુષ્ટતા અને રોગથી મુક્ત રહે છે અને સ્વર્ગ પામે છે. પછી ધન્વંતરિ કહે છે: “હું હવે ગરુડ સંહિતાનું વર્ણન કરું છું, જે ગરુડે કશ્યપ, સુમિત્ર અને ઝેરને દૂર કરતી ગરુડને કહ્યું હતું.” પૃથ્વી, પાણી, અગ્નિ, વાયુ અને આકાશ – આ પાંચ મહાભૂત છે; તેમના વચ્ચે જૂથો છે અને તે ચક્રોના અધિપતિ છે. દેવતા આ પાંચ તત્ત્વોમાં વસે છે, અને વિષ્ણુભક્તો દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે; તેઓ લાંબા સ્વરોથી ઓળખાય છે અને નપુંસક લિંગથી રહિત છે. શિવને છ અંગો સાથે વર્ણવામાં આવે છે: હૃદય, મસ્તક, ચૂડા, કવચ, આંખ અને શસ્ત્ર; સ્થાપન તેના સ્થાન પર થાય છે. સમસ્ત સિદ્ધિઓના દાતા અંતે, નીચે કાળ અગ્નિ અને વાયુ છે; છઠ્ઠો સ્વર અર્ધચંદ્ર સાથે જોડાયેલો છે, જે શ્રેષ્ઠ છે. શિવે જે ઉચ્ચ-નિમ્ન ભેદ કહ્યા છે, તે શરીરમાં દરેક જગ્યાએ લાગુ કરવો જોઈએ, ‘ર’ syllableથી ચિહ્નિત અંગોમાં યોગ્ય ન્યાસ કરવો જોઈએ. હૃદય, હથેળી, શરીર, કાન અને આંખમાં ન્યાસ કરવો, અને મંત્રોચ્ચારથી, ચારમુખી સાથે સર્વ સિદ્ધિઓ પ્રાપ્ત થાય છે. પૃથ્વીને વિશાળ, ચતુષ્કોણ, પીળા રંગમાં, ઇન્દ્ર દેવતા સાથે, અને મધ્યમાં વરુણનું ચક્ર મનમાં લાવવું જોઈએ. મધ્યમાં કમળ કલ્પવું, અર્ધચંદ્રથી સજ્જ, ઠંડુ, નીલમની ઝળહળથી તેજસ્વી, કોમળ, અથવા અગ્નિનું ચક્ર પણ. ત્રિકોણ, સ્વસ્તિકથી ચિહ્નિત, જ્વાળાઓથી ભરેલું, split collyrium જેવું, ગોળાકાર અને બિંદુથી સજ્જ, મનમાં લાવવું. આકાશને દૂધની લહેર જેવું, શુદ્ધ ક્રિસ્ટલ જેવું તેજસ્વી, સમગ્ર જગતને વ્યાપતું, આકાશ અમૃત રૂપે કલ્પવું. પૃથ્વી ચક્રમાં વાસુકિ અને શંખપાલ, જળ ચક્રમાં કર્કોટ અને પદ્મનાભ સ્થિત છે. અગ્નિ ચક્રમાં કુલિકા અને તક્ષક, મહાકમળો, અને વાયુ ચક્રમાં પાંચ તત્ત્વો ગોઠવવા. અંગુઠાથી લિટલ ફિંગર સુધી, સીધી અને ઉલ્ટી ક્રમમાં, અને આંગળીઓના સંધિમાં, જય અને વિજયને સ્થિત કરવું. શિવના syllables મુખ અને શરીરના અન્ય સ્થાન પર, લિટલ ફિંગર, હૃદય, મસ્તક અને હાથ પર ન્યાસ કરવું. સર્વવ્યાપી મંત્ર, તત્ત્વોથી પૂર્વ, આંગળીઓના સંધિમાં, ફરી તત્ત્વો અને શિવના અંગોનું ન્યાસ. અંતે, પ્રણવ અને નામથી, દરેક મંત્રમાં સ્થાપન અને પૂજામાં આ વિધી બતાવવામાં આવે છે. નામના પ્રથમ syllable મંત્ર છે; આ મંત્રથી આઠ નાગ વર્ગો આવે છે. ‘ઓમ સ્વાહા’ સાથે, પાંચ તત્ત્વોની પૂર્વતા, તાર્ક્ષ્ય, આ સર્વ ક્રિયાઓને સિદ્ધ કરે છે. સ્વરો વડે કર-ન્યાસ કર્યા પછી, શરીર પર ફરી ન્યાસ કરવો; પ્રાણને તેજસ્વી, આત્માને શુદ્ધ કરતું કલ્પવું. પછી, બીજને વર્ષના અંત સુધી, અમૃત સ્વરૂપે, અને પૂર્ણ કર્યા પછી, પોતાના મસ્તક પર કલ્પવું. પૃથ્વીને પગ પર, તપેલા સોનાની જેમ તેજસ્વી, તમામ લોકોથી ભરેલી, દિશા રક્ષકો સાથે સ્થિત કરવી. વિદ્વાન વ્યક્તિએ આ દૈવી પૃથ્વીને પોતાના શરીરમાં સ્થાપિત કરવી; તેને કાળી કલ્પવી, અને પૃથ્વી દ્વિગુણ શક્તિવાળી બને છે. ત્રિકોણી સૂર્ય મંડલ, જ્વાળાઓની માળથી ઘેરાયેલું, ઝળહળતું, બ્રહ્મા લોક સુધી સર્વ જગતને ભસ્મ કરી શકે એવું, નાભિથી ગળા વચ્ચે સ્થિત કરવું. પ્રખર, વાયુ સંકળાયેલું મંડલ, split collyrium જેવું, સર્વત્ર વ્યાપતું, આત્મા સ્વરૂપે સ્થિત કરવું. ચૂડા ઉપર, દૈવી, શુદ્ધ, ક્રિસ્ટલ જેવું તેજ, અપરિમિત, આકાશમાં વ્યાપતું, અમૃત જેવું કલ્પવું. પહેલાં તત્ત્વો અને સાપોની યોગ્ય ક્રમમાં સ્થાપના કર્યા પછી, ‘લ’ syllableથી અંત અને બિંદુ સાથે, તત્ત્વોની ક્રમ પ્રમાણે મંત્રોનો ઉપયોગ કરવો. પછી શિવના બીજ syllable લાગવાં અને મંડલમાં ધ્યાન કરવું; વિધિ સમયે, મંડલના દરેક ભાગને પૂર્વે જણાવેલા અક્ષરથી કલ્પવું. પછી, ગરુડનું ધ્યાન કરવું, પગ અને પાંખ પર કાળા સાપો સાથે, સ્થિર કે ચળવળતા ઝેરના નિવારણ માટે. ગ્રહ, ભૂત, દાકિની, યક્ષ, રાક્ષસ વગેરેને સાપોથી ઘેરવું, અને શિવને પોતાના શરીરમાં સ્થાપિત કરવો. આ રીતે સાપો અને તત્ત્વોની દ્વિધા સ્થાપના સમજાવવામાં આવી છે; આ રીતે ધ્યાન કરીને, આત્મા તત્ત્વથી વિધિ કરવી. પ્રથમ ત્રણ તત્ત્વો, પછી શ્રેષ્ઠ શિવ તત્ત્વ, શરીર અને દેવમાં, તથા આંગળીઓના સંધિમાં, સ્થાન આપવું. પહેલાં શરીર પર સીધી અને ઉલ્ટી ક્રમમાં સ્થાપના કરીને, કંદ, દંડ, કમળ અને ધર્મ, જ્ઞાન જેવા તત્ત્વો સ્થાન આપવું. બીજો સ્વર જોડીને, ગ્રુપના અંતિમ અક્ષરથી, ‘શ’ પરિકર્પના મધ્યમાં, ‘મ’ ઉપર, ‘ર’ સાથે જોડીને પૂજા કરવી. અક્ષર જૂથો ‘અ’, ‘ક’, ‘ચ’, ‘ટ’, ‘ત’, ‘પ’ અને ‘ય’ પૂર્વ દિશામાં; પાંખડી અને રેશમના છેડા પર, દરેક દિશામાં બે-બે, સ્થાન આપવું.