ધન્વંતરિ ભગવાને આયુર્વેદના મહાન ગુહ્યોનું વર્ણન કરતા કહ્યુ કે, જ્યોતિષમતી અને અન્ય મૂળોથી બનેલ તેલ કૃમિ, ચર્મરોગ, મૂત્રરોગ અને વાદ-પિત્ત-કફથી થતી પીડા તથા માથાના દુઃખાવાને દૂર કરે છે. આરોગ્ય માટે અનેક ફળો અને વનસ્પતિઓનું મહત્વ છે—દાડમ, આમળા, કોલા, કરમદા, પિયાલા, જાંબિરા, નાગાંગા, અમ્રતક અને કપિઠ્થ જેવા ફળો ઉલ્લેખનીય છે. આ ફળો પિત્તને શમાવે છે, વાતને પણ શાંત કરે છે, પણ કફને વધારવા માટે જાણીતા છે. જિમૂતક, ઇક્ષ્વાકુ અને કુટજથી તૈયાર કરેલું પાણી બાંધક છે. ધમારગવ અને અર્કને હંમેશાં સાથે આપી ઉલટી (એમેસિસ) કરાવવી જોઈએ. ફોરનૂનના સમયે ઉલટી માટે મધન, ઇન્દ્રવા અને વચાનો ઉપયોગ થાય છે. જેમના પાયખાનાં નરમ હોય, તેઓ પિત્તથી પીડાય છે; જેમના કઠણ હોય, તેઓ વાત અને કફથી; અને જેમના દોષ મધ્યમ હોય, તેઓ ત્રિવૃતથી વિરેચન માટે યોગ્ય છે. ત્રિવૃતને ખાંડ અને મધમાં મિક્સ કરી, સૈંધવ મીઠું, શુંઠી, હરિતકી અને વિહાનાને ગાયના મૂત્ર સાથે આપવાથી વિરેચન થાય છે. વાતવર્ધક રોગોમાં તિલનું તેલ અને ત્રિફળાનો કઢો, તે પણ દુગ્ણા પ્રમાણમાં, ભોજન પછી ઉલટી માટે આપવું જોઈએ. બસ્તી (એનેમા) માટે વણશના કાંડા (બાંસ) ની ૮ કે ૧૨ અંગુલ લાંબી નળી તૈયાર કરી, કરકંધુ ફળ જેવો છિદ્ર રાખવો. બસ્તી આપતી વખતે પલાનો અડધો, ત્રીજ, કે આખો ભાગ—લઘુ, મધ્યમ કે ગુરુ તરીકે માત્રા નક્કી કરવી. ગુણવત્તાયુક્ત અક્ષાવત્રીને એક, બે કે ચાર ભાગમાં રૂગાર્દન, શતાવરી, શ્રિતા, ભૃંગા, સિંધુવર વગેરે સાથે મિક્સ કરીને ઉપયોગ કરવો. પછી ધન્વંતરિ કહે છે, હવે હું મીઠા રસના દ્રવ્યોનું વર્ણન કરું છું, જે રાગને દૂર કરે છે—શાલી અને શષ્ટિક ચોખા, ઘઉં, દુધ, ઘી, રસો અને મધ. મજ્જા, શ્રિંગટક, જવાર, યવ, ઉરુગી, ક્ષુર, ગંભારી, પુષ્કર બીજ, દ્રાક્ષ, ખજુર અને બલા પણ સમાવિષ્ટ છે. નાળિયેર, ઇક્ષ્વાકુ, આત્માનુપ્તા, વિદારી, પિયાલા, યષ્ટિમધુ, તાડફળ અને પેઠા—આ મુખ્ય મીઠા પદાર્થો છે. આ પદાર્થો બેહોશી અને દહન દૂર કરે છે, ઇન્દ્રિયોને શુદ્ધ કરે છે, પણ વધુમાં વધુ ઉપયોગથી કૃમિ અને કફ વધે છે અને નુકસાન પણ થાય છે. શ્વાસ, કાસ, પ્રમેહ, કઠિન સ્વર, ગાંઠ, ગળાનો ફૂલાવો અને વાયુવ્યાધિ માટે ગોળ અને આવા પદાર્થોનું લેપ લગાવવું જોઈએ. ફળોમાં દાડમ, આમળા, કેરી, કપિઠ, કરમદા, માતુલુંગ, અમ્રતક, બદરા અને ચીંચીનો સમાવેશ થાય છે. દહીં, છાસ, કણજી, લકુચા અને અન્ય ખાટા પદાર્થો—મીઠું અને આદુ સાથે ખાટો રસ જઠરાગ્નિ માટે ઉત્તમ છે અને પાચનશક્તિ વધે છે. ખાટો રસ ભેજવાળો, વાયુવર્ધક, તીખો અને દહનકારક છે અને વધારે લેવાથી દાંતમાં ચટચટાટ થાય છે. તે શરીરને ઢીલું કરે છે, અવાજમાં કરકશતા, ગળા-મોઢા-હૃદયના રોગ, અને ઘા-ફોડાને પકવીને દહન ઉત્પન્ન કરે છે. મીઠામાં સૈંધવ, યવક્ષાર, સર્જિકા વગેરેનો સમાવેશ થાય છે—મીઠો રસ શુદ્ધિકારક, પાચક, ભેજવાળો અને વિયોજનકારક છે. વધુ માત્રામાં લેવાથી, તે ચેનલોને અવરોધે છે, શરીરને નરમ કરે છે, અંગોમાં ખંજવાળ, પેટનું ફૂલાવું, વર્ણભેદ, રક્તપિત્ત, વાયુ અને પિત્તના રોગ, બળડાપણું અને ઇન્દ્રિયોના રોગ ઉત્પન્ન કરે છે. લાંબી મરી, હોર્સ રેડિશ, દેવદારુ, કુષ્ઠ, લસણ, વલગુજી ફળ, મુસ્તા, ગુગ્ગુલુ અને લાંગળી—આ બધાં તીખા રસવાળા છે. તીખો રસ અગ્નિપ્રદિપ્ત, શુદ્ધિકારક છે, ચર્મરોગ, ખંજવાળ, કફ દૂર કરે છે; સ્થૌલ્ય, આળસ અને કૃમિને નાશ કરે છે અને શુક્ર તથા ચરબીના વિરુદ્ધ કાર્ય કરે છે; વધુ ઉપયોગે ચક્કર, દહન વગેરે થાય છે. કૃતમાલા, કીરાણી, હળદર, જવાર, ખટક, વેટ્રા, બૃહતી અને શંખિની—આ બધાં તીતા રસવાળા. ગુડૂચી, દ્રાવંતી, ત્રિવૃત, મંડૂકપર્ણી, કારવેલ્લા, રીંગણ, કરવીર અને વાસક પણ તેમાં આવે છે. રોહિણી, શંખચૂર, કરકોટ, જયંતિકા, જાતી, વારુણક, નિંબુ, જ્યોતિષમતી અને પુનર્નવા પણ તીતા છે. તીતો રસ કાપક, શુદ્ધિકારક અને અગ્નિપ્રદિપ્ત છે; તે શુદ્ધ કરે છે, તાવ અને તરસ દૂર કરે છે, બેહોશી, ગળાનો દુઃખાવો અને આવા રોગો શમાવે છે. વધુ લેવાથી મૂત્ર-મલને સૂકવી નાખે છે, જડપણ, કંપન, પીડા, માથાનો દુઃખાવો અને ઘા ઉત્પન્ન કરે છે. ત્રિફળા, સલાકી, જાંબુ, અમ્રાતક, વચા, તિંડુક, વકુલ, શાલ, પાલંકી, મુગ અને ચિલ્લકા—આ બધાં કસેલા રસવાળા છે. કસેલો રસ શોષક, ઉપશમક, બંધક અને ભેજ દૂર કરનાર છે; વધુ માત્રામાં લેવાથી હૃદયમાં પીડા, મોઢું સૂકાઈ જાય, તાવ, પેટ ફૂલે અને અન્ય કઠિનતાઓ થાય. હળદર, કુષ્ઠ, સૈંધવ, મેશશૃંગી, બન્ને પ્રકારની બલા, કચુરા, સલાકી, પાઠા, પુનર્નવા અને શતાવરી—આ બધાં પદાર્થો છે. અગ્નિમંથ, બ્રહ્મદંડી, શ્વદંષ્ટ્રા, એરંડ, જવાર, કોલા, કુલઠ, કર્ષાશી અને દશમૂળ—આ બધાં એકલા કે એકસાથે વાટવિકાર અને અનેક પિત્તના રોગો દૂર કરે છે. શતાવરી, વિદારી, બાલક, શીર, ચંદન, દુર્વા, વટ, પિપ્પલી, બદરી અને સલાકી—આ બધાં પદાર્થો છે. કેળું, કમળ, લાલ કમળ, ઉડુંબર, પટોળ અને પછી કફનાશક પદાર્થો: હળદર, ગોળ અને કુષ્ઠ. શતપુષ્પી, જાતી, વ્યોષ, અરગવધ, લાંગળી, ઘી, તેલ, પશુ ચરબી અને મજ્જા—આ બધાં શ્રેષ્ઠ સ્નિગ્ધ પદાર્થોમાં આવે છે. ઘી બુદ્ધિ, સ્મૃતિ, ધારો અને જઠરાગ્નિ ઇચ્છનાર માટે શ્રેષ્ઠ છે; વધારે પિત્તવાળાને માત્ર ઘી આપવું, વધુ વાતવાળાને ઘીમાં મીઠું મિક્સ કરી આપવું. વધારે કફવાળાને ઘી સાથે વ્યોષ અને ક્ષાર આપવું; એ જ રીતે ગ્રંથી, નળી, કૃમિ, કફ, ચરબી અને વાયુના રોગોમાં પણ ઉપયોગી છે. તેલ, જે પાચનમાં હલકું અને દૃઢતા લાવે છે, તે કઠણ પાયખાનાવાળા, વાયુથી, તાપથી, પાણીથી, ભારથી, સ્ત્રીઓથી કે વધારે વ્યાયામથી દુર્બળ થયેલા માટે શ્રેષ્ઠ છે. શુષ્કતા, પીડા, ક્ષય, વધારે જઠરાગ્નિ, ચેનલોમાં વાયુ અવરોધ અને નસોના જાળને દહન કર્યા પછી, ગર્ભાશય કે માથાના દુઃખાવાની સારવાર સૂચવાયેલી છે. શ્રેષ્ઠ પ્રકાર માટે એક પલાની માત્રા, મધ્યમ માટે ત્રણ અક્ષ, અને ન્યૂનતમ માટે અડધી પલા—આ રીતે સ્નિગ્ધ કઢા અને ઔષધોની માત્રા નક્કી કરવી. આ રીતે ધન્વંતરિએ આયુર્વેદના ગુણ, રસ અને ઔષધોની ગુણવત્તા તથા યોગ્ય ઉપયોગના મહાન સિદ્ધાંતોનું વર્ણન કર્યું.