વાતરક્તના વિવિધ પ્રકારો અને તેના લક્ષણો વિશે સુશ્રુતને સમજાવતા મહાન ઋષિઓ કહે છે: સ્ત્રીઓમાં માસિક ધર્મનું વધવું, શરીરમાં ગરમી, મૂત્ર રોકાવા, અને શ્વાસમાં કફથી અવરોધ થવાથી અવાજ, ઘેરો ઊંઘ, અને અવરોધ અનુભવાય છે. થૂક આવવું, પસીનો આવવો, શ્વાસ લેવા મુશ્કેલી, અને શ્વાસનો સંગ્રહ થાય છે. ઉદાન વાયુમાં અવરોધ થવાથી અંગોમાં ભાર, ભૂખમાં કમી, અને અવાજમાં કરકસર થાય છે. શરીરનો બળ અને રંગ ઘટે છે, સાંધાં અને હાડકાંમાં સંગ્રહ અને બધાં અંગોમાં ભાર તથા વધુ ચરબી દેખાય છે. સમાન વાયુમાં અવરોધ થવાથી યોગ્ય ક્રિયાઓની અજ્ઞાનતા, પસીનો ન આવવો, અને જઠરાગ્નિ દુર્બળ થવી જોવા મળે છે. અપાન વાયુમાં અવરોધથી મૂત્ર અને વિસર્જન સંપૂર્ણપણે બહાર નીકળી જાય છે. આમ, વાતરક્ત રોગના બેંવીસ પ્રકારો છે, જેમાં પ્રાણ, ઉદાન, સમાન, અપાન વગેરે વાયુઓ એકબીજાને ક્રમશ: પીડિત કરે છે. અત્યાર સુધી, અવરોધના વીસ પ્રકારો જાણી શકાય છે, જેમાં હૃદય ધબકારા, શ્વાસ દબાવ, ઠંડક, અને માથાનો દુખાવો હોય છે. જ્યારે અપાન વાયુ પ્રાણને અવરોધે છે, ત્યારે હૃદયરોગ અને મોઢું સુકાઈ જાય છે. જ્યારે ઉદાન પ્રાણને અવરોધે છે, ત્યારે બળ ઘટી જાય છે. વૈદ્યે તમામ અવરોધોને ઓળખવા માટે, વાયુઓના સ્થાન, વૃદ્ધિ-ઘટન, અને ક્રિયાઓનું વિશ્લેષણ કરવું જોઈએ. પિત્તનું અવરોધ પણ પાંચ પ્રાણવાયુઓમાં પરસ્પર થાય છે, અને પિત્ત તથા અન્ય ધાતુઓનું નિવાસ પણ તેમાં મિશ્રિત હોય છે. પિત્ત તથા અન્ય ધાતુઓ સાથે અનેક પ્રકારના મિશ્ર રોગો જન્મે છે, અને ચેતન વૈદ્યે તેને તેના લક્ષણો અનુસાર ઓળખવું જોઈએ. ધીમે-ધીમે, વારંવાર ઉપચારથી—even મજબૂત અવરોધો પણ દૂર થાય છે. ખાસ કરીને પ્રાણ અને ઉદાન—જે જીવન અને બળના આધાર છે—તેમાં અવરોધ આવે તો જીવન અને બળ ગુમાવી શકાય છે. વાયુઓનું અવરોધ, જાણીતું કે અજાણ, અને તેમના સ્થાનથી વિખરાયેલું હોય, તો—even પ્રયત્નથી—મુશ્કિલથી ઠીક થાય છે, અને તેમાં અનેક જટિલતાઓ થઈ શકે છે. એવી જટિલતાઓમાં ફોડા, પળીના રોગ, હૃદયરોગ, પેટમાં ગાંઠ, અને અગ્નિથી સંબંધિત રોગો થાય છે, જે અવગણના કારણે પીડિતોને થાય છે. સુશ્રુત, આ તમામ રોગોના કારણો, આત્રેય દ્વારા જણાવેલા, મેં તને સમજાવ્યા છે, જેથી માનવ જીવનનો કલ્યાણ થાય. રોગોની સમજણ પછી, ઉપચાર શરૂ કરવો જોઈએ. ત્રિફળા, મધ, ઘી, અને ગુડ સાથે—all રોગોમાં ઉપયોગી છે. ત્રિફળા લાંબા મરી સાથે, અથવા એકલી—even બધા રોગો નાશ કરે છે; અથવા શતાવરી, ગુડૂચી, અગ્નિ, અને વિડંગ સાથે મિશ્રિત કરીને પણ. શતાવરી, ગુડૂચી, અગ્નિ, સુકા આદુ, મૂશલિકા, બલા, પુનર્નવા, બૃહતી, નિર્ગુંડી, અને નીમના પાન—all ઉપયોગી છે. ભૃંગરાજ, આમલક, વસક—તેમના રસ પણ; ત્રિફળા સાત વાર, અથવા એક વાર પણ, પ્રયોગ કરાય. પહેલાં જણાવ્યા મુજબ, ઉપલબ્ધિ અનુસાર, ચૂર્ણ, લાડુ, ગોળી, ઘી, તેલ, કઢા—all ક્ષયરોગમાં પ્રયોગી છે; એક પળા, અર્ધ પળા, એક કર્ષ, અથવા અર્ધ કર્ષ જેટલું. હવે, ગરુડ મહાપુરાણના ૧૬૮મા અધ્યાયમાં, ધન્વંતરી કહે છે: સુશ્રુત, હું તને સર્વ રોગો દૂર કરનાર ઉત્તમ ઔષધિનું સાર કહું છું—જીવાઓના કલ્યાણ માટે સાંભળ. કટુ, તીખા, કડવા, ખાટા, સૂકા ખોરાક, ચિંતાનો, કામ, વ્યાયામ, ભય, દુ:ખ, અને ઉંઘ ન આવવાની કારણે; જોરથી બોલવું, વધારે વજન, વધુ મહેનત, અને અતિશય પરિશ્રમ—આ બધાથી વાત વધે છે, વાવઝોડા સમયે, પાચન પછી, અને દિવસના અંતે. ઉગ્ર, ખાટા, મીઠા, અલ્કલાઈન, તીખા, અને અપાચ્ય ખોરાક, વધુ ગરમી, અગ્નિ, દુ:ખ, દારૂ, અને ગુસ્સાથી પિત્ત વધે છે. દહન સમયે, ખાઈ લીધા પછી, મધ્યાહ્ને, વાદળના અંતે, ઉનાળામાં, અને મધરાતે—પિત્ત શરીરમાં વધે છે. મીઠા, ખાટા, મીઠા, તેલવાળા, ભારે, અને ઠંડા ખોરાક, નવા ચોખા, લીસા ખોરાક, માછલી, અને માંસથી; વ્યાયામ ન કરવાથી, દિવસમાં ઊંઘવાથી, બેડ અને બેઠકની આરામથી—કફ ખાઈ લીધા પછી અને વસંતમાં વધે છે. શરીરનો કરકસર, સંકોચ, અવરોધ, અને આવા લક્ષણો; તદનુસાર, અંગોમાં જુદાઈ, કમજોરી, અને થાક વધે છે—આ બધાં વાતના લક્ષણો છે; એમના આધારે, રોગને વાતજન્ય કહેવાય. દહન, ગરમી, પગમાં ભેજ, લાલાશ, થાક, કડવાશ, ખાટાશ, દુર્ગંધ, પસીનો, બેહોશી, વધુ તરસ, અને ચક્કર આવવું—આ પિત્તના લક્ષણો છે. શરીરમાં તેલવાળું, મીઠું, લાંબા સમય સુધી ચાલે, અને બંધાણ—all કફના લક્ષણો છે. સ્વસ્થતા, તૃપ્તિનો અભાવ, ફૂલો, તેલવાળું, ખંજવાળ, ઉંઘ, અને અલસાઈ—આ કફથી ઉત્પન્ન થાય છે. કારણો અને લક્ષણોનું સંયોજનથી, બે ધાતુઓથી ઉત્પન્ન રોગ ઓળખવા જોઈએ; અને તમામ કારણો હોય, તો તે ત્રિવિધ અને સન્નિપાતિક કહેવાય. શરીર ધાતુ, દોષ, અને મલનું આધાર છે; તેમનો સંતુલન સ્વસ્થતા છે, અને વધઘટ એનું વિપરીત. ધાતુઓ—મોટ, રક્ત, માંસ, મજ્જા, હાડકાં, અને વીર્ય; દોષ—વાત, પિત્ત, કફ; મલ—મલ, મૂત્ર, વગેરે. વાત ઠંડું, હળવું, સૂક્ષ્મ, અવાજ ગુમાવે, સ્થિર, અને મજબૂત છે; પિત્ત ખાટું, તીખું, ગરમ, દુર્ગંધ, અને રોગનું કારણ છે. કફ મીઠું, મીઠું, તેલવાળું, ભારે, અને ખૂબ લીસું છે; વાતનું નિવાસ ગુદ અને કટિમાં, પિત્તનું નિવાસ પક્વાશયમાં છે. કફનું નિવાસ પેટ, ગળા, અને માથાના સાંધાંમાં છે; તીખા, કડવા, અને કટુ સ્વાદ વાત વધારતા છે. તીખા, ખાટા, અને મીઠા સ્વાદ પિત્ત વધારતા છે; મીઠા, ગરમ, અને મીઠા કફ વધારતા છે; આનું વિપરીત ઉપયોગ, રોગીઓમાં શાંત કરે છે, અને સ્વસ્થમાં સુખ આપે છે. મીઠો સ્વાદ આંખ માટે ઉત્તમ અને ધાતુઓ વધારતો છે; ખાટો સ્વાદ મન અને હૃદયને આનંદ આપે છે, અને પાચન પણ ઉત્તમ કરે છે. કડવો પાચન વધારતો, જ્વર અને તરસ નાશ કરતો, શુદ્ધ અને સૂકો કરે છે; કટુ પિત્ત ઘટાડે છે, ખંજવાળ, સંકોચ, શોષણ, અને સૂકાવા માટે. આ રીતે, દેવો દ્વારા જણાવેલ રોગોનાં કારણો, લક્ષણો, અને ઉપચાર સુશ્રુતને સમજાવવામાં આવ્યા, જેથી માનવ જીવનમાં આરોગ્ય અને કલ્યાણ રહે.