શુશ્રુતજી, જ્યારે શરીર લોહીથી ઢંકાઈ જાય છે, ત્યારે ત્વચા અને માંસમાં સતત બળતરા, તીવ્ર પીડા, લાલાશ, સૂजन અને ડાઘો પડવા લાગે છે. એ સૂજન માંસ સાથે કઠોર બની જાય છે, હૃદયમાં થાક અનુભવાય છે, ફોડા થાય છે, અને એમાં ચીંટી ચાલે એવી લાગણી થાય છે; એ સૂજન નરમ, ઠંડું અને અંગોમાં દેખાય છે. આ લક્ષણો આઢ્ય-વાત જેવી સમજવી, જે ચરબીમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે અને સ્પર્શ છુપાયેલો રહે છે; એ બળતરા અથવા ઠંડક આપે છે, અને જ્યારે એ મજ્જાથી ઢંકાય છે, ત્યારે અયોગ્ય હાંફ અને સંકોચ અનુભવાય છે. એમાં પીડા અને સૂજન હોય છે, જે હાથથી શાંત થાય છે; અને જ્યારે એ વિર્યથી ઢંકાય છે, ત્યારે સૂજન તો થાય છે, પણ વધુ ઇચ્છા દેખાતી નથી. ભોજન કર્યા પછી પેટમાં પીડા થાય છે; જ્યારે પાચન બગડે છે, ત્યારે ચોક્કસ કટિંગ જેવી લાગણી થાય છે. મૂત્ર અટકે, ત્યારે મૂત્રાશયમાં સૂજન થાય છે. કોઈ છિદ્રથી અવરોધ થાય, તો સંકોચ થાય છે અને યોગ્ય સ્થાન કપાઈ જાય છે; માણસ ત્વરિત રીતે પડી જાય છે, તાવથી પીડાય છે અને બેભાન થઈ જાય છે. જ્યારે વિર્ય બીજા વિત્યથી દબાય છે, ત્યારે એ લાંબા સમય પછી દુષિત અવસ્થામાં બહાર આવે છે. જ્યારે વાયુ બધા ધાતુઓમાં અટકે છે, ત્યારે કટિ, અંગ, કમર વગેરેમાં પીડા થાય છે. વાયુ વિપરીત દિશામાં ચાલે, ત્યારે હૃદય પીડાય છે; પિત્તથી શ્વાસ અટકે, ત્યારે ચક્કર, બેભાન, પીડા અને બળતરા થાય છે. વ્યાના વાયુ પીડાય, ત્યારે આખા શરીરમાં પીડા, ઉંઘ, અવાજ ગુમાવવો અને બળતરા થાય છે; ચાલમાં અવરોધ, કાર્ય તૂટી જાય, ગરમી અને પીડા સાથે હોય છે. સમાન વાયુ પીડાય, ત્યારે ગરમી ગુમાય, પસીનો બંધ થાય, તીવ્ર તરસ અને બળતરા થાય છે; અપાન પીડાય, તો પોટી-મૂત્ર પીળા રંગના થાય છે. માસિક પ્રવાહ વધે, ગરમી અને મૂત્ર અટકે; કફથી શ્વાસ અટકે, અવાજ, ઘેરઘેર અને અવરોધ થાય છે. થૂક, પસીનો, શ્વાસમાં અડચણ, શ્વાસ એકઠું થાય છે. ઉદાન પીડાય, તો અંગો ભારે થાય, ભૂખ ગુમાય, અવાજ ભંગ થાય છે. શક્તિ અને રંગ ગુમાય, સાંધા અને હાડકાંમાં એકઠું થાય, બધા અંગો ભારે બને છે, અને જાડાશ દેખાય છે. સમાન પીડાય, તો યોગ્ય કાર્ય ભૂલાય, પસીનો બંધ થાય, પાચન દુર્બળ થાય છે; અપાન પીડાય, તો પોટી-મૂત્ર સંપૂર્ણ રીતે બહાર આવે છે. આ રીતે વાત્રક્ત નામે વિકૃતિ બાવીસ પ્રકારની છે; પ્રાણ, અપાન વગેરે એક બીજાને ક્રમશ: પીડાય છે. બધા અવરોધોને જાણવું જોઈએ, જેમાં ધબકારા, શ્વાસ દબાય, ઠંડક અને માથાનો દુ:ખાવો થાય છે. હૃદય રોગ અને મોઢું સુકાય, જ્યારે પ્રાણ અપાનથી અટકે; પ્રાણ ઉદાનથી અટકે, તો શક્તિ ગુમાય. વૈદ્યએ તમામ અવરોધોને, વાયુના સ્થાન, વૃદ્ધિ-કમી અને કાર્ય અનુસાર, યોગ્ય રીતે ઓળખવા જોઈએ. પિત્તનો અવરોધ પાંચ પ્રાણોમાં પરસ્પર થાય છે, અને પિત્ત તથા અન્ય તત્વોનું નિવાસ એમાં મિશ્રિત હોય છે. પિત્ત અને અન્ય તત્વોના મિશ્રણથી અનેક પ્રકારની મિશ્રિત વિકૃતિઓ ઉત્પન્ન થાય છે, જે ચિંતનશીલ વૈદ્યે લક્ષણો પરથી ઓળખવી જોઈએ. સાવચેતીપૂર્વક, વારંવાર ઉપચારથી તીવ્ર અવરોધ પણ ધીમે ધીમે દૂર થાય છે. ખાસ કરીને પ્રાણ અને ઉદાન જીવન અને શક્તિ છે; એ પીડાય, તો જીવન અને શક્તિ ગુમાય છે. અજ્ઞાત અથવા સ્થાન-વિહિન અવરોધિત વાયુ, પ્રયાસ છતાં પણ કઠિનથી સુધરાય છે, અને અનેક જટિલતાઓ સાથે આવે છે. ફોડા, પળીના રોગ, હૃદય રોગ, પેટના ગાંઠ, અગ્નિ-સંબંધિત રોગો, એ neglectથી પીડિતમાં જટિલતા રૂપે થાય છે. હે શુશ્રુત, હું, આત્રેયે કહેલું કારણ, તને સમજાવ્યું છે, જેથી બધા રોગોની ઓળખ અને માનવ જીવનની વૃદ્ધિ થાય. આ રીતે રોગોને ઓળખી, પછી ઉપચાર કરવો જોઈએ; ત્રિફલા, મધ, ઘી અને ગુડ સાથે, બધા રોગો માટે ઉત્તમ છે. ત્રિફલા લાંબી મરી સાથે, કે એકલા પણ, બધા રોગો નાશ કરે છે; અથવા શતાવરી, ગુડૂચી, અગ્નિ અને વિડંગ સાથે મિશ્રિત કરે. શતાવરી, ગુડૂચી, અગ્નિ, સુકી આદું, મુષલિકા, બલા, પુનર્નવા, બૃહતી, નિર્ગુંડી, અને નીમ પાંદાં પણ ઉપયોગી છે. ભૃંગરાજ, આમલકી, વાસક અથવા એના રસ; ત્રિફલા સાત વખત, કે એક વખત પણ, જતાવી. પહેલાં કહેવાય પ્રમાણે, ઉપલબ્ધ પ્રમાણે, ચૂર્ણ, લાડુ, વટી, ઘી, તેલ, કઢા—all wasting diseases માટે ઉપયોગી છે; એક પલા, અર્ધ પલા, એક કર્ષ, કે અર્ધ કર્ષ જેટલું. ગૌરવપૂર્ણ ગરુડ મહાપુરાણના ૧૬૮મા અધ્યાયમાં, કારણ વિભાગ પૂર્ણ થાય છે. ધન્વંતરીએ કહ્યું: હું સર્વ રોગો દૂર કરનાર ઉત્તમ ઉપાયનું સાર તને સંક્ષેપમાં કહેું છું, સુશ્રુત, જીવંત પ્રાણીઓના જીવન માટે સાંભળ. કટ્ટા, તીખા, કડવા, ખાટા, સૂકા અને સમાન ખોરાક, ચિંતા, કામ, વ્યાયામ, ભય, શોક અને ઉંઘનો અભાવથી, ઊંચા અવાજ, વધારે વજન, ભારે કાર્ય અને અતિશય મહેનતથી, વાવાઝોડા, પાચન પછી અને દિવસના અંતે વાયુ વધી જાય છે. ગરમ, ખાટા, ખારાં, ક્ષાર, તીખા અને અપાચ્ય ખોરાક, તીવ્ર ગરમી, અગ્નિ, દુ:ખ, દારૂ અને ગુસ્સાથી પિત્ત વધી જાય છે. બળતરા સમયે, ભોજન બાદ, મધ્યાહ્ને, વાદળના અંતે, ઉનાળે અને મધરાતે, પિત્ત શરીરમાં વધે છે. મીઠા, ખાટા, ખારાં, તેલવાળા, ભારે અને ઠંડા ખોરાક, નવા ચોખા, ચીકણા ખોરાક, માછલી અને માંસથી, વ્યાયામની અછત, દિવસે ઊંઘ, પથારી અને બેઠકની આરામથી, કફ વધે છે; ભોજન પછી અને વસંતમાં. શરીરમાં કરકસર, સંકોચ, અવરોધ અને સમાન લક્ષણો, એ રીતે સંવેદનશીલતા, રોમાંચ, કઠોરતા અને સુકાઈ; રંગમાં અંધાર, અંગો અલગ પડતાં, દુર્બળતા અને વધારે થાક, એ વાયુના લક્ષણો છે; આવા રોગોને વાયુજન્ય કહો. બળતરા, ગરમી, પગમાં ભેજ, લાલાશ, થાક, કડવાશ, ખાટાશ, દુર્ગંધ, પસીનો, બેભાન, તીવ્ર તરસ અને ચક્કર, પીળાશ, લીલાશ અને પિત્તના અન્ય લક્ષણો; શરીરમાં તેલવાળપણું, મીઠાશ, લાંબો સમય કાર્ય, અને બાંધકામ. આ રીતે, શુશ્રુતજી, શરીરમાં રોગના લક્ષણો અને કારણો સમજવી, અને યોગ્ય ઉપચાર કરવો—આ જ શ્રેષ્ઠ માર્ગ છે.