આયુર્વેદના મહાન ગ્રંથોમાંથી સુશ્રુતને ધન્વંતરીએ રોગોના મૂળ અને લક્ષણો અંગે જે વિવરણ આપ્યું છે, તે અત્યંત વિશદ અને સ્પષ્ટ છે. પ્રથમ, ધન્વંતરીએ સુશ્રુતને જણાવીને કહ્યું કે, શરીરમાંના વાળમાંથી ઊપજતા અને વાળને જ નાશ કરતા, વાળના ટાપુઓ જેવી રચના કરતા અને અંજીર જેવી આકારવાળા છ પ્રકારના જીવાણુઓ (કૃમિ) છે, જે કોઢ (કુષ્ઠ)નો મુખ્ય કારણ બને છે. આ સાથે સાઉસુરા અને સમતર નામના જીવાણુઓ પણ જોડાય છે. આ જીવાણુઓ મોટા આંતરડા (લાર્ચ ઇન્ટેસ્ટાઇન)માં મલમાંથી જન્મે છે અને ક્યારેક સમગ્ર શરીરમાં ફેલાઈ જાય છે. જ્યારે તેઓ વધે છે, ત્યારે પેટ તરફ ગતિ કરે છે. ત્યારબાદ, તેઓ દુર્ગંધયુક્ત શ્વાસ, શ્વાસમાં ઘોંઘાટ, અને મલ જેવી વાસ પેદા કરે છે. આ જીવાણુઓ પહોળા, ગોળ, જાડા હોય છે અને કાળા, પીળા, સફેદ કે કાળા રંગના હોઈ શકે છે. આ જીવાણુઓના પાંચ નામ છે: કાકેરુક, મકેરુક, સાઉસુરા, સશુલ અને લેલિહા, અને તેઓ પોતે પણ સંતાન ઉત્પન્ન કરે છે. તેમના કારણે વાણી ફાટી જાય છે, તીવ્ર પીડા થાય છે, શરીરમાં કઠિનતા, ક્ષય, ખડબડાટ, પીળાશ, રોમાંચ, ગુદમાં ગરમી અને ખંજવાળ, અને વિકારગ્રસ્ત વિસર્જન થાય છે. પછી ધન્વંતરી કહે છે: "હે સુશ્રુત, હવે હું વાયુથી થતા રોગોની ઉત્પત્તિ સમજાવું છું. દરેક દુર્ઘટનાના મૂળમાં અવરોધ જ છે." અજ્ઞાત અને બગડેલો વાયુ શરીરમાં સર્વત્ર અસર કરે છે; એ સર્વનો સર્જક, આત્મા, વિશ્વરૂપ, પ્રાણીઓનો સ્વામી, વિષ્ણુ, સંહારક અને અંત પણ છે. તેથી જે કંઈ કહેવામાં આવે છે, તેને શ્રમપૂર્વક અનુસરો. વાયુના દોષોને જાણ્યા પછી, કુદરતી અને બદલાયેલા કાર્યોને ઓળખવા જોઈએ અને સંક્ષિપ્ત તથા વિસ્તૃત રીતે દોષોના પ્રકારો નિર્ધારિત કરવા જોઈએ. દરેક દોષ પાંચ રીતે બદલાય છે અને તેના ભાગ, કારણો અને લક્ષણો સમજાવ્યાં છે. જ્યારે શરીરના તત્વોને ક્ષય કરનારા પદાર્થોથી વાયુ પ્રકોપાય છે અને યોગ્ય રીતે ધ્યાન ન આપાય, ત્યારે તે શરીરના ચાર નાડીઓમાં વધુ ભરાઈ જાય છે. આ નાડીઓમાં દોષ ભરાઈને, ખુલ્લા માર્ગો અવરોધાય જાય છે અને પ્રકોપિત વાયુ કોલિક, અવરોધ અને આંતરડામાં ઘોંઘાટ પેદા કરે છે. આથી, શરીરમાં મલ રોકાઈ જાય છે, અવાજ જતો રહે છે, આંખ, પીઠ અને કટિમાં કઠિનતા થાય છે, અને બીજા ગંભીર રોગો થાય છે. પેટમાંથી ઉદ્ભવતા રોગો જેમ કે ઉલટી, શ્વાસકષ્ટ, ખાંસી, વિષમજ્વર, અવરોધ, ખંજવાળ, ગરમી અને નાભિ ઉપરના અન્ય રોગો થાય છે. વાયુ ઇન્દ્રિયોને પણ પીડા આપે છે—કાન, ચામડી પર વિકાર અને કઠિનતા, તીવ્ર પીડા, શ્વાસકષ્ટ, તાવ અને રંગભેદ ઉત્પન્ન કરે છે. આંતરડામાં અવરોધ, ભૂખ ન લાગવી, ક્ષય, ચક્કર, માંસ અને ચરબીમાં ગાંઠ, ચામડીમાં કઠિનતા થાય છે. જ્યારે અંગો ભારે લાગે છે, будто લાકડી કે મુઠીથી માર્યા હોય તેમ, તો હાડકાંમાં રહેલો વાયુ કટિ અને હાડકાંમાં તીવ્ર પીડા કરે છે. માજજામાં વાયુ હોવાને કારણે હાડકાંમાં અસ્થિરતા, ઉંઘ ન આવવી અને પીડા થાય છે; શુક્રમાં વાયુથી વિકૃતિ અથવા અસામાન્ય સ્ખલન થાય છે. ગર્ભ કે શુક્રમાં વાયુથી મસ્તકમાં સોજો અને ખાલીપણું થાય છે; જ્યારે વાયુ પોતાના સ્થાન પર રહીને પ્રકોપાય છે, ત્યારે તે ભારે સોજો પેદા કરે છે. સાંધામાં વાયુથી ભરાવ, શુષ્કતા, અને પાણી જેવી સ્પર્શી ભાવના થાય છે; આખા શરીરમાં ફેલાય છે ત્યારે પીડા, ફાટવું, ફફડાટ અને તૂટી જવું અનુભવાય છે. આથી, શરીરમાં કઠિનતા, ફફડાટ, ઉંઘમાં વિક્ષેપ, સાંધાઓ તૂટી જવું અને કંપન થાય છે; જ્યારે વાયુ વારંવાર સર્વ નાડીઓમાં હુમલો કરે છે, ત્યારે અંગો જકડી જાય છે—આ રોગ ‘ફિટ’ તરીકે ઓળખાય છે. જ્યારે વાયુ નીચે અવરોધિત થઈ ઉપર ચડે છે, ત્યારે હૃદય પર દબાણ અને માથા તથા કપાળમાં પીડા થાય છે. દર્દી શરીરને ફેંકે છે, જડબાં વાળે છે, ભારે મુશ્કેલીથી શ્વાસ લે છે અને આંખો બંધ કરી લે છે. ક્યારેક એ કબૂતરની જેમ અવાજ કરે છે, શરીર ઢીલું પડે છે; અને જ્યારે વાયુ નાકના મૂળમાં હોય છે, ત્યારે હૃદયમાં સ્થાયી થાય છે. એ વખતે આરામ મળે છે, પછી ફરી અસ્વસ્થતા થાય છે—આ સ્થિતિ ઈજા પછીના રોગોમાં અતિ દુષ્કર માની છે. એ સમયે પસીનામાં કઠિનતા આવે છે; જ્યારે વાયુ સ્વરૂપ ગુમાવી આખા શરીરમાં ફેલાય છે, ત્યારે ફરી ક્ષય થાય છે. એ શક્તિ અંદર જાય છે, તો આંખોમાં કઠિનતા, જમાઈ આવવી, દાંત ઢીલા પડવું અને પ્રયત્નમાં ક્ષય થાય છે. પારશ્વ, જડબાં, પીઠ અને માથામાં બહારથી પીડા, શરીર ખેંચાઈ જાય છે, પીઠ, હૃદય અને માથામાં પીડા થાય છે. એ સમયે છાતી ઊંચી થાય છે, ખભા વળી જાય છે; દાંત અને મોઢું રંગહીન થાય છે અને શરીરે પસીનો આવતો નથી. શરીર ખેંચાઈ જવું, જડબાંમાં કઠિનતા—આ વાયુ રોગના લક્ષણો છે; જ્યારે વાયુ મલ અને મૂત્ર સાથે ચલે છે, ત્યારે આવા અસરો થાય છે. આ રોગો માથાથી પગ સુધી ફેલાય છે; જે પીડિત હોય છે તેમાં ઘા-ફોડમાં પણ સોજો વધી જાય છે. જ્યારે અંગોમાં ઝડપથી ગતિ થાય છે, ત્યારે જીભ ચાટવાથી, ગરમ ખોરાકથી, અને અતિ અભિમાનથી આરોગ્ય પાછું મળે છે. જ્યારે પ્રકોપિત વાયુ જડબાની મૂળમાં હોય છે, ત્યારે કઠિનતા થવાથી મોઢું ખુલ્લું કે બંધ થઈ જાય છે. તેથી જડબાંમાં કઠિનતા, ચાવવું અને બોલવું મુશ્કેલ બને છે; જ્યારે વાયુ વાણીની નાડીઓમાં કઠિનતા લાવે છે, ત્યારે જીભ અવરોધાય જાય છે. આથી, જીભમાં કઠિનતા, ખાવું, પીવું કે બોલવું અશક્ય બને છે; માથા પર ભાર, વધારે હસવું કે વધુ બોલવાથી પણ આવું થાય છે. ખોટી તકિયું વાપરવાથી કે કઠણ વસ્તુ ચાવવાથી વાયુ વધે છે અને પીડિતોમાં ઉપર ચડે છે. એથી ચહેરો વાંકું પડે છે, મોટું હસવું, આંખો ફાડવી થાય છે; પછી વાણીમાં દુર્બળતા અને આંખોમાં કઠિનતા આવે છે. દાંત ખખડે છે, અવાજ જતો રહે છે, સાંભળવામાં, જોવામાં, સુઘમાં ક્ષય, સ્મૃતિ નાશ, ભય અને શ્વાસ લેવામાં મુશ્કેલી થાય છે. થૂકવું, પારશ્વમાં પીડા, એક આંખ બંધ થવી, કાંધ ઉપર તીવ્ર પીડા, કે અડધું શરીર અશક્ત થવું—આવો અડધો લકવો (હેમીપ્લેજિયા) કે એક અંગનો લકવો (મોનોપ્લેજિયા) કહેવાય છે; જ્યારે લોહી આધારિત નાડીઓ પીડાય છે, ત્યારે માથાની નાડીઓ પણ પીડાય છે. આ રીતે ધન્વંતરીએ સુશ્રુતને વાયુ અને કૃમિથી થતા વિવિધ રોગોના કારણો, લક્ષણો અને તેમના ફેલાવાની વિગતવાર સમજ આપી.