એક વખત ધન્વંતરી મહર્ષિએ સુશ્રુતને રોગો વિશે વિગતવાર સમજાવવાનું શરૂ કર્યું. તેમણે કહ્યું કે કુંશ્થ (કुष्ठ) એટલે જે રોગ હાડકાં, મજ્જા અથવા શુક્રમાં વસે છે, તે ખૂબ જ કઠિન છે અને તેને સાજું કરવું દુષ્કર છે. જો રોગ ચરબીમાં હોય તો તે થોડી સરળતાથી સંભાળી શકાય છે, અને જો તે ચામડી, માંસ અથવા હાડકાંમાં હોય તો તે લાંબો સમય ચાલે છે, એટલે કે ક્રોનિક બની જાય છે. કપ્હ અને વાતથી ઉત્પન્ન થયેલા અને માત્ર ચામડીમાં રહેલા અથવા અશુદ્ધ કુંશ્થ વધુ મુશ્કેલ નથી. જ્યારે કુંશ્થ ચામડીમાં રહે છે, ત્યારે શરીર પર રંગ બદલાય છે અને શુષ્કતા (સુકાવા) દેખાય છે. જ્યારે રક્ત અને માંસમાં આવે, ત્યારે શરીર પર પસીનો, ગરમી અને સોજો જોવા મળે છે. હાથ-પગમાં, ખાસ કરીને સાંધા પાસે, ફફૂંદા (blisters) થાય છે. શરીરના હયુંરો (દોષો) વારંવાર ભેગા થાય છે, ત્યારે ચરબી નાશ પામે છે. મજ્જા, હાડકાં, આંખો અને અવાજમાં સ્પષ્ટ લક્ષણો દેખાતાં નથી. જો શરીરમાં ઘા, શુક્રમાં કીડા, પત્ની અને સંતાનમાં પીડા થાય, તો પહેલા જણાવેલા બધા લક્ષણો પશુઓ અને અન્ય જીવોમાં પણ દેખાય છે. કઠ્ઠ (કષ્ટ)થી ઉત્પન્ન થયેલું શ્વિત્ર (વિટિલિગો) અત્યંત ભયાનક અને ગંભીર છે. તે પ્રવાહી (exuding) સ્વરૂપનું છે અને ત્રણેય દોષો (વાત, પિત્ત, કપ્હ)ના વિક્ષેપથી થાય છે. વાતથી થતા ઘા સૂકા અને લાલ રંગના હોય છે; પિત્તથી ઘા તાંબાં જેવા હોય છે, કમળની પાંદડી જેવા, સતત બળતા અને વાળ નાશ કરતા; કપ્હથી ઘા સફેદ, ઘણા અને ભારે હોય છે. આ ઘા સાથે ખંજવાળ આવે છે, ધીમે ધીમે લાલ પડે છે, માંસ અને ચરબી પર અસર કરે છે. રંગથી બંને પ્રકાર ઓળખી શકાય છે અને severity વધતી જાય છે. જો ઘા સફેદ નથી, વાળ વધુ છે, ચામડી સાથે ચોંટેલા નથી, નવા છે અને આગથી બળેલા નથી, તો શ્વિત્ર સાજું થઈ શકે છે; નહીતર તેને ટાળવું જોઈએ. જો શ્વિત્ર તાજેતરમાં જનનાંગ, હથેળી કે ઓઠ પર દેખાય, તો સફળતા ઈચ્છતા વ્યક્તિએ તેને ખાસ ટાળવું જોઈએ. રોગો સામાન્ય રીતે સંપર્ક, ભોજન વહેંચવું, તેમજ પથારી, બેઠકો, કપડાં, ફૂલમાળાઓ અને ઉંગણાં (ointment) વહેંચવાથી ફેલાય છે. પછી ધન્વંતરીએ કીડાઓ વિશે સમજાવ્યું: કીડા બે પ્રકારના છે — બહારના અને અંદરના. બહારના કીડા ચાર પ્રકારના છે: ધૂળ, કપ્હ, રક્ત અને મલથી ઉત્પન્ન થયેલા. નામ પ્રમાણે, બહારના કીડા વીસ (20) પ્રકારના છે. ધૂળથી ઉત્પન્ન થયેલા કીડા તલના દાણા જેવા કદ અને આકારના હોય છે, વાળ અને કપડાંમાં રહે છે. તેઓ અનેક પગવાળા અને સૂક્ષ્મ હોય છે, નામે જૂઓ (lice) અને નિટ્સ (nits) કહેવાય છે, અને શરીરમાં રહી ખંજવાળ અને સોજો કરે છે. કુંશ્થના મુખ્ય કારણ અંદરના કીડા છે, જે બહારથી કપ્હ અને અંદરથી મીઠી વસ્તુઓ — ગુડ, દૂધ, દહીં, માછલી અને તાજા ભાતથી ઉત્પન્ન થાય છે. કપ્હથી પેટમાં જન્મી, કીડા વધે છે અને આખા શરીરમાં ફેલાય છે; કેટલાક પહોળા ધાગા જેવા, કેટલાક ફૂલો જેવા ગાંઠવાળા હોય છે; કેટલાક અંકુરિત દાણાં જેવા, પાતળા-લાંબા અને નાના, સફેદ કે તાંબાં રંગના હોય છે — એમ કુલ સાત પ્રકાર છે. કેટલાક આંતરડામાંથી ઉત્પન્ન થાય છે, પેટને ઘેરી લે છે; કેટલાક હૃદયથી, કેટલાક મલદ્વારથી; બહાર નીકળે છે અને ઘાસના ફૂલો જેવા સુગંધિત હોય છે, અને અસર કરે છે. તેઓ ઉલટી, મોઢામાં પાણી, અતિરસ, ભૂખ ન લાગવી, બેહોશી, ઉલટી, તાવ, પેટ ફૂલવું, દુર્બળતા, છીંક અને નાક બંધ કરે છે. રક્તનાળીઓમાં જન્મેલા કીડા ખૂબ જ નાના, પગ વગર, ગોળ અને તાંબાં રંગના હોય છે; કેટલીક વખત દેખાય પણ નથી. વાળમાંથી ઉત્પન્ન કીડા વાળ નાશ કરે છે, વાળના ટાપુ (islands) બનાવે છે, અને અંજીર જેવા હોય છે; આ છ પ્રકાર, સાઉસુરા અને સમતરા સાથે, કુંશ્થના મુખ્ય કારણ છે. મોટા આંતરડામાંથી મલથી ઉત્પન્ન કીડા ફેલાય શકે છે; મોટા થતાં પેટ તરફ જાય છે. પછી તેઓ દુર્ગંધ, શ્વાસમાં અવાજ, મલની ગંધ, પહોળા, ગોળ, જાડા, કાળા, પીળા, સફેદ કે કાળા રંગના હોય છે. આ કીડા પાંચ નામથી ઓળખાય છે: કાકેરુકા, મેકેરુકા, સાઉસુરા, સશુલા અને લેલીહા; તેઓ પોતે સંતાન ઉત્પન્ન કરે છે. આ કીડાઓ ભાષા ફાટવી, શૂલ, જડપણ, દુર્બળતા, ખડપ, પાંળપણ, રોમાંચ, મલદ્વારમાં ગરમી, ખંજવાળ અને અસામાન્ય મલ પ્રવાહ કરે છે. પછી ધન્વંતરીએ વાતથી થતા રોગોનું મૂળ સમજાવવાનું શરૂ કર્યું: “હે સુશ્રુત, સાંભળો — દરેક દુઃખમાં અવરોધ (obstruction) મુખ્ય કારણ છે.” અદૃશ્ય, બગડેલો વાયુ (wind) શરીરમાં બધે અસર કરે છે; એ સર્વ સર્જનહાર, સર્વાત્મા, વિશ્વરૂપ, પ્રાણીઓનો સ્વામી છે. એ સર્જનહાર, પોષક, વ્યાપક, વિષ્ણુ, નાશક, મૃત્યુ અને અંત છે; એટલે જે કહેવામાં આવ્યું છે, તે પ્રયત્નપૂર્વક અનુસરો. આ દોષોની ખામી જાણીને, સ્વભાવિક અને બદલાયેલા ક્રિયાઓ ઓળખવી જોઈએ; સંક્ષિપ્ત અને વિસ્તૃત રીતે દોષોના પ્રકાર સમજવા. દરેક દોષ પાંચ રીતે, એજન્ટ અલગ-અલગ સ્વરૂપે કાર્ય કરે છે; તેના વિભાગો, કારણો અને લક્ષણો સમજાવ્યા છે. વાત, શરીરના તત્વો ઘટાડી દેતા પદાર્થોથી ઉગ્ર બને છે, અને યોગ્ય રીતે ધ્યાન ન અપાય તો, એ શરીરના ચાર નાળીઓમાં વધુ ભરાઈ જાય છે. એ નાળીઓમાં દોષો ભરાઈ જાય, openings બંધ થાય, તો ઉગ્ર વાયુ પેટમાં શૂલ, અવરોધ અને ગડગડાટ કરે છે. એ વાયુ અવરોધથી, શરીરમાં મલ અટકાય, અવાજ જતું રહે, આંખ, પીઠ અને કમર જડ થાય; ફરીથી, શરીરમાં અન્ય ગંભીર પીડા થાય છે. પેટમાંથી ઉત્પન્ન થતા રોગો — ઉલટી, શ્વાસની તકલીફ, ઉધરસ, કોલેરા; અવરોધ, ખંજવાળ, ગરમી અને નભેલથી ઉપરના રોગો થાય છે. એ વાયુ ઇન્દ્રિય — કાન વગેરે — પર અસર કરે છે, ચામડીમાં ફોડા અને ખડપ, ઉગ્ર પીડા, શ્વાસની તકલીફ, તાવ અને રંગ બદલાવ કરે છે. આંતરડામાં અવરોધ, ભૂખ ન લાગવી, દુર્બળતા, ચક્કર; માંસ અને ચરબીમાં ગાંઠ, ચામડી અને અન્ય ભાગોમાં કઠિનતા થાય છે. શરીરના અંગોમાં ભારણ થાય, будто staff અથવા મુઠ્ઠીથી માર્યા હોય, તો હાડકાંમાં રહેલો વાયુ હિપ સાંધા અને હાડકાંમાં ઉગ્ર પીડા કરે છે. મજ્જામાં રહેલો વાયુ હાડકાંમાં અસ્થિરતા, ઉંઘ ન આવવી, પીડા કરે છે; શુક્રમાં, ઝડપથી વિકાર, વિક્ષેપ કરે છે. વાયુ એમ્બ્રિયો અથવા શુક્રમાં હોય, તો માથામાં સોજો અને ખાલીપણું થાય; પોતે પોતાના સ્થાને રહી, ઉગ્ર બને, તો ઉગ્ર સોજો કરે છે. સાંધામાં રહેલો વાયુ, ભરાવ, શુષ્કતા અને પાણી જેવી સ્પર્શ આપે છે; આખા શરીરમાં ફેલાય, તો પીડા, ફાટવું, ફડકવું અને ભાંગવું કરે છે. આ રીતે ધન્વંતરીએ રોગો, કીડાઓ અને દોષોની ક્રિયા, લક્ષણો અને અસરની વિસ્તૃત વાત સુશ્રુતને સમજાવી.